中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元氣社
-
>
女性生存戰爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態
-
>
(精)人類的明天(八品)
大師談教育管理 版權信息
- ISBN：9787562144359
- 條形碼：9787562144359 ; 978-7-5621-4435-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
大師談教育管理 本書特色
本書按照教育類別從浩瀚的大師創作中遴選出經典的教育篇章，將大師們的教育思想和智慧系統、集中、分類地呈現給廣大讀者，為讀者親近大師提供了一條比較便捷的途徑。本書所選取的文章是在以人為本的教育前提下，從眾多的大師著作中選出的經典教育美文，都有一定的高度，融故事性和哲理性于一體。 閱讀這本書，讀者會沐浴在教育智慧的光芒之中，享受心智的快樂，從而多一份教育的眼光，多一份教育的思維，多一份教育的感悟和啟迪。
大師談教育管理 內容簡介
本書按照教育類別從浩瀚的大師創作中遴選出經典的教育篇章，將大師們的教育思想和智慧系統、集中、分類地呈現給廣大讀者，為讀者親近大師提供了一條比較便捷的途徑。本書所選取的文章是在以人為本的教育前提下，從眾多的大師著作中選出的經典教育美文，都有一定的高度，融故事性和哲理性于一體。
閱讀這本書，讀者會沐浴在教育智慧的光芒之中，享受心智的快樂，從而多一份教育的眼光，多一份教育的思維，多一份教育的感悟和啟迪。
大師談教育管理 目錄
**篇 順天致性，桃李天下——學生管理
兒童的管理
有效的教師是如何管理他們的學生的
關于操行的規定
了解·誘導·堅持
中學生的修養與擇業
論課堂紀律
紀律和制度
開學致詞
論對優秀生實施教學過程*優化的途徑
再談紀律問題
民主訓練——班委選舉
第二篇 學高為師，身正為范——教師管理
關于教師的規定
教師必須具備哪些能力
教師應當寫哪些計劃
教師的精神準備
如何評價教師工作
改進作業檢查方式，提高教學質量
第三篇 運籌帷幄，慧眼促發展——校長領導力
我怎樣領導教師集體的創造性勞動
小學校長的主要職責
怎樣做中學校長
校長職務接班人的培養與指導
校長的文化使命
就任北京大學校長之演說
校長的“關系學”
校長論
給全校學生家長的一組公開信
理想的校長
第四篇 源頭活水，渠清如許——課程與教學管理
教育的七個**條件
改革中等教育議
小學教育問題
活教育要怎樣實施的
怎樣搞好中小學教學工作
教育管理工作的兩種方法
學校應當教什么
條條大路通羅馬
第五篇 完美舞臺，激越青春——學校管理
什么是學校
學校管理的若干問題
論學校的紀律
學校紀律
略談目前小學的民主管理問題
民主和教育
學校管理中關于人的管理問題
努力辦好義務教育階段的每一所學校
兒童的管理
有效的教師是如何管理他們的學生的
關于操行的規定
了解·誘導·堅持
中學生的修養與擇業
論課堂紀律
紀律和制度
開學致詞
論對優秀生實施教學過程*優化的途徑
再談紀律問題
民主訓練——班委選舉
第二篇 學高為師，身正為范——教師管理
關于教師的規定
教師必須具備哪些能力
教師應當寫哪些計劃
教師的精神準備
如何評價教師工作
改進作業檢查方式，提高教學質量
第三篇 運籌帷幄，慧眼促發展——校長領導力
我怎樣領導教師集體的創造性勞動
小學校長的主要職責
怎樣做中學校長
