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國(guó)學(xué)與儒道釋文化發(fā)微 版權(quán)信息
- ISBN：9787516101971
- 條形碼：9787516101971 ; 978-7-5161-0197-1
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
國(guó)學(xué)與儒道釋文化發(fā)微 本書(shū)特色
本書(shū)是筆者黃釗近三十年來(lái)潛心國(guó)學(xué)研究的一個(gè)系統(tǒng)性小結(jié)。全書(shū)收入了自上世紀(jì)八十年代初期以來(lái)所撰寫(xiě)的三十余篇論文，其中大多數(shù)已在相關(guān)刊物上公開(kāi)發(fā)表。之所以將它們匯集于此，一是所選論文相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完整的學(xué)術(shù)體系；二是對(duì)所跨越的學(xué)術(shù)歷程，作一次較為全面的清理與反思；三是將之奉獻(xiàn)給讀者，以便于讀者朋友對(duì)敝人的學(xué)術(shù)思想有一個(gè)較為全面的了解，從而便于彼此進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，并聽(tīng)取各方面的批評(píng)與教誨。 本書(shū)題名為《國(guó)學(xué)與儒道釋文化發(fā)微》，是因?yàn)槿珪?shū)的內(nèi)容同國(guó)學(xué)與儒道釋文化不可分割。
國(guó)學(xué)與儒道釋文化發(fā)微 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《國(guó)學(xué)與儒道釋文化發(fā)微》是筆者黃釗近三十年來(lái)潛心國(guó)學(xué)研究的一個(gè)系統(tǒng)性小結(jié)。全書(shū)收入了自上世紀(jì)八十年代初期以來(lái)所撰寫(xiě)的三十余篇論文，其中大多數(shù)已在相關(guān)刊物上公開(kāi)發(fā)表。之所以將它們匯集于此，一是所選論文相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完整的學(xué)術(shù)體系；二是對(duì)所跨越的學(xué)術(shù)歷程，作一次較為全面的清理與反思；三是將之奉獻(xiàn)給讀者，以便于讀者朋友對(duì)敝人的學(xué)術(shù)思想有一個(gè)較為全面的了解，從而便于彼此進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，并聽(tīng)取各方面的批評(píng)與教誨！秶(guó)學(xué)與儒道釋文化發(fā)微》題名為《國(guó)學(xué)與儒道釋文化發(fā)微》，是因?yàn)槿珪?shū)的內(nèi)容同國(guó)學(xué)與儒道釋文化不可分割。
國(guó)學(xué)與儒道釋文化發(fā)微 目錄
自序**編 國(guó)學(xué)綜論國(guó)學(xué)若干問(wèn)題淺說(shuō)一 國(guó)學(xué)的內(nèi)涵與外延二 國(guó)學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值三 國(guó)學(xué)的普及與提高國(guó)學(xué)之“源”與“流”一 關(guān)于國(guó)學(xué)之“源”二 關(guān)于國(guó)學(xué)之“流”國(guó)學(xué)的本質(zhì)特征——“尚道”一 儒家所奉行的“道”二 墨家所奉行的“道”三 道家所奉行的“道”四 法家所奉行的“道”論先秦人文思潮及其深遠(yuǎn)影響一 儒家的人文理念二 墨家、道家和法家的人文理念三 先秦諸子的人文理念對(duì)后世的影響新時(shí)期必須大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性二 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可能性三 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑與方法第二編 《周易》探析《易經(jīng)》——中國(guó)傳統(tǒng)文化的活水源頭一 八卦作為早期文字符號(hào)，推動(dòng)了我國(guó)觀念形態(tài)文化的形成和文字的產(chǎn)生二 《易經(jīng)》所透露的思想觀念，推動(dòng)了我國(guó)古代各種學(xué)術(shù)思想的形成和發(fā)展從《易傳》與《老子》之比較，看《易傳》成書(shū)的時(shí)代一 《老子》比《易傳》的學(xué)術(shù)思想更加成熟、老練二 《易傳》晚出論者在研究方法上的失誤關(guān)于《易傳》成書(shū)時(shí)代之我見(jiàn)一 《易傳》思想資料的醞釀與積累階段二 《易傳》初本成書(shū)階段三 《易傳》定本完成階段《易傳》的道德理念淺析一 注重對(duì)《易經(jīng)》道德觀念的闡發(fā)與創(chuàng)新二 大力倡導(dǎo)一些具有積極意義的道德精神三 