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斯賓塞教育論著選 版權信息
- ISBN:7107174711
- 條形碼:9787107174711 ; 978-7-107-17471-1
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
斯賓塞教育論著選 本書特色
本書作者為英國著名哲學家、社會學家和教育改革家。本書除包括斯賓塞原版《教育論》中《什么知識*有價值?》《智育》《德育》《體育》等四篇論文之外,又增加了九篇論文,比較系統、全面地反映了斯賓塞的教育思想。
斯賓塞教育論著選 內容簡介
內容提要:本書作者為英國著名哲學家、社會學家和教育改革家。本書反映了他的教育思想。
斯賓塞教育論著選 目錄
斯賓塞教育論著選 相關資料
書摘知識最有價值? 從時間的先后看,可以說人類先有裝飾后有衣著。一些忍受身體上很大痛苦去文身①的人都經得住高溫而很少設法去減輕這種痛苦。洪波爾特②告訴我們,一個奧里諾科印第安人(Orinoco Indian)③雖然完全不考慮身體的舒適,但是還要用兩星期的勞動去買涂身炫美的顏料;一個婦人可以一絲不掛、毫不遲疑地走出小屋,可是不敢違反禮俗不涂抹顏色出來見人。航海家見到,未開化的部落把彩色珠飾看得比花布或絨面呢貴重得多。我們所記載的軼事:把襯衫和外衣送給這些人,他們會用來作些荒謬可笑的炫耀,這就說明裝飾的念頭是怎樣完全支配了實用的念頭。不但如此,更極端的例證還有:請看斯皮克④船長所講到的他那些非洲仆人;他們在天晴的時候穿了羊皮斗篷昂首闊步,可是在下雨的時候卻把它脫下來疊好而光著身子在雨中冷得發抖。土人生活的實況的確說明衣著是從裝飾中發展起來的。當我們想到:就是在我們中間,多數人對衣料的華美比對它的溫暖考慮得多,對剪裁的式樣比對穿著的方便考慮得多——當我們看到效用仍然多半從屬于外觀這個事實,我們就更有理由來推斷出這樣一個起源。 奇怪的是在心智方面也有同樣的情況。在心智方面同在身體方面一樣,我們所追求的都是裝飾先于實用。不只在過去,在我們現代也差不多一樣:那些受人稱贊的知識總放在第一位,而那些增進個人福利的知識倒放在第二位。在希臘的學校中,主要科目是音樂、詩歌、修辭和在蘇格拉底(Socrates)任教以前很少聯系到行動的哲學;而對于生活技藝有幫助的知識只占很次要的地位。在我們現在的大學和普通學校里也有同樣的輕重倒置的情況。一個男孩,在他整個一生,十之八九用不到拉丁文和希臘文,是大家都熟悉的老生常談。我們常說他在店鋪和辦公室里,在管理家產或家務中,在做銀行或鐵路工作中,他費了那么多年學來的知識對他幫助很少,少到其中大部分一般地都忘記了;而如果他偶爾冒出一句拉丁文,或提到某些希臘神話,也并不是為了說明當前的問題而是為了表現自己。假如我們問到給男孩子古典教育的真正動機是什么,那就只是為了順從社會輿論。同給兒童裝飾身體一樣,人們也隨著風尚裝飾兒童的心智。正如同奧里諾科印第安人出門前涂抹顏色不是為了任何直接的好處,而是因為不這樣他就不好意思見人,一個男孩必須硬背拉丁文和希臘文,也不是因為這些語文有內在價值,而是免得他因不懂這些語文而丟臉,是為了使他受到“紳士教育”,是因為這標志著某種社會地位,
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