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大學之窗:打開身心靈的純美世界 版權(quán)信息
- ISBN：9787531672197
- 條形碼：9787531672197 ; 978-7-5316-7219-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大學之窗:打開身心靈的純美世界 本書特色
●大學就是這樣的一個地方：即使你只是一個窮人，只要你具有某種美德，也是可以過上一種富有尊嚴與簡樸的生活，從中獲得純粹的樂趣。許多人都會犯這樣的一個錯誤：即認為所有的事情都是可以用言傳來解決的，而事實上，身教才是真正具有巨大威力的。 ●真誠與簡樸!若是要我說從哪一點上尊敬他們，或者說希望讓自己按照什么樣的氣質(zhì)去塑造人生真誠與簡樸就是我想追求的，我將會學習這種氣質(zhì)，并且在生活中機敏地捕捉這種氣質(zhì)，無論它是來自于老年人或是年輕人身上，這種精神才是*重要的。 ●失望本身往往是催發(fā)你再次嘗試的動力。我漸漸認識到自己的缺點，但并不糾纏于此。我明白了希望的曙光比悲傷的痛楚更加不可征服。因此，這讓我認識到，即便在逆境中，在看似一事無成或是痛苦的經(jīng)歷中，人其實還是可以收獲比想象中更多的東西，這是千真萬確的。這也許不是一種激昂或是離別時那讓血液沸騰般的精神，但卻是一種更為沉著、更為有趣與快樂的充實。 ●換個角度來看，幸福本身就是連帶著某些灰暗面的，那些把灰暗面都算進去的幸福才是真正值得我們?nèi)フ覍さ男腋！?
大學之窗:打開身心靈的純美世界 內(nèi)容簡介
本書是亞瑟·本森的經(jīng)典之作，是一部更為深入探討人性和生活各個方面命題的充滿哲學思考的作品。本森是位大學人，他總是以獨立的精神體悟著生活和社會的各個方面，宛若一位諍友，將自己對自我、幸福、藝術(shù)、社交、簡樸生活、教育等觀點坦率而真誠地進行了表述，直抵人類的心靈。這部作品明顯地能感受到作者博大的人文關(guān)懷和獨特的冷眼看世界的慧眼。其對高等教育的反思和大學人的社會責任和人文情懷的培養(yǎng)著筆更重，告訴大學人在校和今后步入社會后，都要肩負更悲憫的情懷去影響和帶給世界更多的正向力量。
大學之窗:打開身心靈的純美世界 目錄
**章 一種觀點
第二章 論“老之將至”
第三章 淺談“書籍”
第四章 論“社交”
第五章 論“交談”
第六章 淺談“美感”
第七章 淺論“藝術(shù)”
第八章 淺論“自我中心主義”
第九章 論“教育之道”
第十章 淺談“作家之道”
第十一章 別人的批判
第十二章 談“野心”
第十三章 淺談“簡樸人生”
第十四章 也論“競技之樂”
第十五章 淺談“靈魂”
第十六章 論“習性”
第十七章 淺談“宗教”
第二章 論“老之將至”
第三章 淺談“書籍”
第四章 論“社交”
第五章 論“交談”
第六章 淺談“美感”
第七章 淺論“藝術(shù)”
第八章 淺論“自我中心主義”
第九章 論“教育之道”
第十章 淺談“作家之道”
第十一章 別人的批判
第十二章 談“野心”
第十三章 淺談“簡樸人生”
第十四章 也論“競技之樂”
第十五章 淺談“靈魂”
第十六章 論“習性”
第十七章 淺談“宗教”
展開全部
大學之窗:打開身心靈的純美世界 作者簡介
英國著名的散文家、詩人、作家，劍橋大學莫德林學院的第28屆院長。他的父親是19世紀末坎特伯雷大主教愛德華·懷特·本森，其舅舅是著名的哲學家亨利·西奇威克。因此，本森家族富有文化和著述的傳統(tǒng)，也很自然地遺傳到他身上。但不幸的是，同樣遺傳在他身上的還有家族性的精神病。他本人患有狂躁抑郁性的精神病，雖然身患疾病，本森仍是一位杰出的學者和多產(chǎn)作家。他曾就讀于伊頓公學和劍橋大學的國王學院，并在1885～1903年間，在伊頓公學和劍橋大學的莫德林學院講授英國文學，1906年后，出任格雷欣學校校長。1915～1925年間，他擔任莫德林學院院長。 他的詩歌和散文著述頗豐。令人驚嘆的是，他在人生最后的20年間，每天堅持寫日記，寫下了世上最長的400萬字的日記，給世人留下了一筆豐厚的思想遺產(chǎn)，代表作有：《障山及其他故事》（The Hill of Trouble and Other Stories）、《日落島》（The Isles of Sunset）、《曙光中的少年》（The Child of the Dawn）、《吟游詩人保羅及其他故事》（Paul the Minstrel and Other Stories）、《仰望星空》（At Large）、《自由之旅》（ESCAPE AND OTHER ESSAYS）、《無所畏懼》（Where No Fear Was）、《劍橋教育論文集》（Cambridge Essays on Education）、《靜水之旁》（Beside Still Waters）、《祭壇之火》（The Altar Fire）等。
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