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豆瓣9.4分，世界著名哲學家、文化史專家威爾·杜蘭特歷時四十余年寫就的曠世巨著，是舉世公認的傳世經典。
作者：[美]威爾·杜蘭特 著
所屬叢書：
世界文明史
開本：
16開
頁數：
1110
讀者評分：5分3條評論
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世界文明史:盧梭與大革命-上下冊 版權信息
- ISBN：9787508052588
- 條形碼：9787508052588 ; 978-7-5080-5258-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
世界文明史:盧梭與大革命-上下冊 本書特色
威爾•杜蘭特夫婦共同撰寫了11卷本的《文明的故事》，該書使他們成為當前*著名的通俗哲學史學家、歷史學家。
——《大不列顛百科全書》
體裁新穎，說理充分，雄辯有力，見解獨特。……此書真正的精華在于它如何敘述當代人的思想，這是一本值得大力推薦的好書。
——《紐約時報》
值得稱道的不僅有寫成這本書所做的大量研究，還有該書流暢的風格，特別是杜蘭特先生言簡意賅地表達能力和對偉大時代的敏銳鑒賞力。
——《紐約客》
他的敘述高潮迭起，戲劇性強，他的風格流暢而富有機智。正因為這些突出特點，再加之本書具有很強的知識性，所以我們極力推薦，此書值得珍藏。
——《圖書館雜志》
行文生動，既有通俗的風格，又有不厭其煩的舉例說明、廣泛的涉及面和不倦的熱情！
——《紐約先驅論壇報》
西方學者稱威爾-杜蘭的《文明的故事》是一部把無羈的熱情和橫溢的才華完美地結合在一起的文化史的不朽巨著。 臺灣學者譽之為 “20世紀的《史記》，人類文明的《離騷》”是很有見地的，決不是溢美之辭。因為它具有獨立而深刻的見解，字里行間充滿了一個哲學家的真知灼見。我要特別指出的是該書的*后一部“歷史的教訓”，它集中表達了杜蘭博士對文明史的獨到見解。
杜蘭特博士心胸如海，妙筆生花，見識超凡，極富冒險精神，他冒著專門史家的各種批評，一往無前地沖進了人類文明的致命深處。他成功了，我很敬佩他。
——北大教授 著名學者季羨林
該書的政治部分讀起來津津有味，而此書真正精華在于它如何敘述出當代人的思想，杜蘭夫婦的協作明曉流暢，這是一本值得大力推薦的好書！
——tim（《時代周刊》）
私家撰述，見識超凡。以一人之心力撰成史學上一大巨構：耗四十年光陰，終成一家之言。與司馬遷之《史記》、班固之《漢書》，可謂前后輝映，中西媲美。
——北大教授著名學者湯一介
言簡意賅，明曉流暢，高潮迭起，栩栩如生。在書頁的翻動中，讀者渾然不覺時光的流逝。嚴肅史書在這里首次成功地走向大眾視野。
——著名出版家戴文葆
世界文明史:盧梭與大革命-上下冊 內容簡介
《盧梭與大革命（上下）》是“世界文明史”系列之一。盧梭在文學、教育學、哲學、宗教、道德法則、社交行為、藝術與政治諸方面都有不可思議的影響力。盧梭是浪漫主義運動之父。我們可見許多散布浪漫主義種子者，如湯姆森、柯林斯、格雷、理查森、普萊沃以及基督教本身，它的神學與藝術乃是*卓越的浪漫曲。斯塔爾夫人曾謂盧梭：“沒創造過任何東西，卻將所有東西付諸一炬。”
“世界文明史”是世界著名哲學家、文化史專家威爾•杜蘭特歷時四十余年寫就的曠世巨著，是舉世公認的傳世經典，作者因此榮獲1968年美國普利策獎和1977年自由勛章獎。這套書總共11卷，記載了人類發展史上的種種文明成果，涵蓋政治、經濟、軍事、科技、宗教、文化、哲學、歷史、教育、藝術、音樂等諸領域，極具可讀性。作者對于“世界的”“歷史的”這樣的宏大敘事選擇了從思想的角度切入，用文明的線索貫穿。奧斯卡•王爾德說：“任何人都能創造歷史，卻很少有人能記錄歷史。”杜蘭特這兩樣都做到了。他所有的作品都是為了體現文明的發展對人類進步的推動這一主旨。因此，“世界文明史”絕對不是有關歷史的時間、人物、事件的一種堆積。杜蘭特以文明的流變作為考察歷史的方式，向我們描繪了一幅橫跨諸多世紀的波瀾壯闊的文化圖景，而歷史也就在這樣的舉重若輕中赫然呈現。杜蘭特用他那簡練而富有詩意的文字講述了一個事實：許多往昔的文明留下來的財富是人類的珍貴遺產，是歷史進程中*閃亮的主線。