校長職務接班人的培養與指導
校長的文化使命
就任北京大學校長之演說
校長的“關系學”
校長論
給全校學生家長的一組公開信
理想的校長
第四篇 源頭活水，渠清如許——課程與教學管理
教育的七個**條件
改革中等教育議
小學教育問題
活教育要怎樣實施的
怎樣搞好中小學教學工作
教育管理工作的兩種方法
學校應當教什么
條條大路通羅馬
第五篇 完美舞臺，激越青春——學校管理
什么是學校
學校管理的若干問題
論學校的紀律
學校紀律
略談目前小學的民主管理問題
民主和教育
學校管理中關于人的管理問題
努力辦好義務教育階段的每一所學校
展開全部
大師談教育管理 節選
**篇 順天致性，桃李天下——學生管理
一、兒童管理的目的
兒童并未帶著他們的意志來到世界，是不能產生任何道德關系的，因此父母們便可以（一方面出于自發，另一方面為了適應社會需要）如同駕馭物具一樣駕馭兒童。而且父母們很清楚，現在他們可以不征詢兒童的意見，任意對待兒童，隨著時間的推移逐漸在他們的孩子身上造就出一種意志來。而這種意志，假如要避免那種雙方都不愿意容忍的爭吵所導致的不調和態度的話，是人們所必須具備的。但是，兒童很久以后才會具備意志，起初兒童并沒有形成一種能下決斷的真正意志，有的只是一種處處都會表現出來的不服從的烈性。這種烈性就是不守秩序的根源，它擾亂成人的安排，并把兒童未來的人格本身也置于種種危險之中。這種烈性是必須克服的，不然，兒童不守秩序的行為就可能被認為是兒童監護人的過失了。在兒童表現出具有真正意志的跡象之前，其烈性的克服是可以通過強制來實現的，而且為了完全獲得成功，這種強制恰恰必須是強有力的，并必須經常重復使用。實踐哲學的原理就是要求這樣做的。
但是，這種盲目的烈性情緒的苗子，這種原始的欲望，仍然存在于兒童身上，甚至逐年增長擴大。所以為了要使那種在烈性與欲望中成長起來的意志不被它們造成具有反社會的傾向，就有必要經常對它們保持明顯的壓制。
成年人和理智的有教養者隨著時間的推移會接受自己管理自己的任務。但是也有些人卻始終不能達到這種境地。社會便把他們始終置于受監護的狀態，把他們中的一部分稱為白癡和浪人。也有些人確實養成了反社會的意志，社會不可避免地同他們發生斗爭。*終，他們往往都受到了他們應得的報應。但是這種斗爭對社會本身來說也是一種道德上的罪惡，是應當避免的，而兒童管理就是許多必要的預防措施之一。
兒童管理的目的是多方面的：一方面是為了避免現在和將來對別人與兒童自己造成危害；一方面是為了避免不調和斗爭本身；*后一方面是為了避免社會參與它沒有充分權力參與卻被迫要參與的那種沖突。
總而言之，這種管理并非要在兒童心靈中達到任何目的，而僅僅是要創造一種秩序。然而，讀者不久就會清楚，兒童心靈的培育是完全不能忽視管理的。
二、兒童管理的措施
一切管理首先采取的措施是威脅。而一切管理在運用威脅時有觸及兩種暗礁的危險：一方面有些本性頑強的兒童蔑視任何威脅，敢于做他們可以想做的一切；另一方面有更多的兒童，他們太軟弱，以致不能承受威脅，在他們身上，恐懼反而會助長欲望。兩種結果，或此或彼是不可避免的。
兒童管理觸及**種暗礁的情況是罕有的，實際上無須憂慮，只要不太遲的話，這正是進行真正教育的極好機會。但是兒童在輕率狀態中表現出來的軟弱與健忘使純粹的威脅成為極不可信賴的手段，因此人們早就把監督看成是兒童管理所不能缺少的手段了。與其他任何種管理手段相比，它在兒童管理中尤其不能缺少。
