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中國學術(shù) 第14輯 版權(quán)信息
- ISBN：7100038979
- 條形碼：9787100038973 ; 978-7-100-03897-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國學術(shù) 第14輯 本書特色
本刊是由美國哈佛燕京學社資助、中外學者共同編輯、商務(wù)印書館出版的系列文輯，設(shè)“論文”、“評論”、“書評”和“通訊”四個欄目，每季度出版一輯。其宗旨是提高我國人文及社科的研究水準，推展?jié)h語世界的的學術(shù)成就；增強文化中國的內(nèi)聚力，促進中外學術(shù)的深度交流；力爭中文成為國際學術(shù)研究的工作語言，參與中國文化現(xiàn)代形態(tài)在全球范圍內(nèi)的重建。它力爭以“人文與社會”為軸心，追求學科交叉和科際整合。本書是這部學術(shù)期刊的第十四輯。
中國學術(shù) 第14輯 內(nèi)容簡介
《中國學術(shù)》十四輯收文章10篇，書評12篇，其中重要的有一杜瑞樂的《儒家經(jīng)驗與哲學對話》討論當代新儒問題，葛北光《從六天到三天》講述六朝到隋唐道教齋醮漢式的問題。
中國學術(shù) 第14輯 目錄
卷首語
論文
杜瑞樂 儒家經(jīng)驗與哲學話語——對當代新儒學諸疑難的反思
趙 峰 儒者經(jīng)世致用的兩難選擇——朱陳義利王霸之辯解讀
葛兆光 從“六天”到“三天”——六朝到隋唐道教齋醮儀式的再研究
朱越利 凈明道與摩尼教
周裕鍇 試論宋代詩歌闡釋學的主要傾向及其重心的演變
常 森 衛(wèi)宏作《詩序》說駁議——兼申鄭玄子夏作《大序》、子夏毛公作《小序》說
評論
李 零 三代考古的歷史斷想——從*近發(fā)表的上博楚簡《容成氏》、■公■和虞逑諸器想到的
陳 淳 酋邦與中國早期國家探源
通訊
卜松山 在跨文化語境中對理論的反思
彭慕蘭 對于圍繞《大分流》之爭論的補正
書評
何兆武：《歷史理性批判論集》(俞金堯)
卡爾·洛維特：《世界歷史與救贖歷史——歷史哲學的神學前提》(章可)
謝特勒編：《為權(quán)力正名的學科——歷史學》(孫傳釗)
拉克納、阿美隆、庫爾茨編：《新觀念、新術(shù)語：帝制中國晚期的西方知識與詞匯變遷》(司佳)
段晴：《波你尼語法入門(月光疏精粹>述解》(陳明)
島田虔次：《中國思想史的研究》(吳震)
倪德衛(wèi)：《章學誠的生平及其思想》(楊立華)
王。骸稖贤▋蓚世界的法律意義：晚清西方法的輸入與法律新詞初探》(聶鑫)
李文才：《南北朝時期益梁政區(qū)研究》(劉則永)
梁其姿：《施善與教化：明清的慈善組織》(秦燕春)
黃樹民：《林村的故事：一九四九年后的中國農(nóng)村變革》(張偉然)
亨利·漢斯曼：《企業(yè)所有權(quán)論》(盧曉光)
青木昌彥：《比較制度分析》(張江莉)
論文
杜瑞樂 儒家經(jīng)驗與哲學話語——對當代新儒學諸疑難的反思
趙 峰 儒者經(jīng)世致用的兩難選擇——朱陳義利王霸之辯解讀
葛兆光 從“六天”到“三天”——六朝到隋唐道教齋醮儀式的再研究
朱越利 凈明道與摩尼教
周裕鍇 試論宋代詩歌闡釋學的主要傾向及其重心的演變
常 森 衛(wèi)宏作《詩序》說駁議——兼申鄭玄子夏作《大序》、子夏毛公作《小序》說
評論
李 零 三代考古的歷史斷想——從*近發(fā)表的上博楚簡《容成氏》、■公■和虞逑諸器想到的
陳 淳 酋邦與中國早期國家探源
通訊
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卡爾·洛維特：《世界歷史與救贖歷史——歷史哲學的神學前提》(章可)
謝特勒編：《為權(quán)力正名的學科——歷史學》(孫傳釗)
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段晴：《波你尼語法入門(月光疏精粹>述解》(陳明)
島田虔次：《中國思想史的研究》(吳震)
倪德衛(wèi)：《章學誠的生平及其思想》(楊立華)
王。骸稖贤▋蓚世界的法律意義：晚清西方法的輸入與法律新詞初探》(聶鑫)
李文才：《南北朝時期益梁政區(qū)研究》(劉則永)
梁其姿：《施善與教化：明清的慈善組織》(秦燕春)
黃樹民：《林村的故事：一九四九年后的中國農(nóng)村變革》(張偉然)
亨利·漢斯曼：《企業(yè)所有權(quán)論》(盧曉光)
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