杜威說，這是一套很有用的書。季羨林說，這是一套把無羈的熱情和橫溢的才華完美結合在一起的文化史的不朽巨著。
世界文明史:盧梭與大革命-上下冊 目錄
**部 盧梭與法國
**章 流浪者：盧梭（1712—1756）
第二章 七年戰爭（1756—1763）
第三章 國家的命運
第四章 生活的藝術
第五章 年高德劭的伏爾泰（1758—1778）
第六章 浪漫派作家盧梭（1756—1762）
第七章 哲學家盧梭
第八章 盧梭的流浪生活（1762—1767）
第二部 盧梭時代的南歐
**章 意大利沃土（1715—1759）
第二章 葡萄牙與蓬巴爾（1706—1782）
第三章 西班牙和啟蒙運動（1700—1788）
第四章 再會！意大利（1760—1789）
第五章 奧地利之啟蒙運動（1756—1790）
第六章 音樂改革
第七章 莫扎特
第三部 盧梭時代的宗教
**章 伊斯蘭教（1715—1796）
第二章 俄羅斯的一段插曲（1725—1762）
第三章 葉卡捷琳娜大帝（1762—1796）
[下冊]
第四章 波蘭之劫（1715—1795）
第五章 腓特烈大帝時的德國（1756—1786）
第六章 康德（1724—1804）
第七章 到魏瑪之路（1733—1787）
第八章 魏瑪盛世（1775—1805）
第九章 歌德的晚年
第十章 猶太人（1715—1789）
第十一章 從日內瓦到斯德哥爾摩（1754—1798）
第四部 盧梭時代的英國
**章 工業革命
第二章 政壇風云（1756—1792）
第三章 英國人
第四章 雷諾茲時代（1756—1790）
第五章 英格蘭的鄰國（1756—1789）
第六章 文壇的景象（1756—1789）
第七章 薩繆爾•約翰遜（1709—1784）
第八章 *后的榮耀
第九章 死亡與哲學家（1774—1780）
第十章 光明前夕（1774—1789）
第十一章 大革命的分析（1774—1789）
第十二章 政治的潰亂（1783—1789）
**章 流浪者：盧梭（1712—1756）
第二章 七年戰爭（1756—1763）
第三章 國家的命運
第四章 生活的藝術
第五章 年高德劭的伏爾泰（1758—1778）
第六章 浪漫派作家盧梭（1756—1762）
第七章 哲學家盧梭
第八章 盧梭的流浪生活（1762—1767）
第二部 盧梭時代的南歐
**章 意大利沃土（1715—1759）
第二章 葡萄牙與蓬巴爾（1706—1782）
第三章 西班牙和啟蒙運動（1700—1788）
第四章 再會！意大利（1760—1789）
第五章 奧地利之啟蒙運動（1756—1790）
第六章 音樂改革
第七章 莫扎特
第三部 盧梭時代的宗教
**章 伊斯蘭教（1715—1796）
第二章 俄羅斯的一段插曲（1725—1762）
第三章 葉卡捷琳娜大帝（1762—1796）
[下冊]
第四章 波蘭之劫（1715—1795）
第五章 腓特烈大帝時的德國（1756—1786）
第六章 康德（1724—1804）
第七章 到魏瑪之路（1733—1787）
第八章 魏瑪盛世（1775—1805）
第九章 歌德的晚年
第十章 猶太人（1715—1789）
第十一章 從日內瓦到斯德哥爾摩（1754—1798）
第四部 盧梭時代的英國
**章 工業革命
第二章 政壇風云（1756—1792）
第三章 英國人
第四章 雷諾茲時代（1756—1790）
第五章 英格蘭的鄰國（1756—1789）
第六章 文壇的景象（1756—1789）
第七章 薩繆爾•約翰遜（1709—1784）
第八章 *后的榮耀
