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張忠紱編選的《中華民國外交史》是關(guān)于中華民國初期(1911~1921)外交史研究的專著。一方面,有助于讀者了解近代中國人的艱辛歷程,探討中華民族曾經(jīng)歷的曲折及遭遇過的磨難;另一方 面,考察民國初期政府如何處理與幾個主要大國的外交關(guān)系,如何應(yīng)對各類外交糾紛,如何選擇外交主攻方向,如何處理政府外交與民間外交的關(guān)系,其中有何成功的經(jīng)驗(yàn),有哪些教訓(xùn)可以吸 取,對于做好今天的外交工作也不無助益。 ...
行省是元朝統(tǒng)治時期廣泛設(shè)立于全國的地方大行政區(qū),在中國地方行政制度史上具有重要意義。“省”的本意為宮禁,引伸為中樞機(jī)要、行政機(jī)構(gòu)的名稱,因此行省起初是指臨時性的中央派出機(jī)構(gòu),取代表中央行使權(quán)力之意。它濫觴于魏晉北朝、隋朝、唐初以及金初短期出現(xiàn)過的“行臺省”,到金朝后期再出現(xiàn)時,已較頻繁地使用行省的簡稱(以前通常簡稱“行臺”)。元初的行省性質(zhì)與金朝類似,仍屬中央派出機(jī)構(gòu),設(shè)置并不穩(wěn)定。但隨著全國的統(tǒng)一,行省很快轉(zhuǎn)化成了固定、常設(shè)的地方大
1919年的巴黎是世界的首都。舉世矚目的巴黎和會正在這里召開,和談?wù)叨际桥e足輕重的國際要人,美國總統(tǒng)伍德羅·威爾遜,英國首相勞合·喬治,以及法國總理克雷蒙梭成了和會的“三巨頭”。在這里各國政要互做交易、制訂條約,創(chuàng)建新國家和組織,甚至一起吃飯,一起去劇院看戲,他們一起上演了近代世界發(fā)燕尾服的悲喜劇。從1月到6月的半年中,巴黎一躍成為世界政府,上訴法庭和國會,同時也是人們恐懼和希望的所在。 這是非同尋常的180天,大國在這里展開了一
法國社會黨與執(zhí)政的關(guān)系非常獨(dú)特,一方面它在不斷融入法國政治體系,另一方面又不肯因融入帶來的后果而改變自己的理論和原則。該黨特有的政治動力學(xué)正是這種長期緊張關(guān)系的產(chǎn)物。由此。產(chǎn)生了非常特殊的起伏變化過程,既向權(quán)力靠攏,表現(xiàn)為“雄心勃勃”,之后又退到源頭,拒絕對理論做任何修正
在歷屆黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人中,朱镕基素以講真話、講實(shí)話、講直話、敢講話著稱,《朱镕基講話實(shí)錄》收錄了朱镕基同志在擔(dān)任國務(wù)院副總理、總理期間回答中外記者提問和在境外發(fā)表的部分演講,以及在各大電臺,新聞發(fā)布,各地視察工作中的講話。《朱镕基講話實(shí)錄》分為四卷,本書為《朱镕基講話實(shí)錄(第1卷)》,收錄的是1991年5月至1994年7月,朱镕基同志擔(dān)任國務(wù)院副總理期間的文稿...