提出了一些具有積極意義的修身原則讀《周易》管識(shí)一 關(guān)于“女子貞不字，十年乃字”新解二 關(guān)于“直、方、大、不習(xí)”新解三 關(guān)于“孚”字之釋四 關(guān)于“臨者，大也”之訓(xùn)第三編 儒家道德學(xué)說(shuō)淺探“六經(jīng)”——儒家道德學(xué)說(shuō)的理論源頭一 關(guān)于孔子與“六經(jīng)”的關(guān)系二 “六經(jīng)”是儒家道德學(xué)說(shuō)直接的理論源頭論儒家對(duì)構(gòu)建中華民族精神的重大貢獻(xiàn)一 關(guān)于“天下為公”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神二 關(guān)于“見(jiàn)利思義”的以義制利精神三 關(guān)于“自強(qiáng)不息”的積極進(jìn)取精神四 關(guān)于“革故鼎新”的改革變通精神五 關(guān)于“仁者愛(ài)人”的博愛(ài)大眾精神六 關(guān)于“厚德載物”的寬厚包容精神七 關(guān)于“克勤克儉”的勤勞儉樸精神八 關(guān)于“致中和”的尚中貴和精神九 關(guān)于“居安思危”的民族憂患精神十 關(guān)于“殺身成仁”、“舍生取義”的英勇獻(xiàn)身精神十一 關(guān)于“富貴不淫、貧賤不移、威武不屈”的人格獨(dú)立精神論儒家道德在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)價(jià)值一 儒家優(yōu)秀道德成果的自身素質(zhì)決定了它在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)價(jià)值二 我國(guó)新道德建設(shè)的實(shí)踐證明儒家道德有現(xiàn)實(shí)價(jià)值三 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下儒家道德具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值第四編 道家淵源及若干《老子》版本考論論《老子》與《易》的血緣關(guān)系一 《老子》對(duì)《易》哲學(xué)思想的繼承二 《老子》對(duì)《易》的思想作了必要的揚(yáng)棄論道家學(xué)術(shù)與楚文化的血親關(guān)系一 道家的基本思想與楚文化密切相關(guān)二 道家“尚隱”的人生態(tài)度與楚文化密切相關(guān)三 道家的文字風(fēng)格、詩(shī)歌體例亦同楚文化保持淵源關(guān)系帛書(shū)《老子》的文獻(xiàn)價(jià)值簡(jiǎn)論一 帛書(shū)《老子》有助于恢復(fù)原本《老子》的完整體系二 帛書(shū)《老子》有助于訂正今本《老子》字句的訛誤三 帛書(shū)《老子》有助于我們?nèi)姘盐铡独献印返乃枷胫窈?jiǎn)《老子》的版本歸屬及其文獻(xiàn)價(jià)值探微一 竹簡(jiǎn)《老子》應(yīng)為一種摘抄本二 竹簡(jiǎn)《老子》可能出目稷下道家傳本《河上公章句》成書(shū)于西漢中前期考論一 《河上注》之成書(shū)不能晚至魏晉二 《河上注》之成書(shū)不能晚至東漢三 《河上注》當(dāng)成書(shū)于西漢中前期《老子想爾注》作者及其思想體系考述一 關(guān)于《老子想爾注》的作者二 《想爾注》對(duì)構(gòu)建道教教義的理論貢獻(xiàn)三 《想爾注》的道教倫理觀念第五編 稷下道家與黃老道家若干著作考論《管子·水地篇》的成文時(shí)代及其理論貢獻(xiàn)一 《水地》應(yīng)成文于戰(zhàn)國(guó)中期二 《水地》以水為萬(wàn)物之本原的學(xué)說(shuō)及其理論貢獻(xiàn)三 《水地》是古代先民治水實(shí)踐的哲學(xué)總結(jié)《文子》若干問(wèn)題考說(shuō)一 關(guān)于《文子》這部書(shū)二 《文子》的宇宙觀《黃老帛書(shū)》相關(guān)問(wèn)題辨析一 關(guān)于《黃老帛書(shū)》的若干問(wèn)題二 《黃老帛書(shū)》思想體系的基本特點(diǎn)三 《黃老帛書(shū)》的宇宙觀《鶚冠子》若干問(wèn)題探討一 關(guān)于《鶚冠子》這部書(shū)二 《鹛冠子》的宇宙觀第六編 道家的學(xué)術(shù)價(jià)值與研究方法探討論道家學(xué)術(shù)在中國(guó)文化史上的重要地位一 道家學(xué)術(shù)具有獨(dú)特的個(gè)性和優(yōu)勢(shì)二 道家學(xué)術(shù)的理論貢獻(xiàn)道家的生態(tài)理念及其現(xiàn)代價(jià)值一 《老子》的生態(tài)理念表現(xiàn)形態(tài)二 莊子的生態(tài)理念三 《淮南子》的生態(tài)理念道家的和諧理念及其現(xiàn)代價(jià)值一 道家和諧思想的基本內(nèi)容二 道家和諧思想的現(xiàn)代價(jià)值從簡(jiǎn)帛《老子》的研究所引出的方法論思考一 對(duì)出土簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)的評(píng)價(jià)不能人為拔高二 