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包郵 三字經(jīng) 百家姓 千字文 弟子規(guī)
作者：李逸安譯注
所屬叢書：
中華經(jīng)典藏書
開本：
32開
頁數(shù)：
205
讀者評分：4.5分4條評論
本類榜單：文化銷量榜
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三字經(jīng) 百家姓 千字文 弟子規(guī) 版權(quán)信息
- ISBN：9787101065466
- 條形碼：9787101065466 ; 978-7-101-06546-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
三字經(jīng) 百家姓 千字文 弟子規(guī) 本書特色
“四書五經(jīng)”、諸子百家，經(jīng)典的價(jià)值和魅力在流光歲影里永不褪色，先賢圣哲的智慧光芒照耀著我們的現(xiàn)代生活。為在古代經(jīng)典與現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)間架起一座溝通的橋梁，我書局推出“中華經(jīng)典藏書書系”。
本套書系定位為傳統(tǒng)文化經(jīng)典的普及本，遴選中華文化中的經(jīng)典書目，加以注釋、翻譯，引領(lǐng)大家閱讀古代文化經(jīng)典。在編寫中體現(xiàn)家庭藏書計(jì)劃的理念，依據(jù)市場需求分批出版，所推書目遵循從“基礎(chǔ)”到“拓展”的延伸，體現(xiàn)層級深入的理念，展現(xiàn)家庭藏書的層次。內(nèi)容遵從經(jīng)典，約請國內(nèi)古代文史哲領(lǐng)域的專家把關(guān)，具有權(quán)威性；形式追求現(xiàn)代，采用雙色印制；全面照應(yīng)“經(jīng)典藏書”理念。
三字經(jīng) 百家姓 千字文 弟子規(guī) 內(nèi)容簡介
《三字經(jīng)•百家姓•千字文•弟子規(guī)》是中國古代蒙學(xué)系列著作的代表，《三字經(jīng)》用簡明易記的三三一句押韻短文形式，讀起來瑯瑯上口經(jīng)久不忘，奠定后世蒙學(xué)讀物的基調(diào)。其內(nèi)容上自天文地理，下至諸子百家，內(nèi)容豐富，包羅萬象，是歷史、社會、人生的百科全書。而且像《三字經(jīng)》這樣用生動的口訣概括中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵各個方面，傳播“人之初，性本善”等積極人生理念，同時具有指導(dǎo)道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)次第順序的功能，有利于青少年形成完整明確的人生信念，被認(rèn)為是古代教育成功的秘訣之一。《百家姓》集中國常用姓氏之大全，認(rèn)祖歸宗追根溯源，為人人必讀，家家**的常用書籍。本書廣泛引證相關(guān)歷史資料，對500多個姓氏起源作了簡明準(zhǔn)確的注釋，能使讀者感受到中華民族源遠(yuǎn)流長，繁衍至今的持久生命力。《千字文》是一千四百多年前，南朝蕭梁才子周興嗣編撰的一篇奇文，構(gòu)思巧妙，寓意于理。《弟子規(guī)》是清人李毓秀編纂的一部集中于兒童道德訓(xùn)示的蒙學(xué)教材，出世后風(fēng)行海內(nèi)，至今不衰。
當(dāng)前隨著國學(xué)熱的深入，以傳授優(yōu)良道德規(guī)范和文化常識為目的的傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物，正受到社會各界的廣泛重視。本次譯注作者在詳細(xì)注釋有關(guān)歷史典故的基礎(chǔ)上，采用與原文類似的韻文體把四篇讀物譯為白話文，讀來瑯瑯上口。即保留了蒙學(xué)讀物的優(yōu)點(diǎn)，又簡潔流暢，易于記誦，是同類讀物中的優(yōu)秀之作。
三字經(jīng) 百家姓 千字文 弟子規(guī) 節(jié)選