為了回應(yīng)這些疑問,葉禮庭對當(dāng)代政治和倫理學(xué)領(lǐng)域里所說的“陌生人社會”進(jìn)行了一次歷史考察,探討我們?yōu)榱俗约骸榱四吧耍梢宰鲂┦裁础K麆?chuàng)作了一部令人動容的作品,讓哲學(xué)回歸其應(yīng)有的位置:成為生而為人的藝術(shù)的指南。 葉禮庭以日常生活中每個人可能都曾面對的情境開篇,引人思考:面對門外陌生的、窮困的老者的需要,我們能做什么?繼而從文學(xué)、宗教、啟蒙運(yùn)動等多個向度展開討論,對“人的需要”的思考成為其中一以貫之的脈絡(luò)。為此,葉禮庭帶領(lǐng)讀者重新審
30年來,張維為教授走訪了100多個國家和地區(qū)。自1980年代第一次出國感受到的震驚,到今天在海外隨處可見的“中國熱”;從作為國家領(lǐng)導(dǎo)人的翻譯陪同國事訪問,到成為有一定影響力的學(xué)術(shù)研究者參加國際交流,作者力求從一個比較寬廣的國際視野出發(fā),來觀察世界、思考中國,特別是探討與中國崛起有關(guān)的熱點(diǎn)問題,再尖銳的問題,也不回避。 我們正處在人類歷史上一個最激動人心的變革時代,而中國是這場歷史性變革的中心。不管你是否使用“中國崛起”這
本套書中,你可以了解毛澤東的重大決策、新中國歷史上的重大事件和他的閱讀之間的不為人知的關(guān)系。從中可以學(xué)習(xí)毛澤東的治國思想,學(xué)習(xí)他帶著現(xiàn)實(shí)問題讀書,解決現(xiàn)實(shí)問題的思維方法...
在中國共產(chǎn)黨內(nèi),張國燾與黨和軍隊(duì)的重要領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀、李大釗、瞿秋白、李立三、毛澤東、朱德、周恩來、張聞天、秦邦憲、任弼時、葉劍英、彭德懷、徐向前等都曾密切共事。 在中國國民黨內(nèi),張國燾與國民黨重要人物孫中山、蔣介石、汪精衛(wèi)、唐生智、朱家驊以及戴笠、沈醉等,包括蔣經(jīng)國,都有過聯(lián)系。 在張國燾這樣一個人的生平中,究竟與中國近現(xiàn)代歷史,特別是國共兩黨合合分分的歷史有著怎樣的聯(lián)系?究竟隱藏著多少尚未被世人揭示的秘密?這本由蘇杭、蘇若群著的
會館既凝聚中華傳統(tǒng)文化精神,又頗能因應(yīng)社會變遷而歷久長新。它并不等同與西方的商業(yè)基爾特,而是獨(dú)具中國特色的社會組織形態(tài)。在明清時期,會館順應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科舉制度興盛和人口流動頻繁而興起,以鄉(xiāng)土為紐帶、流寓客地的同籍人自發(fā)設(shè)置,它成為流動社會中的有效整合工具,顯示了其對家族組織的超越和對社會變遷形式的適應(yīng)和創(chuàng)造,亦體現(xiàn)了社會的進(jìn)步及其限度。 本書奠基于前人的研究成果之上,通過廣泛搜救海內(nèi)外現(xiàn)存的會館志、筆記手札等資料,開展實(shí)地社
《民主社會主義評析》一書是作者1995年發(fā)表的一本專著。該書從評析民主社會主義的來龍去脈入手,分別剖析了它的政治、經(jīng)濟(jì)和思想綱領(lǐng),它的樣板和櫥窗——瑞典模式,一直寫到它在東歐劇變、蘇聯(lián)解體中所起的作用。希望通過這些評析,幫助人們解疑釋惑,澄清模糊認(rèn)識,劃清科學(xué)社會主義與民主社會主義之間的原則界限。而當(dāng)近來有人提出“只有民主社會主義才能救中國”的說法時,作者又有針對性地撰寫了《中國特色社會主義與民主社會主義的不同含義和原則界限》等6篇文
本書運(yùn)用中西比較的方法,以秦漢至晚清的歷史為主要視閾,在兼及中央行政與地方行政的同時,重點(diǎn)考察、研究了該時期內(nèi)中國基層社會行政的性狀與變造和它們對經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活等所發(fā)揮的獨(dú)特作用,是我們認(rèn)識當(dāng)今中國社會的重要鑰匙之一...