第九章 死亡與哲學家（1774—1780）
第十章 光明前夕（1774—1789）
第十一章 大革命的分析（1774—1789）
第十二章 政治的潰亂（1783—1789）
展開全部
世界文明史:盧梭與大革命-上下冊 節選
《世界文明史:盧梭與大革命(套裝上下冊)》是世界著名哲學家、文化史專家威爾·杜蘭特歷時四十余年寫就的曠世巨著，是舉世公認的傳世經典。作者因此榮獲1968年美國普利策獎和1977年自由勛章獎。這套書總共11卷，記載了人類發展史上的種種文明成果，涵蓋政治、經濟、軍事、科技、宗教、文化、哲學、歷史、教育、藝術、音樂等諸領域，極具可讀性。作者對于“世界的”“歷史的”這樣的宏大敘事選擇了從思想的角度切入，用文明的線索貫穿。奧斯卡·王爾德說：“任何人都能創造歷史。卻很少有人能記錄歷史。”杜蘭特這兩樣都做到了。他所有的作品都是為了體現文明的發展對人類進步的推動這一主旨。因此，《世界文明史。》絕對不是有關歷史的時間、人物、事件的一種堆積。杜蘭特以文明時流變作為考察歷史的方式，向我們描繪了一幅橫跨諸多世紀的波瀾壯闊的文化圖景，而歷史也就在這樣的舉重若輕中赫然呈現。杜蘭特用他那簡練而富有詩意的文字講述了一個事實：許多往昔的文明留下來的財富是人類的珍貴遺產，是歷史進程中*閃亮的主線。杜威說，這是一套很有用的書。季羨林說，這是一套把無羈的熱情和橫溢的才華完美結合在一起的文化史的不朽巨著。
世界文明史:盧梭與大革命-上下冊 相關資料
她的懷孕，使盧梭“陷入最大的困境”。他怎樣去處置這個小孩呢？有些朋友告訴他，將不想要的孩子送到棄嬰收容所，是非常普通的一件事。所以小孩一出世馬上就被送走了，雖然泰蕾茲不贊成這樣做，但是她的母親卻同意（1747年）。以后8年中，泰蕾茲又生下了另外4個小孩，盧梭都以同樣的方式處理。有些持懷疑態度的人，認為盧梭從未有過孩子，認為他編造這個故事，借以掩飾自己的性無能，但是他對逃避責任的這件事情，曾多次表示歉疚，使這種說法無法成立。他私下對狄德羅、格林和埃皮奈夫人等都懺悔過這件事，而不齒自己的行為。他在《愛彌兒》一書中也隱約地予以承認；他對伏爾泰將此事公開的行為，怒不可遏。他在《懺悔錄》中坦然地承認，并為此深自悔恨。他是不適合于過家庭生活的，因為他的身心屬于流浪者，他是赤裸裸的神經質的人物，無論在體能上或精神上都是個流浪漢。一旦他未能以冷靜認真的態度照顧自己的孩子，從此就無法成為一個十足的男人。這時候，他的運氣頗佳，終于找到收入很好的工作了。起先，他擔任迪潘夫人的秘書，接著成為她侄兒的秘書。當迪潘·弗蘭秋就任歲入征收長官（Receiver-general）時，盧梭遂被提升為年薪1 000法郎的出納。他身披金色彩帶，腳穿白色長襪，頭戴假發，腰佩長劍，一派文人裝扮，他出入貴族家庭，也模仿他們的衣著。在此，我們可以想象他分裂人格所造成的不協調。他受到好幾家沙龍的接待，并且認識很多新朋友：雷納爾（Raynal）、馬蒙泰爾（Mafmontel）、杜克羅斯（Duclos）、埃皮奈夫人，以及交往最密、影響他一生的格林。他參加霍爾巴赫男爵（Barond Holbach）家舉行的盛宴，在這種場合，狄德羅使用反對他的人對他的稱呼“笨驢的顎骨”。在這個褻瀆神靈的地方，盧梭的天主教信仰多已消失。
世界文明史:盧梭與大革命-上下冊 作者簡介
威爾·杜蘭特(Will Dmrant，1885—1981)，先后在美國圣彼得學院和哥倫比亞大學接受高等教育。后來進入哥倫比亞大學研究生物學，并在杜威的導下攻讀哲學，I917年獲哥大博士學位。1926年，他出版了《哲學的故事》，獲得出乎意料的成功。隨后，他花了四十余年的時間完成了廣受好評的重要著作——II卷的《世界文明史》o 他于1968年獲得普利策獎，1977年獲得自由勛章獎。終其一生，杜蘭特都熱情致力于將哲學和知識從學術的象牙塔中解放出來。
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