包郵 1900-1949-中國(guó)民族學(xué)人類學(xué)社會(huì)學(xué)史
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1900-1949-中國(guó)民族學(xué)人類學(xué)社會(huì)學(xué)史 版權(quán)信息
- ISBN:9787010102306
- 條形碼:9787010102306 ; 978-7-01-010230-6
- 裝幀:暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
1900-1949-中國(guó)民族學(xué)人類學(xué)社會(huì)學(xué)史 本書特色
本書以中國(guó)民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的發(fā)展史為線索,來重新思考學(xué)術(shù)史的問題,希望能從對(duì)學(xué)科發(fā)展過程的探討當(dāng)中得出一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)。 本書通過抓住中國(guó)民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)發(fā)展史當(dāng)中的一條主線來展示這些學(xué)科的發(fā)展歷程,力圖展示在中國(guó)幾代學(xué)者的努力之下,如何將西方的理論與中國(guó)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)結(jié)合起來,發(fā)展出具有中國(guó)特色的民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)研究,并以此揭示出中國(guó)學(xué)者對(duì)世界民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的貢獻(xiàn)。
1900-1949-中國(guó)民族學(xué)人類學(xué)社會(huì)學(xué)史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
什么是歷史?什么是真實(shí)?古老的東方文明國(guó)家在近代與西方的相遇當(dāng)中,被卷入了一個(gè)世界性的漩渦。不同文化之間的接觸和傳播,引發(fā)了激烈的碰撞。民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)作為西方文化的一部分進(jìn)入中國(guó),與中國(guó)本土當(dāng)中關(guān)于家、群、族、國(guó)、天下、人性等原有傳統(tǒng)思想之間存在怎樣的張力?文化的移植和對(duì)接背后隱藏著不同行動(dòng)者怎樣的目的和心態(tài)?
面對(duì)外來的沖擊和巨大的社會(huì)變革,一批中國(guó)人接觸到民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué),其中一些將其作為人生的事業(yè)和理想;在狂風(fēng)暴雨般的時(shí)事格局中,他們?nèi)绾谓箲]、吶喊?在對(duì)學(xué)術(shù)的探索和追求當(dāng)中,他們?cè)庥龅皆鯓拥拇煺?一些人做出令?br>
1900-1949-中國(guó)民族學(xué)人類學(xué)社會(huì)學(xué)史 目錄
**章 導(dǎo)論:在場(chǎng)的熟悉與陌生 **節(jié) 學(xué)科史的一條主線 第二節(jié) 反思的建構(gòu) 第三節(jié) 文化·社會(huì)·行動(dòng)者 第四節(jié) 結(jié)構(gòu)與各章提要 第二章 來源審視:學(xué)術(shù)域與知識(shí)傳播 **節(jié) 重新審視歷史 第二節(jié) 西方的“近代”興起與近代科學(xué)的誕生 第三節(jié) 社會(huì)學(xué)與芝加哥學(xué)派 第四節(jié) 民族學(xué)、人類學(xué)與功能主義 第五節(jié) 有機(jī)體·區(qū)位學(xué)·功能主義 第六節(jié) 歷史的啟示 第三章 背景與媒介:進(jìn)人中國(guó)的條件 **節(jié) 時(shí)代和社會(huì)背景 第二節(jié) 學(xué)術(shù)背景 第三節(jié) 學(xué)科背景 第四節(jié) 引人者吳文藻的早年生活 第五節(jié) 主要學(xué)習(xí)和實(shí)踐者的早年 第六節(jié) 文化傳播與行動(dòng)者 第四章 山雨欲來:機(jī)構(gòu)與行動(dòng)者的結(jié)合 **節(jié) 燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系 第二節(jié) 吳文藻到燕京 第三節(jié) 帕克來華 第四節(jié) 對(duì)功能主義人類學(xué)的早期印象 第五節(jié) 醞釀之中 第六節(jié) 矛盾中的轉(zhuǎn)換 第五章 初步實(shí)踐:走向田野和克服困難 **節(jié) 學(xué)科“中國(guó)化”的主張 第二節(jié) 社會(huì)研究社與林耀華義序宗族調(diào)
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