“美國之偉大不在于她比其他國家更加聰明,而在于她有更多能力修補(bǔ)自己犯下的錯誤。”這是托克維爾對美國的判斷,他用這本書給古老的歐洲帶去了新大陸的美國精神,他比同時代的人對社會歷史的發(fā)展趨勢有更清醒的認(rèn)識,認(rèn)為民主社會的到來是不可避免的時代潮流。本書發(fā)表后立即引起了轟動,法國人稱贊作者是孟德斯鳩當(dāng)之無愧的繼承人,它以擲地有聲的雄辯證明了啟蒙運(yùn)動的合法性...
《西柏坡來電:新中國從這里走來》系從毛主席、黨中央在西柏坡發(fā)出的數(shù)百封電報這一特殊視角,來透視全國解放前夜的一系列重大事件、重大戰(zhàn)役、重要人物與西柏坡的淵源,重現(xiàn)“新中國從這里走來”的偉大歷程,展示老一輩無產(chǎn)階級革命家電報談兵、運(yùn)籌帷幄、決勝千里的信念、智慧、意志和風(fēng)采。作者歷時兩年,行程兩萬多公里,采訪了數(shù)百位歷史見證人、親歷者和專家學(xué)者,到中央檔案館查閱了大量資料,復(fù)制、復(fù)印了一批那段歷史時期的電報文稿,其中有許多珍貴的電報原
毛澤東是偉大的馬克思主義者,無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他一生中寫下大量文稿,作過許多講話和談話。這是一筆極為豐富和珍貴的精神財富。已經(jīng)編入《毛澤東選集》一至四卷的,是毛澤東在新中國建立前的主要著作。此外,他還有大量的文稿和講話談話記錄稿,包括建國前和建國后的,其中有相當(dāng)部分內(nèi)容重要或比較重要,對于深入地學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想是很有價值的...
本書以通俗易懂的語言講述一些故事,告訴讀者華盛頓智庫的活動是否能夠產(chǎn)生智慧.如何產(chǎn)生智慧,以及公民是否應(yīng)該就此相信這些智庫對公共生活產(chǎn)生了積極的影響。 本書更多地關(guān)注華盛頓智庫發(fā)展的歷史背景,現(xiàn)今智庫運(yùn)作的政治體系,以及華盛頓的政策研究機(jī)構(gòu)在美國特殊的社會、經(jīng)濟(jì)和政治趨勢的混合作用下的演變。...
陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動的發(fā)起者,是20世紀(jì)中國第一次思想解放運(yùn)動的倡導(dǎo)者。他在中國歷史上第一個舉起了民主與科學(xué)兩面大旗,對于中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響,至今還在影響著中國歷史的進(jìn)程。他創(chuàng)辦的《新青年》雜志,是中國近現(xiàn)代歷史上影響最大的刊物,教育、引導(dǎo)了整整一代人。他是五四運(yùn)動思想指導(dǎo)者,是五四運(yùn)動的總司令。他是馬克思主義哲學(xué)的積極傳播者,他所創(chuàng)辦的《新青年》雜志是當(dāng)時傳播馬克思主義的主要陣地,曾對馬克思主義在中國的傳播發(fā)揮了不可替
英國在18世紀(jì)開始工業(yè)革命、在19世紀(jì)中葉完成城市化并非一個歷史偶然和歷史突變現(xiàn)象,而是自中世紀(jì)以來農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移與城市化現(xiàn)象發(fā)展演變的必然結(jié)果。對這一歷史現(xiàn)象進(jìn)行追溯和研究,有利于我們深化對現(xiàn)代化和城市化起源問題的認(rèn)識。 本書簡要勾勒了一幅英國鄉(xiāng)村社會從11世紀(jì)至18世紀(jì)700余年走向現(xiàn)代化之路的歷史畫卷,通過橫向與歐洲大陸國家、縱向與古典時代和工業(yè)革命時期比較,揭示出英格蘭在中世紀(jì)和近代早期所具有的歷史特征。由此,在古
水均益,新聞老兵,央視靈魂。1998年曾出版圖書《前沿故事》,銷量逾50萬冊。《益往直前》是繼《前沿故事》出版后15年來,水均益唯一著作。 《益往直前》是一本什么書: 1.水均益20年央視生涯回顧。 作為央視名嘴,水均益是一個有故事的人: 他是第一個出境采訪的央視記者,參與國際媒體“新聞大戰(zhàn)”常能拿下含金量很高的分,但面對記者理想與國家大政方針的沖突時,卻種種無奈;他是成功專訪400多位名人政要的央視“