我幾乎不敢對監督公開表示自己的意見。至少我不想急于表示并詳盡地加以闡述。否則，父母與教育者們將會認真地認為這本書勢必造成危害。對公共教育機構內嚴格監督所造成的效果的有關事例了解得太多，這也許是我的不幸，也許我就保障生命安全與四肢健康來看，太多地相信了這樣一種觀念：必須使孩子與青少年敢于成為男子漢大丈夫。在這里做簡短的提醒已綽綽有余了，要知道拘泥于細節的和經常的監督對于監督者與被監督者來說同樣是一種負擔，因此雙方都常常千方百計要回避它，并一有機會就會把它拋棄掉。要知道監督的需要將隨著其被使用的程度而增加，到了*后，任何停止監督的時刻都將造成極大的危險；其次，要知道監督還會妨礙兒童自己控制自己，考驗自己，使他們不能認識許許多多事物，而這些事物是永遠不會被引入教育體系之中，只有通過自己探索才能發現的；*后，要知道由于所有這些原因，那種唯有從本人意志中產生的行為所構成的性格，將根據被監督者尋找到擺脫監督的出路的多少，或者保持軟弱狀態，或者變得古怪起來。這是長期進行監督的結果，很少在兒童的早年發生，同樣很少在具有特殊危險的短時期內發生；因為在這種危險時期，監督當然可以被作為極嚴格地執行的義務。在這些可以被視為例外的情況下，人們必須選擇*認真和*勤奮的監督者，而不是真正的教育者；如果我們越是不能假定在這種情況下可給教育者施展本領的機會，那么在這方面就越會錯用他們。假如要把監督作為常規工作的話，那么就不可能要求那些在監督壓制下成長的人們機智敏捷，具有創造能力，具有果敢精神和自信行為；我們也許只能期待產生這樣的人，他們始終只是單調刻板的，并習慣于墨守成規俗套，不思改變，而對于高尚與奇特的事件則畏縮不前，把自身葬送于庸庸碌碌與安逸之中。不過，在這個問題上贊成我意見的人謹請小心，不要認為你們對孩子不加監督，不加教養，放任他們撒野就能培養出偉大的品格來！教育乃是始終不渝地進行工作的一個重要整體，它要求及時地從一個終點過渡到另一個終點上去，僅僅避免某些錯誤是無濟于事的！
當我進而討論至兒童管理必須給予兒童心靈以幫助——權威與愛的時候，我的意見也許又與其他教育家相接近了。
心智服從權威，權威能約束其超出常規的活動，因此非常有助于撲滅一種傾向于正在形成的邪惡的意志。對于那些具有*活躍天性的人來說，權威是*不可缺少的，因為這些人不管善與惡都會去嘗試，而只有當他們在惡中不迷惑時，才會追隨善。但是人們只能通過卓越的智慧獲得權威，而卓越到什么程度才能獲得權威，如大家知道的，是不能作出規定的。權威必須將教育置之度外而單獨發揮作用。一種堅定不移而遠大的行為顯然始于足下，并必須按照其本身的筆直的道路前進，注意周圍各種情況，而不為某些具有較軟弱意志的人的好惡所左右。假如一個輕率的孩子粗魯地闖進禁阻的圈子，那么必須使他感到他可能引起什么樣的損害；假如他產生了要破壞的不良意向，那么這種意圖，只要它已變成或者可能變成事實，都必須受到充分的懲罰；但假如他對惡的意志，包括對冒犯別人的行為，作出縱容，則必須使他感到慚愧。兒童管理像國家管理一樣都不太能對惡的意志進行懲罰。給予這種惡的意志以深刻的否定，使它受到挫傷，這乃是教育要做的事情。而這方面的教育工作，只有當管理完成了它的使命之后，才能開始。在應用業已獲得的權威的時候，要求超越管理而考慮到真正的教育本身，因為雖然直接通過讓學生消極服從權威來對他們進行心智培養將一無所獲，但這對于學生以后的思想范圍的限定或者擴大來說是非常重要的，他們今后將要在這種思想范圍內更加自由地活動，并獨立地創造自我。
