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養(yǎng)兒教子和妻治家之道 版權(quán)信息
- ISBN:9787502958237
- 條形碼:9787502958237 ; 978-7-5029-5823-7
- 裝幀:平裝
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
養(yǎng)兒教子和妻治家之道 本書特色
古圣先賢們的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧,能讓我們知道如何調(diào)整自己的治家方式,保持和諧穩(wěn)定的家庭生活,培養(yǎng)樂(lè)觀向上、知書達(dá)理的孩子。《古圣先賢人生大智慧叢書:養(yǎng)兒教子和妻治家之道》講的是“人情世事練達(dá)洞明的學(xué)問(wèn),修身齊家的道理和實(shí)踐”。內(nèi)容“言言通俗,事事得情,皆大有益于身心之宦,乃警世之木鐸,利人之舟楫”。被稱為“修齊至寶”。案頭置此一書,朝夕熟記而體行,益莫大焉。更可作為“傳家之寶,世代相襲”。 古圣先賢們的經(jīng)典著作,影響著一代又一代的炎黃子孫,古圣先賢們的智慧也是后人難以超過(guò)的。
養(yǎng)兒教子和妻治家之道 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《古圣先賢人生大智慧叢書:養(yǎng)兒教子和妻治家之道》是清代學(xué)者惺庵愚人《重刻添補(bǔ)傳家寶俚言新本》多種刻本的匯編,編者將其歸類為四冊(cè),分別是《正心讀書修身養(yǎng)性之道》《待人處事交友立業(yè)之道》《育兒教子和妻治家之道》《長(zhǎng)壽養(yǎng)生幸福快樂(lè)之道》。本套書內(nèi)容既是作者吸收前入經(jīng)驗(yàn)的成果,也是作者親身實(shí)踐的心得。時(shí)人稱為“悉皆教人以善,繩入以正,舉凡極切極要之事,復(fù)以極淺極顯之語(yǔ)出之,俾讀者賞心快目,如夢(mèng)方醒,如霧忽散,所謂看得世情透,便是好文章也。”
養(yǎng)兒教子和妻治家之道 目錄
第-章古人養(yǎng)兒法
一、飲食起居料理
生子自乳\求乳母令食失恩\乳母論\慎護(hù)論\斷乳\食忌論\小魚不可與孩子吃\屋檐雨水不可供食\有雷雨水不可供食\小兒莫食雞\臘肉火腿
二、小兒裝束
小兒枕\小兒衣服\小兒暖帽\金珠不可飾小兒
三、玩具和游戲
七巧板\孔明鎖\九連環(huán)\不許小兒敲弄破瓷器\不許小兒弄火\料物不可與兒戲玩\傷人器物收藏密處\有兒之家不可種雞冠花
四、保育與治病
無(wú)微不至\日常生活\小兒因飲食不慎而成病\痘家禁忌
第二章 古人教子之遠(yuǎn)
一、童禮知要
洗面\整服\叉手\揖\拜\跪\立\坐\行走\(yùn)言語(yǔ)\視聽\飲食\灑掃\(yùn)應(yīng)對(duì)\進(jìn)退\溫清\定省\出入\饋饌\侍坐\隨行\(zhòng)邂逅\執(zhí)役\受業(yè)\朔望\晨昏\居處\接見\讀書\寫字
二、教子歌
教子總要\三善\訓(xùn)慈\防下\懲竊\調(diào)拗\崇儉\惜福\受磨\積私\教誠(chéng)\擇交\立品\做人\授業(yè)\好學(xué)\堅(jiān)志\戒誤\嚴(yán)責(zé)\偏恤\專愛
三、時(shí)習(xí)事
學(xué)禮\負(fù)米\懷橘\戲采衣\泣杖\見活佛\遙遵父命\衣蘆花\扇枕溫被\負(fù)母游娛\食果取小\還帶\救雀\渡蟻\帶書鋤田\運(yùn)甓\帳燈\磨鐵硯\容訕笑\不夸功