《三字經(jīng) 百家姓 千字文 弟子規(guī)》是中國古代蒙學(xué)系列著作的代表，《三字經(jīng)》用簡明易記的三三一句押韻短文形式，讀起來瑯瑯上口經(jīng)久不忘，奠定后世蒙學(xué)讀物的基調(diào)。其內(nèi)容上自天文地理，下至諸子百家，內(nèi)容豐富，包羅萬象，是歷史、社會、人生的百科全書。而且像《三字經(jīng)》這樣用生動的口訣概括中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵各個方面，傳播“人之初，性本善”等積極人生理念，同時具有指導(dǎo)道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)次第順序的功能，有利于青少年形成完整明確的人生信念，被認(rèn)為是古代教育成功的秘訣之一。《百家姓》集中國常用姓氏之大全，認(rèn)祖歸宗追根溯源，為人人必讀，家家**的常用書籍。《百家姓》廣泛引證相關(guān)歷史資料，對500多個姓氏起源作了簡明準(zhǔn)確的注釋，能使讀者感受到中華民族源遠(yuǎn)流長，繁衍至今的持久生命力。《千字文》是一千四百多年前，南朝蕭梁才子周興嗣編撰的一篇奇文，構(gòu)思巧妙，寓意于理。《弟子規(guī)》是清人李毓秀編纂的一部集中于兒童道德訓(xùn)示的蒙學(xué)教材，出世后風(fēng)行海內(nèi)，至今不衰。
當(dāng)前隨著國學(xué)熱的深入，以傳授優(yōu)良道德規(guī)范和文化常識為目的的傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物，正受到社會各界的廣泛重視。本次譯注作者在詳細(xì)注釋有關(guān)歷史典故的基礎(chǔ)上，采用與原文類似的韻文體把四篇讀物譯為白話文，讀來瑯瑯上口。即保留了蒙學(xué)讀物的優(yōu)點(diǎn)，又簡潔流暢，易于記誦，是同類讀物中的優(yōu)秀之作。
三字經(jīng) 百家姓 千字文 弟子規(guī) 相關(guān)資料
注釋：
①高祖：漢高祖劉邦。興：興起。劉邦打敗項(xiàng)羽，于公202年稱帝，建立西漢王朝。
②孝平：漢平帝，在位僅五年便被王莽毒殺，西漢滅亡。
③王莽：漢元帝皇后侄，以外戚掌權(quán)。后毒死平帝，于公年篡奪政權(quán)代漢稱帝，改國號為“新”。
④光武：指東漢光武帝劉秀。公元23年王莽新朝被綠民起義軍所滅。公元25年劉秀稱帝重建漢朝，史禾武中興”。
⑤獻(xiàn)：漢獻(xiàn)帝，東漢末代皇帝。公元220年東漢滅亡。
澤文：
高祖擊敗項(xiàng)羽，漢朝基業(yè)始建，
皇位傳至平帝，卻被王莽奪篡。
光武起兵中興，建朝史稱東漢，
兩漢四百余年，最終亡于漢獻(xiàn)。
注釋：
①魏：公元220年曹丕取代漢獻(xiàn)帝于洛陽稱帝，國號魏，史稱曹魏。蜀：公元221年劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢。吳：公元222年孫權(quán)在建業(yè)(今江蘇南京)稱吳王，229年稱帝，史稱孫吳、東吳。魏、蜀、吳三國鼎立，歷史號稱三國時期。
②鼎：傳國寶器，象征國家政權(quán)、江山社稷。
③迄：到。兩晉；西晉和東晉的合稱。公元265年司馬炎代魏稱帝，都洛陽，是謂西晉。西晉滅亡后，公元317年司馬睿(rui)在建康(今江蘇南京)重建政權(quán)，史稱東晉。
④宋：公元420年劉裕代晉稱帝，建都建康，國號宋，史稱劉宋．以區(qū)別后來的趙宋。齊：公元479年蕭道成代宋稱帝，國號齊，史稱南齊。
⑤梁：公元520年蕭衍(y6n)代齊稱帝，國號梁，史稱蕭梁。陳：公元557年陳霸先代梁稱帝，國號陳。
⑥南朝：自劉裕建宋到陳為隋滅，歷經(jīng)宋、齊、梁、陳四代，史稱南朝。
⑦都金陵：南朝四代皆建都在今天的南京，南京古稱建業(yè)、建康、金陵等名。
譯文：
曹魏、蜀漢、東吳，爭奪漢室皇權(quán)，
三國鼎立混戰(zhàn)，兩晉一統(tǒng)江山。
劉宋、南齊繼國，蕭梁與陳接承，
歷史稱為南朝，四代建都金陵。
北元魏，分東西，
宇文周，與高齊。
迨至隋，一土宇，
不再傳，失統(tǒng)緒。
注釋：
①北：北朝。元魏：北魏。公元386年北方鮮阜族拓跋珪(gui)稱王，國號魏，建都平城(今山西大同)。后孝文帝遷都洛陽，改姓“元”，所以歷史上也稱北魏為元魏。
②分東西：公元534年北魏分裂為東魏和西魏。
③宇文周：北周。公元557年宇文覺代西魏稱帝，建都長安(今陜西西安)，國號周，史稱北周。因皇室姓宇文，故也稱宇文周。
④高齊：北齊。公元550年高洋代東魏稱帝，建都鄴(今河北臨漳西南)，國號齊，史稱北齊、高齊。北朝的北魏、東魏、西魏、北齊、北周政權(quán)與南朝一直對峙，歷史上稱
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