愛基于情感的和諧，同時基于適應。由此顯而易見，對于一個陌生人來說要獲得愛是多么難。一個孤僻的人，一個說話生硬并斤斤計較的人，他肯定得不到愛；而另外有一種與兒童親近的人，他們本來應該在樂意與兒童相處的同時慎重對待兒童，但他們卻在參與兒童玩樂時追求自己的玩樂，這種人也是得不到愛的。愛所要求的感情和諧可以通過兩種方式產生：教育者深入到學生的感情中去，十分巧妙地悄悄融合在學生的感情中；或者他設法使學生的感情以某種方式接近他自己的感情。后者較為困難，雖然如此，后者仍然是必須與前者結合起來采用的，因為只有當學生能夠用某一種方式與教育者交往的時候，學生才能致力于他與教育者關系的發展。
但是孩子的愛如果沒有足夠的相應的反應加以充實的話，那將是反復無常的！較長的時間、溫柔的愛撫、單獨的交往將加強這種關系。一旦獲得了愛，它就能在多么大的程度上減輕管理的困難，這是自不待言的。但它對于真正的教育來說又是多么重要（因為它把教育者的心向告訴了學生），以致那些很樂意利用并很糟糕地利用愛來為自己隨心所欲支配兒童服務的人，應當受到*嚴厲的譴責！
父親極自然地享有權威，因為一切都要服從他，一切要靠他，家庭的一切安排由他決定與改變，或者更確切地說，母親也似乎使一切都順從他。這樣在他身上就極明顯地呈現出智慧優勢來，這樣的優勢使他有可能用幾句否定的話，或者幾句贊同的話，使人感到沮喪或感到歡欣。
愛則極自然是母親所具有的，沒有人像她那樣能夠通過各種犧牲去探索并學會理解兒童的需要；她早就為兒童準備和編制了一種語言，并比任何人都早得多地找到傳授給小孩語言的途徑；她那由性別決定的溫柔有利于她輕而易舉地懂得用和諧的聲音適應其孩子的感情，以至其溫柔的力量永遠不會被誤用，也永遠不會喪失其效果。
倘若權威與愛在需要進一步的管理手段之前一直是保持兒童*初服從的效果的*好手段的話，那么我們希望會遵循這一點，讓管理*好保留在那些自然地得到信賴的人手中；而相反，真正的教育，這里主要指思想范圍的培養，也許只能出自那些進行過特殊訓練的人，那些能使人的思想范圍向四面八方伸展開去的人以及那些在這方面能盡量精確地判斷什么是更高尚，什么是較深湛，什么是更艱險，什么是更平坦的人。但是，因為權威與愛對教育具有很大的間接影響，所以兒童思想的培養者（無疑給予他的信賴始終只限于有限的允許范圍）不應當帶著傲慢的態度默默地、自成一體地，并排斥父母來進行他的工作，否則就會因此破壞他們的影響力，這種影響力是他難以獲得補償的。
誠然，假如應當由父母以外的其他人來承擔兒童的管理的話，那么這取決于是否能把管理安排得盡可能容易些。而這又要視兒童的好動性同其活動余地的關系而定。在城市中兒童可能給許多人造成許多破壞，在這里他們必須被看管在狹小的范圍內。兒童所破壞的是如此之多，因為許多兒童在一起相互做出的榜樣能夠刺激與增進兒童的好動性。因此沒有一個地方比在城市的教育機構更難進行管理，這些機構盡管稱為教育機構，但確確實實是名不副實的，因為在這里進行管理尚且這樣費力，更何況進行教育呢?相反，在鄉村，只要不至于因為對許多兒童所負的責任而做出各種對兒童來說往往過分謹小慎微的規定，那么教育機構也許可以利用活動范圍寬廣的優點。要知道這種規定雖是為了防止某種作惡的意志，事實上卻會引起必然的、*普遍的危害。
……
書友推薦
- >
自卑與超越
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
二體千字文
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
莉莉和章魚
- >
隨園食單
本類暢銷