對(duì)傳世今本文獻(xiàn)的評(píng)價(jià)不能人為貶低三 研究出土文獻(xiàn)切忌主觀臆測(cè)關(guān)于出土文獻(xiàn)研究中的存真與失真之我見(jiàn)一 關(guān)于內(nèi)容“失真”的問(wèn)題二 關(guān)于“篇名失真”的問(wèn)題三 關(guān)于“篇序失真”的問(wèn)題四 關(guān)于“'肯定帛書(shū)《老子》不分章'失真”的問(wèn)題五 關(guān)于“'將錯(cuò)就錯(cuò)'的'章序失真”'問(wèn)題第七編 道教與佛教散論道教形成的社會(huì)條件和理論淵源一 吸取和利用道家的思想成果二 吸取利用了原始宗教的思想遺存論道教與楚文化的密切關(guān)系一 《楚辭》給予道教文化以深刻影響二 楚地的巫術(shù)文化也給了道教文化以重大影響論葛洪《抱樸子·內(nèi)篇》長(zhǎng)生成仙說(shuō)的理論體系一 全力論證了長(zhǎng)生成仙的可能性二 系統(tǒng)探討了長(zhǎng)生成仙的途徑和方法三 重點(diǎn)突出了道教徒的價(jià)值觀、人生觀及其生活理想隋唐時(shí)期隆盛的佛學(xué)思潮概說(shuō)一 隋唐佛學(xué)興起的緣由二 隋唐佛教鼎盛的具體表現(xiàn)三 隋唐佛教一些主要宗派的理論創(chuàng)獲東山法門的開(kāi)創(chuàng)，標(biāo)志禪宗的正式形成一 東山法門開(kāi)創(chuàng)了禪門發(fā)展的新局面二 東山法門時(shí)期的禪學(xué)理論創(chuàng)造達(dá)到了很高境界三 慧能的禪學(xué)思想淵源于東山法門東山法門的奠基者道信其人一 關(guān)于道信的簡(jiǎn)要生平二 關(guān)于道信禪法的主要淵源三 道信的禪學(xué)理論創(chuàng)造中國(guó)古代宗教倫理的現(xiàn)實(shí)價(jià)值一 應(yīng)當(dāng)重視發(fā)掘中國(guó)古代宗教倫理的現(xiàn)實(shí)價(jià)值二 佛教和道教倫理觀念的表現(xiàn)形式及其現(xiàn)代價(jià)值后記
展開(kāi)全部
國(guó)學(xué)與儒道釋文化發(fā)微 作者簡(jiǎn)介
黃釗，男，1939年生，武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院敦授、博士生導(dǎo)師。曾任武漢大學(xué)政治與行政學(xué)院副院長(zhǎng)兼政管與公關(guān)系主任。日前主要社會(huì)兼職有：武漢大學(xué)中外德育研究中心三主任、湖北省孔子學(xué)術(shù)研宄會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北炎黃儒學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際儒學(xué)研究會(huì)理事以及湖北省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)第六屆委員會(huì)委員等。長(zhǎng)期從事中圍傳統(tǒng)文化的教學(xué)與研究，獨(dú)著或主編的學(xué)術(shù)著作9部，其中主要有《帛書(shū)老子校注析》（獨(dú)著，臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局l991年版）、《道家思想史綱》（主編，湖南師大出版社1991年版）、《中國(guó)古代政治思想史綱》 （獨(dú)著，武漢大學(xué)出版社1992年版）、《三德教育論荊》（主編，武漢大學(xué)出版社l997年版）、《中國(guó)道德文化》（主著，湖北人民出版社2 000年版）、《儒家德育學(xué)說(shuō)論綱》（獨(dú)著，武漢大學(xué)出版社l996年版）等。另在《世界宗教研究》、《中國(guó)哲學(xué)史》、《求索》、《中州學(xué)川》、《江西社會(huì)科學(xué)》、《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》以／更《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)教育報(bào)》、《湖北日?qǐng)?bào)》等學(xué)術(shù)雜志與報(bào)刊上發(fā)表卡廿關(guān)學(xué)術(shù)論文110余篇。其著作干¨論文多次獲得省部級(jí)優(yōu)秀著作獎(jiǎng)和優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)。曾先后到中國(guó)臺(tái)灣、香港地區(qū)以及韓、德、法、奧、意、瑞士、比、荷等國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)考察。由《人民日?qǐng)?bào)》海外版新聞交流中心組編出版的《中國(guó)號(hào)家學(xué)者辭典》和由洲北省社科聯(lián)組編出版的《湖北省社會(huì)科學(xué)界名人》兩書(shū)均對(duì)之作了專條介紹。
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