《走向海洋》一書根據(jù)中央電視臺2011年12月重點(diǎn)推出的大型同名紀(jì)錄片改編而成。 釣魚島爭端愈演愈烈,南海油氣資源被周邊國家瘋狂盜采,大片藍(lán)色國土正被鄰國蠶食……為什么我們在陸地上能與大多數(shù)鄰國解決領(lǐng)土爭端問題,而在海洋方向卻難以突破,“擱置爭議、共同開發(fā)”不時被國人提起并引發(fā)了諸多爭論,本書則用大量事實(shí)證明,只有建設(shè)“和諧海洋”目標(biāo)下海權(quán),做到“主權(quán)屬我”,中國才能成為真正意義上的世界海洋強(qiáng)國。 西塞羅說“誰控制海洋,
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,科學(xué)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義等重大時代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要創(chuàng)立者。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文
本書除緒論外共分七章, 內(nèi)容包括宗祧繼承和立嗣繼承的發(fā)生學(xué)解讀、清代的繼承法、立嗣繼承的基本內(nèi)容、立嗣繼承中的財產(chǎn)因素、清代寡婦嗣繼承探析、異姓繼承探析、立嗣繼承的法律依據(jù)與執(zhí)行...
黃冊制度是明代戶籍與賦役之法的一種基本制度,歷來受到學(xué)者重視。尤其30年代以來,考證研究頗盛,不乏名家論著,幾乎成為明史的一個分支學(xué)科。然而,迄70年代末,學(xué)者并未見過黃冊原本,所論大皆據(jù)史書、地志有關(guān)記載,南京黃冊貯藏庫的專志《后湖志》,以及明清人士對黃冊制度的評議等文獻(xiàn)資料。文獻(xiàn)資料固豐,足資系統(tǒng)論述,而難于實(shí)證。原來黃冊內(nèi)容,主要是按戶分列人丁與事產(chǎn),以及兩者在每十年大造期間的增減變動。其特點(diǎn)在于項(xiàng)目具體,而每項(xiàng)必有數(shù)據(jù),可形成
著名社會學(xué)家吳景超先生,長期追蹤歐美國家都市化和工業(yè)化過程中經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會福利及婚姻家庭的各種新情況、新問題、新舉措。在比較各國的基礎(chǔ)上,確立中國在世界中的位置,有針對性地為中國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展提出很多富于前瞻性、建設(shè)性的意見。 本書匯集了他關(guān)于都市研究的短篇論著,力圖展示其“放眼世界,著眼中國”的思想風(fēng)采。吳景超先生觀察問題的國際視野,始終從事實(shí)和數(shù)據(jù)出發(fā)的求實(shí)精神,注重中國歷史文化延續(xù)性的意識,深入淺出、簡潔明快的文風(fēng),既有助于糾
2007年3月至10月,習(xí)近平同志擔(dān)任上海市委書記。《當(dāng)好改革開放的排頭兵——習(xí)近平上海足跡》一書翔實(shí)記述習(xí)近平同志面對正處于改革發(fā)展關(guān)鍵階段的上海,走遍全市當(dāng)年的 19 個區(qū)縣,著眼全局、扭住關(guān)鍵,抓黨建、凝共識,抓發(fā)展、聚人氣,確立新城市精神,賦予新使命新任務(wù),豐富提升上海的氣質(zhì)與品格,短時間內(nèi)讓干部群眾精神為之一振,使上海進(jìn)一步蓬勃向上的故事,生動展現(xiàn)了習(xí)近平同志在上海求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、堅韌不拔的擔(dān)當(dāng)精神和從嚴(yán)管黨治黨的堅定態(tài)
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義同盟撰寫的綱領(lǐng)...