四、時(shí)習(xí)編
真宗皇帝勸學(xué)諭\仁宗皇帝勸學(xué)諭\司馬溫公勸學(xué)歌\柳屯田勸學(xué)文\白樂(lè)天勸學(xué)文\朱文公勸學(xué)文\王荊公勸學(xué)文\諸葛武侯誡子書\安樂(lè)銘\朱子家訓(xùn)\陳忠肅公訓(xùn)幼說(shuō)\不自棄文\勸孝歌\體親諭\司馬溫
公家訓(xùn)
五、少知非
六、教子教女大端
七、讀書箴
惺齋錄\子弟初學(xué)\教子孫于幼小之時(shí)*緊要\教子以身教為**\子孝父心寬\虛則欹,中則正,滿則覆
第三章 和妻睦夫之道
一、好男兒歌
綱領(lǐng)\心志\主上\本源\昆玉\唱隨\后嗣\金蘭\鄰里\奴婢\《清江引》
二、好女娘歌
孝公姑\敬丈夫\和妯娌\教子孫\守閨門\慎言語(yǔ)\勤女紅\理中饋\待親友\恤婢妾\《清江引》
三、壞婆娘歌
不孝公姑\不敬丈夫\不和妯娌\不教子孫\不守閨門\不慎言語(yǔ)\不勤女紅\不理中饋\不待親友\不恤婢妾\《清江引》
……
第四章 治家之道
養(yǎng)兒教子和妻治家之道 節(jié)選
凡乳母,若遇天晴和無(wú)風(fēng)之時(shí),當(dāng)抱兒在日中嬉戲,使數(shù)見風(fēng)日,則血凝氣剛,肌肉硬密,堪耐風(fēng)寒。若藏幃帳之內(nèi),重衣溫暖,譬如陰地草木,不見風(fēng)日,則脆軟不任,易為傷損。故圣濟(jì)經(jīng)言:重衣溫濃,幃帳周密,宜與減損,甚則傷皮膚,害血脈,是生多疾也。 凡兒常令薄衣,雖冬月,但令著兩夾衣。及衲衣之類,若極寒,即漸加舊絮衣。人家多務(wù)愛惜,乃以新棉濃衣,溫養(yǎng)過(guò)宜,適以為害。薄衣之法,當(dāng)從秋習(xí)之,若至來(lái)春稍暖,須漸減其衣,不可便行卒減,恐令兒傷中風(fēng)寒。凡兒于冬月,須著帽項(xiàng)之衣。夏月須著背褡,及于當(dāng)脊,更襯綴一重,以防風(fēng)寒所干。謂諸臟之俞,皆在于背故也。又常令乳母,每日三時(shí),摸兒項(xiàng)后筋兩轅之間,名日風(fēng)池,若熱,即須熨之,令微汗則愈。諺云:戒養(yǎng)小兒,慎護(hù)風(fēng)池者是也。凡兒于春時(shí),不可覆頭裹足,致陽(yáng)氣不得出泄,則發(fā)熱矣。凡兒常當(dāng)看覷消息,無(wú)令身體有汗。若汗出則致腠理虛,而以受風(fēng)寒,晝夜寤寐,皆當(dāng)慎之。須審天氣冷暖,衣服濃薄。凡兒于暑月,時(shí)常令在涼處,勿禁水漿,但少少與之,唯是不宜多與。凡兒不可抱于檐下洗浴,又不可當(dāng)風(fēng)解脫,恐為寒干。又啼哭未斷,不可與乳。冒冷沖寒,不可哺飼,恐為食傷。又不可近神佛之前、驢馬之畔。又不可令兒見怪異之物。及各門異戶不相識(shí)之人,恐為客忤。凡兒生三日之外,當(dāng)與少哺。姚和眾云:“以粟米煮粥,飲研如乳汁,每日與半蜆殼許,以助谷神,導(dǎo)達(dá)腸胃。”孫真人云:“以粳米飲。七日外與三大豆許,慎不可雜與藥吃。”巢氏云:“兒生滿三十日后,當(dāng)哺少物,如二棗核許,至五十日,如櫻桃許。至百日,如大棗許。若乳少,當(dāng)以意增之,不可多與,恐不能勝,別生病矣。若乳多,不消哺食者,亦須少少與之,以壯腸胃。兒大,稍稍增之,當(dāng)有常劑。”圣濟(jì)經(jīng)亦云:“兒生三日用飲,過(guò)三日用哺,哺之以賴殼氣也,哺之多少,量日為則,如是則五臟得養(yǎng),而胃氣壯矣。” ……
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