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包郵 卓立特行-狂狷人格
作者：魏崇新著
所屬叢書(shū)：
插圖本中國(guó)傳統(tǒng)文化人格叢書(shū)
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
172
讀者評(píng)分：4.1分11條評(píng)論
本類榜單：文化銷(xiāo)量榜
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卓立特行-狂狷人格 版權(quán)信息
- ISBN：9787506035712
- 條形碼：9787506035712 ; 978-7-5060-3571-2
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
卓立特行-狂狷人格 本書(shū)特色
物華天寶，人杰地靈，數(shù)千年的中華文明延綿不息，孕育了無(wú)數(shù)民族精英——志士仁人、忠臣烈士、哲人騷客、巾幗紅顏……風(fēng)流輝映，光耀千古，令人景仰不已。
在豐富多彩、爭(zhēng)奇斗艷的中國(guó)歷史人物的長(zhǎng)廊中，*為引人注目的當(dāng)屬狂狷之士。他們思想叛逆，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)激烈地反叛傳統(tǒng)；他們志向高遠(yuǎn)，執(zhí)著于自我的理想而無(wú)情地批判現(xiàn)實(shí)；他們追求性格自由，常因行為偏激而驚世駭俗。
在以中庸為美德的中國(guó)封建社會(huì)中，狂狷之士的卓立特行與激進(jìn)的思想常常被目為異端，不為統(tǒng)治者所容，不被大眾所理解。他們是孤傲者、狷介者、抗?fàn)幷摺⒐陋?dú)者、失意者……他們大多人生坎坷，命途多舛，甚至承擔(dān)起常人所不能承擔(dān)的人生悲劇。
在風(fēng)雨如磐的暗夜中，狂狷之士是劃破長(zhǎng)空的閃電；在雨過(guò)天晴的風(fēng)景中，狂狷之士是天空的一道彩虹。有了他們，中國(guó)的歷史與文化就有了一股生氣勃勃的活力。
卓立特行-狂狷人格 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)用敘述的手法，展示中國(guó)歷史文化中狂狷人格的心理特征和美學(xué)品格。全書(shū)以對(duì)中國(guó)古代具有狂狷品格的文人的事跡、思想、行為的個(gè)案分析描述為主，通過(guò)對(duì)孟子、莊子、阮籍、嵇康、李白、徐渭、李贄、金圣嘆、龔自珍等文人身上所體現(xiàn)的狂狷品格的描述與闡釋，以生動(dòng)的文筆、典型的事例、深刻的分析展示出中國(guó)古代狂狷人格的歷史演進(jìn)及個(gè)性風(fēng)貌。
卓立特行-狂狷人格 目錄
卓立特行的異端人格
一、狂狷人格的特征
二、狂狷人格的演進(jìn)
狂者氣象與狷者風(fēng)神
一、孟子的浩然之氣
二、莊子的逍遙之境
狂放不羈的名士風(fēng)度
一、人的覺(jué)醒與士風(fēng)的放誕
二、酒中狂態(tài)
三、佯狂者的悲哀
《廣陵》絕響
一、竹林清音
二、唯美人格
三、悲劇的誕生
盛世狂想曲
一、我本楚狂人
二、儒志·俠骨·仙心
三、大鵬之歌
猿聲悲鳴狂士歌
一、坎坷奇遇
二、顛狂畸行
三、孤憤心態(tài)
驚世駭俗的異端
一、狂狷人格
二、童心真性
三、異端之尤
末世狂生
一、才子情結(jié)
二、癡情與夢(mèng)
劍氣簫心
一、一劍一簫平生意
二、心史縱橫自一家
一、狂狷人格的特征
二、狂狷人格的演進(jìn)
狂者氣象與狷者風(fēng)神
一、孟子的浩然之氣
二、莊子的逍遙之境
狂放不羈的名士風(fēng)度
一、人的覺(jué)醒與士風(fēng)的放誕
二、酒中狂態(tài)
三、佯狂者的悲哀
《廣陵》絕響
一、竹林清音
二、唯美人格
三、悲劇的誕生
盛世狂想曲
一、我本楚狂人
二、儒志·俠骨·仙心
三、大鵬之歌
猿聲悲鳴狂士歌
一、坎坷奇遇
二、顛狂畸行
三、孤憤心態(tài)
驚世駭俗的異端
一、狂狷人格
二、童心真性
三、異端之尤
末世狂生
一、才子情結(jié)
二、癡情與夢(mèng)
劍氣簫心
一、一劍一簫平生意
二、心史縱橫自一家
展開(kāi)全部
卓立特行-狂狷人格 節(jié)選
《卓立特行:狂狷人格(插圖本)》用敘述的手法，展示中國(guó)歷史文化中狂狷人格的心理特征和美學(xué)品格。全書(shū)以對(duì)中國(guó)古代具有狂狷品格的文人的事跡、思想、行為的個(gè)案分析描述為主，通過(guò)對(duì)孟子、莊子、阮籍、嵇康、李白、徐渭、李贄、金圣嘆、龔自珍等文人身上所體現(xiàn)的狂狷品格的描述與闡釋，以生動(dòng)的文筆、典型的事例、深刻的分析展示出中國(guó)古代狂狷人格的歷史演進(jìn)及個(gè)性風(fēng)貌。
卓立特行-狂狷人格 相關(guān)資料