長期以來,中國的蘇聯(lián)史研究是一本《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》定天下,從論點(diǎn)到史料差不多都取自這本“經(jīng)典”。我國對蘇聯(lián)歷史進(jìn)行獨(dú)立的、科學(xué)的研究是“文化大革命”結(jié)束以后的事。壞事變好事,正是“文化大革命”的教訓(xùn),促使我國的史學(xué)工作者認(rèn)真反思和研究斯大林模式的弊病和諸多問題。錯誤是我們自己犯的,但從源頭考察卻是同斯大林模式分不開的。這樣,從20世紀(jì)70年代末開始,我國一些學(xué)者開始了對蘇聯(lián)歷史的艱難而富有開創(chuàng)性的研究。本叢書的作者鄭異凡、徐天
《江澤民文選》第一卷收入的是江澤民同志在一九八0年八月二十一日至一九九七年八月五日這段時間內(nèi)的重要著作,共有報告、講話、談話、文章、信件、批示、命令、題詞等八十一篇,相當(dāng)一部分是第一次公開發(fā)表。 曾經(jīng)公開發(fā)表過的著作,這次編入本卷時,又作了少量的文字訂正。為了便于讀者閱讀,編輯時作了必要的注釋,附在篇末...
20世紀(jì)70年代末以來,在西方新公共管理運(yùn)動和治理理論的推動和指引下,西方各國掀起了一股重新審視地方政府的運(yùn)動,其核心內(nèi)容是地方政府應(yīng)該如何更加有效地提供地方公共服務(wù)。眾所周知,地方政府是世界各國政府體系中的重要組成部分,地方政府治理的好壞,直接關(guān)系著這個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定以及民主制度的有效運(yùn)行。在全球分權(quán)治理、參與合作治理、多元治理的治道變革背景下,不僅地方政府的作用日益凸顯,地方政府面臨的問題也越來越多。對我國各級地方政府來
本書主要研究社會主義文化建設(shè)問題。全書共九章,主要包括馬克思主義歷史唯物主義文化觀,蘇聯(lián)時期的社會主義文化建設(shè)、社會主義新中國的文化建設(shè)、中國特色社會主義文化建設(shè)、全球化與社會主義文化發(fā)展等。本書全面深入地研究了社會主義文化建設(shè)的歷史、理論與實(shí)踐,總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。其出版對促進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)具有重要價值...
《改革大潮中的中國女性》依據(jù)大量的經(jīng)驗(yàn)材料,以較為廣闊的視野,著重從勞動者的角度,對改革17年間(1978年-1995年)中國城鄉(xiāng)婦女的生存狀況,包括她們獲得的機(jī)會、面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行了考察;與此同時,還就女性生活發(fā)生明顯變化的其他方面如婚姻家庭、女性文化進(jìn)行了討論...
