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自由教育的高貴精神 版權(quán)信息
- ISBN：9787303108350
- 條形碼：9787303108350 ; 978-7-303-10835-0
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
自由教育的高貴精神 目錄
**輯 總有些選擇令人惋惜自由·教育·對話“放棄”的教育學(xué)無法直面的具體與個人教育太受哲學(xué)之苦？相與之道反彈琵琶——關(guān)于《保衛(wèi)童年》的斷想“優(yōu)秀教師”與“劇場效應(yīng)”敘事·自我·教育的肉身性——給張文質(zhì)的信“規(guī)則”形成與變遷的規(guī)則徒有殘忍幸福的呻吟第二輯 有人在西珥呼問“我”有意無意之間閱讀大書周流婉轉(zhuǎn)的自我難言之愛因為精確，所以暖昧德性之維在斷裂中綿延什么使人值得稱道質(zhì)疑“共同體”作為論理的“敘事”哲學(xué)之為詩不想跟你一起面對現(xiàn)實域外·家園第三輯 在混亂中追求真理當(dāng)我們遭遇傳統(tǒng)媚眾與“草根英雄”“政治”的古代和現(xiàn)代人文學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅性和自由主義寧為家奴，不予異邦“智識”的委屈苦難是否授予我們道德豁免權(quán)？不作為也是一種惡無暇應(yīng)對徘徊于中西古今之間——一份問題的清單常常在混亂中追求真理質(zhì)疑公認(rèn)的好“經(jīng)驗”的可疑“知識分子”：言默之間衍生的問題第四輯 天真之愛保守的氣質(zhì)自由教育的高貴出身生命在于“運(yùn)用”那轉(zhuǎn)瞬的一幕依然遙遠(yuǎn)天真之愛政治與人回頭無岸第五輯 那轉(zhuǎn)瞬的一幕依然遙遠(yuǎn)初戀書寄奧古斯塔大學(xué)：逃課的故事只是讀書與兒子討論哲學(xué)一年終了，一言難盡第六輯 概念里的生活“重現(xiàn)”的時光善惡由己國家與法出離“偶然的個人”唯一的確定？為什么要服從？概念里的生活
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自由教育的高貴精神 節(jié)選
《自由教育的高貴精神》內(nèi)容簡介：我們今天的教育，也許需要在精神氣質(zhì)上契八一些原本不習(xí)慣的“異質(zhì)”成分，迎受心智的考究、理性的辯難，直至打開自己混沌的直覺感悟，停頓彷徨一下已成輕車熟路的“感性”。堅持純粹的“自然”等于拒絕教育。
自由教育的高貴精神 相關(guān)資料
“學(xué)生第一”還是“學(xué)生第二”？課堂上教師究竟應(yīng)該努力維護(hù)“師生平等”還是努力做著“平等中的首席”？蘇格拉底的對話是否平等？師生之間的“平等對話”是否可能？如果說師生之間更有效的對話是隱含了某種“不平等的原初狀態(tài)”的對話，那么這種狀態(tài)是否威脅著教育的自由和平等？伯林說：“堵塞他所有去路，而只留一扇門”，那么，當(dāng)有人宣稱：“我比他們自己更明白他們真正需要的是什么”的時候，我該如何看待“他是一個人，他有他自己的生活方式”？1.任何一種主義或許都是以偏救偏。重要的也許不是它說出了什么是絕對正確的，而是提醒了被忽略的，伯林的理論可能也是如此。查爾斯·泰勒在辯駁伯林兩種自由的分割時，引進(jìn)了“重要性”概念：任何自由都涉及動機(jī)，動機(jī)關(guān)聯(lián)何者“更重要”。“有多少扇門向我敞開”，是自由的定量判斷，是個“機(jī)會概念”。“為什么要自由”是定性判斷。即使是“不受阻礙的”消極自由，也有一個某事不受阻礙“很重要”的理由。否則，他舉例，阿爾巴尼亞首都地拉那大街上的紅綠燈很少，倫敦大街上則很多（對大多數(shù)人的大量日常自由的量，意味著更多的限制）。那么，能否因此得出，阿爾巴尼亞比英國自由？一般不會。英國的選舉權(quán)，可能許多英國人幾年才使用一次，有人根本不使用。
自由教育的高貴精神 作者簡介
林少敏，福建師范大學(xué)公共管理學(xué)院副教授，長期從事政治哲學(xué)、西方政治思想史與現(xiàn)代西方政治思潮、政治學(xué)理論、公共政策的研究與教學(xué)。
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