插圖：晚明是繼魏晉之后又一個(gè)個(gè)性解放的時(shí)代，封建政治的腐敗導(dǎo)致了思想控制的放松，王陽(yáng)明心學(xué)的盛行使程朱理學(xué)受到?jīng)_擊，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使市民意識(shí)增強(qiáng)，狂禪之風(fēng)的盛行使文人更加放達(dá)不拘，個(gè)性的解放使社會(huì)上出現(xiàn)縱欲享樂(lè)的浪潮。諸種因素交互作用，形成了晚明社會(huì)中個(gè)性解放的狂飚，大批具有市民意識(shí)的狂狷之士出現(xiàn)。開(kāi)晚明文人狂狷之風(fēng)的是明中期吳中的一批市井文人，以唐寅、祝允明、張靈、王寵、桑悅為代表，他們放達(dá)不拘禮法，以才子自稱，蔑視流俗，以狂者自許。他們玩世又傲世，清高又風(fēng)流，文雅又世俗。唐寅曾宣稱：“此生甘分老吳閶，寵辱皆無(wú)剩有狂。”他們同聲相求，同氣相投，相互標(biāo)榜，以狂誕之行聞名于世。到了嘉靖、萬(wàn)歷年間，狂狷之風(fēng)愈刮愈盛，狂士輩出，如徐渭之狂顛，李贄之狂肆，王艮之狂怪，袁宏道之狂放，鐘惺之狂癖等等。晚明是一個(gè)孕育了資本主義萌芽的時(shí)代，新興的市民意識(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)文人的思想行為有很大的影響，唐寅、李贄、王艮等人都出身于市民商人家庭，在某種程度上說(shuō)他們是市民思想的代言人。他們沒(méi)有魏晉名士身上的貴族氣，也不像魏晉名士那樣玄遠(yuǎn)幽深，他們公開(kāi)宣揚(yáng)好貨好色的主張，鼓吹個(gè)性自由。他們獨(dú)抒性靈，率性而為，坦然地敞露自己的情懷。他們?cè)谑浪字谐绞浪祝酶行缘募で榕幸浴疤炖怼睘榇淼姆饨ɡ硇裕瑥倪@一角度說(shuō)，晚明文人的狂狷品格更具有近代氣息。晚明出現(xiàn)的資本主義萌芽與個(gè)性解放思潮因明朝的滅亡及清兵的入關(guān)而中斷，但晚明精神卻并沒(méi)有因此在社會(huì)上完全消歇，它如同一股地下潛流在清代文人的思想中涌動(dòng)著，在明末清初的一些文人身上我們?nèi)钥梢钥吹酵砻魅宋木竦幕仨懀砻鞯目襻烁裨谀承┣宄跷娜说纳砩嫌兄煌潭鹊膹?fù)現(xiàn)。由明入清的金圣嘆聰明絕頂，博學(xué)多才，自負(fù)不凡，他率性任情，尤喜標(biāo)新立異，他玩世越禮，無(wú)意于反抗社會(huì)而遭社會(huì)遺棄，不甘為異端而被目為異端，結(jié)果慘遭殺害，身首異處。在金圣嘆的身上可以看到晚明狂狷精神的流風(fēng)余韻。廖燕生性簡(jiǎn)傲，落拓不羈，他不屑于仕進(jìn)，不滿于儒家的正統(tǒng)學(xué)說(shuō)，尤其鄙視程朱理學(xué)，放言無(wú)忌，獨(dú)創(chuàng)新說(shuō)，以狂達(dá)自任。“揚(yáng)州八怪”的代表人物鄭板橋“日放言高談，臧否人物，無(wú)所忌諱，坐是得狂名”。八大山人朱耷胸次郁結(jié)，忽狂忽喑，世目以狂。在他們的狂狷人格中承繼著晚明個(gè)性解放的精神，只不過(guò)由于清初思想統(tǒng)治的嚴(yán)酷與政治的高壓，使得他們的人格遭受?chē)?yán)
卓立特行-狂狷人格 作者簡(jiǎn)介
魏崇新，大躍進(jìn)年代出生于漢高祖故里。1977年乘高考改革的春風(fēng)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，1997年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中文學(xué)院院長(zhǎng)、教授，比較文學(xué)與跨文化研究專業(yè)博士生導(dǎo)師。出版的學(xué)術(shù)專著、編著有《市井新聲》、《狂狷人格》、《說(shuō)不盡的潘金蓮》、《觀念的演進(jìn)——二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史觀》（合著）、《比較文學(xué)視域中的中國(guó)古典文學(xué)》、《三國(guó)演義導(dǎo)讀》、《明清小說(shuō)觀止》（主編）、《明代文學(xué)史話》（主編）、《文學(xué)》等。
商品評(píng)論(11條)
- 主題：裝幀還可以，印刷清晰
他們是一群不甘命運(yùn)的人，他們同命運(yùn)抗?fàn)帲麄兪枪掳恋摹⒐陋?dú)的。然而這種抗?fàn)幘袷俏覀儜?yīng)該所具備的！
- 主題：整體還不錯(cuò)。
這套書(shū)買(mǎi)齊了，整體編寫(xiě)不錯(cuò)。但是語(yǔ)言實(shí)在是有些口語(yǔ)化，不夠?qū)I(yè)。
- 主題：讀之、思之，心向往之
本書(shū)描述了卓立特行的異端人格、狂放不羈的名士風(fēng)度、盛世狂想曲、猿聲悲鳴狂士歌、驚世駭俗的異端，讀之、思之，心向往之。
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