日本民族國家的發(fā)展以明治維新、戰(zhàn)后民主改革以及冷戰(zhàn)終結(jié)三大轉(zhuǎn)折點(diǎn)為標(biāo)志,呈現(xiàn)出近代、戰(zhàn)后及當(dāng)代(20世紀(jì)90年代以后)三個比較清晰的階段。李寒梅編著的《日本民族主義形態(tài)研究》以日本民族國家發(fā)展的三個時期中,民族主義對民族國家認(rèn)同意識和國家與國民關(guān)系的建構(gòu)方式為基本線索,以日本民族主義三種形態(tài)的演變?yōu)檠芯繉ο螅瑥娜毡久褡鍑业男纬珊桶l(fā)展這一縱向視角和日本與外部世界的關(guān)系這一橫向視角兩種角度,建立論述的基本框架。同時,本書主要運(yùn)用歷
本書從半殖民地半封建社會的歷史進(jìn)程、近代中國的社會性質(zhì)和特征、近代中國的主要矛盾與歷史人物及近代中國淪為半殖民地半封建社會的原因等四方面內(nèi)容,全面闡釋中國半殖民地半封建社會的開端、基本形成、終結(jié)等內(nèi)容...
根據(jù)黨中央統(tǒng)一部署,為把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特別是習(xí)近平法治思想不斷引向深入,中央宣傳部、中央依法治國辦組織編寫了《習(xí)近平法治思想學(xué)習(xí)綱要》。習(xí)近平法治思想是馬克思主義法治理論中國化的最新成果,是中國特色社會主義法治理論的重大創(chuàng)新發(fā)展,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,是新時代全面依法治國的根本遵循和行動指南。本書全面反映了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在法治領(lǐng)域的原創(chuàng)新貢獻(xiàn),系統(tǒng)闡釋了習(xí)近平法治
曾幾何時,反腐敗研究成了一門顯學(xué),北大、清華、浙大、社科院等都設(shè)立了研究機(jī)構(gòu)。反腐專家的著作,也出版了不少,今后還會更多。我這本小書,是在工作中收集的相關(guān)資料,加上自己的一些想法,摻和在一起而寫成的,不系統(tǒng),不嚴(yán)謹(jǐn),難稱正論。 如果說有什么“創(chuàng)新”,那么,可以說是一鍋“亂燉”,就是把葷的素的,十七八樣菜一鍋煮,這是北方人的叫法,上海人雅一些,把它稱為“什落羹”。作這樣的比喻,意思是說,這盤菜只是一個大雜燴,既不新鮮,也沒什么地道的口
《心勝2》是著名軍事專家、國防大學(xué)戰(zhàn)略教研部教授、博士生導(dǎo)師金一南繼《心勝》暢銷50萬冊之后,再度推出的一脈相承之作。 書中既有振聾發(fā)聵、審視歷史的精彩長篇,如《靈魂與血性》《即使勝利也不能忘記》《唯有真人能自覺》;又有提振人心、充滿激情的精悍短篇,如《最為勇敢,最為忠誠》《不會再現(xiàn)的傳奇》;以及首次發(fā)表的家庭故事與個人領(lǐng)悟,如《生命的本色――寫給父親》《階級叛逆者――寫給母親》《讓暴風(fēng)雨來得更加猛烈――寫給自己》。 沿襲作者一貫的“
本書稿從理論上闡述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放的成功經(jīng)驗(yàn),闡明了堅定制度自信、理論自信、道路自信、文化自信的必然性。中國過去40年所取得的巨大成功,“中國奇跡”驚羨世界,應(yīng)歸功于中國特色社會主義道路,歸功于改革開放的偉大時代。作者比較了中蘇兩黨改革成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),詮釋了中國改革成功的制度保證、理論創(chuàng)新、治理優(yōu)勢、改革定力以及中國共產(chǎn)黨改革成功的哲學(xué)基礎(chǔ)、科學(xué)方法、辯證智慧等。從理論上闡述了中國40年來改革開放成功的歷史必然性和以及“中國方
本研究擬立足于各種客觀生態(tài)數(shù)據(jù),采用隸屬度分析、相關(guān)性分析、變差系數(shù)分析、熵值法、功效函數(shù)法、耦合協(xié)同度模型等方法,選取西部45市(自治州、區(qū))等作為研究對象,對這些地方政府轄區(qū)內(nèi)的生態(tài)脆弱性與政府績效耦合協(xié)同度進(jìn)行探索性評估,以此了解我國西部生態(tài)問題現(xiàn)狀,并為未來我國改進(jìn)西部乃至全國生態(tài)問題打下基礎(chǔ)...
《喬石談民主與法制》選入喬石擔(dān)任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人期間,有關(guān)民主與法制工作的重要講話、報告、談話和文章共102篇,書中還收錄了一些相關(guān)照片和題詞等。本書分上下兩冊,下冊(1992年12月至1998年2月)主要談修訂和貫徹實(shí)施憲法,在全社會樹立憲法和法律的權(quán)威與尊嚴(yán);加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)立法,構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)法律體系框架,保障社會主義市場經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展;推進(jìn)有中國特色的社會主義民主政治建設(shè),保障公民的政治權(quán)利,發(fā)展民主,加強(qiáng)監(jiān)督,倡廉反腐,堅持和完
《民盟總部在滬活動紀(jì)實(shí)(民盟歷史文獻(xiàn))》從民盟總部在滬具體活動、大事記、民盟歷史人物回憶錄、民盟歷史文獻(xiàn)幾個方面記錄了民盟早期在上海活動、發(fā)展的歷史。具有研究價值、資料珍藏價值、紀(jì)念價值。在民盟成立七十周年之際出版,更加具有特殊意義與價值...
中國的全球化研究涉及各個學(xué)科與領(lǐng)域,哲學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、國際關(guān)系、社會學(xué)、文化學(xué)、新聞傳播等等,并且像國際學(xué)術(shù)界早期全球化研究一樣,體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)視角的主導(dǎo)地位。但一個顯而易見的事實(shí)卻是,政治的考量與分析日益滲透于整個全球長化研究之中,從而決定了政治視角在全球化研究中的特殊地位。從政治學(xué)的角度看,中國的全球化研究關(guān)注的熱點(diǎn)和爭論的主要問題包括:全球化是僅僅局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,還是滲透或擴(kuò)展到政治文化領(lǐng)域;全球化是一種主觀臆造,還是一種
本書主要摘取中國共產(chǎn)黨全面執(zhí)政的最初三年中貫徹執(zhí)行群眾路線的實(shí)踐活動及形成的新的認(rèn)識來進(jìn)行研究, 與國內(nèi)外已出版的同類書籍主要從思想史的角度及大而化的研究相比較, 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、緊湊, 以前言、貫徹群眾路線的要求、新認(rèn)識、新實(shí)踐及評價五個部分構(gòu)成本書。從學(xué)術(shù)上言...
新民說《公天下:多中心治理與雙主體法權(quán)》核心概念是,“多中心治理”,亦稱“制度化分權(quán)”。 基本假設(shè)是,只有多中心治理,大規(guī)模政治體才能兼得穩(wěn)定與活力;單中心大規(guī)模政治體,在霸權(quán)鐵律作用下,必然陷入專制-擴(kuò)張相互強(qiáng)化的循環(huán)。 推論是,與土地掛鉤、首腦世襲的分封制,是中國傳統(tǒng)形態(tài)的多中心治理,可以釋放活力,但都短命。 結(jié)論是:只有與地頭脫鉤,與人頭掛鉤的多中心治理,才能使大規(guī)模政治體,既有統(tǒng)一,也有活力,還長期動態(tài)穩(wěn)定。
全書以貫徹落實(shí)中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定為切入口,分十二編講述如何加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),包括如何改進(jìn)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)會風(fēng)、選人用人之風(fēng)等內(nèi)容。本書對于整治庸懶散奢等不良風(fēng)氣,克服形式主義、官僚主義、帶動政風(fēng)民風(fēng),以優(yōu)良黨風(fēng)凝聚8000萬黨員正能量,用實(shí)
老王子
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,張勇譯
汪曾祺
王充閭著
趙元任著
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