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包郵丹道法訣十二講

《丹道法訣二十講》，是胡孚琛教授在錢學森領導下，對中國傳統文化進行了長達18年的調查研究后的成果之一，繼胡孚琛先生《道學通論·丹道篇》自1999年問世后回答讀者提問而陸續寫成的講稿，原書十二講，并在中國社會科學出版了《丹道法訣十二講》。該書是作者一生中最耗費精力的三本學術著作之一。中國道學文化的丹道法訣，習用口訣，訣難以書傳，得靠名師傳授。不明法訣，丹道亦難讀懂。本書十二講包括了內丹派別、工法的要點、練功的準備、修煉的方法、行功語要、

包郵道教名山之旅

中國有道教名山一百多處，在國家重點風景名勝區中，以道教文化著稱的有十多個，下面就跟隨小編一起來個道教文化之旅吧！ ...

包郵偽善的道德形而上學形態

偽善對現代道德生活的毀滅性打擊在于，它中斷了倫理道德的辯證發展，因而致使良善生活目標成為虛無，使傳統形而上學向上向善的社會歷史觀受到顛覆。作為一個現代性問題，偽善同現代社會轉型的價值重構與秩序重塑的觀念、思想資源緊密結合，但這并不是說現代啟蒙思想資源就不值得辯護，果斷割棄或舍棄就可以解決問題。偽善的重審需要重返道德啟蒙時期，重啟古典道德哲學資源。這不是“鄉愁式”的浪漫主義批判，祈求回到本真性的自然生活；也不是“后現代式”的自我消解，在

包郵道教在當代中國的闡揚

包郵鴻爪雪泥-袁志鴻修道文集

本書主要記載作者入道后的點點滴滴，包括對名山宮觀的考察、道友之間的交往、對各地道教發展的調研與思考以及對海外道觀參訪的記錄等。20世紀80、90年代是當代中國道教恢復與發展的重要階段，因作者此時期在中國道教協會工作，參與全國道教事務比較多，成為了很多事件的見證人，所以他的文字記載也就具有了一定的史料價值，如“正一派授箓簡介”和“今日龍虎山嗣漢天師府”兩篇文章就是對改革開放后首次授箓情況的記載...

包郵全真正韻集

《全真正韻集》是作者花了將近10年時間收集整理而成。為了學習經韻，作者曾到湖北武當山、甘肅蘭州、陜西西安、浙江杭州等地拜師多位道人、老師，收集當地流傳的韻譜，細心整理而成本書稿，并對韻譜進行了多次修改，盡量做到全面。全真正韻是全真道齋醮科儀所用的道樂，屬十方韻。書中收錄了112首韻譜，是學習、研究全真正韻的重要資料...

包郵老莊自然和諧思想研究

本書不尚玄談，而是采用基源問題研究法，將老莊哲學放回到生活世界加以考察。老莊同樣面臨如何將亂世導向秩序的時代問題，但其思路是以“無”全“有”，即通過自然無為來為萬有爭取寬松的存在空間，在多元個體各適其天的基礎上達成自然的和諧、自然的（而非強制的）秩序。本書扣緊君民關系、群己關系，把這種“人我和諧之道”揭示了出來，可使我們打消對老莊哲學的很多誤解、歪曲和過度闡釋，從而貼近其本來面目，同時能讓我們對道家與其他思想流派的分分合合看得更為真切

包郵莊學研究:2019年第2期(總第3期):2019 No.2 Vol.3

莊學思想是以儒家思想為主體的中國傳統思想的重要組成部分，從本世紀初諸子學以來，作為一種具有科學理論形態的莊子思想研究，也一直是一個十分活躍的學術領域。本刊由中國社會科學院文化研究中心、安徽省莊子研究會，蒙城縣人大委員會、蒙城縣人民政府等單位共同組織編撰的專業學術集刊，是中國社科院（所）地共建智庫平臺，集中推出當前國內外莊學研究領域的*成果。本刊深入挖掘莊學思想內涵，分析莊學的源流與特性，探究莊學思想對新時代中國特色社會主義建設的重要意

包郵梵學與道學

本書奠基于對印度文明的深刻認識，試圖會通中印文明的核心精神，即道學與梵學，具有很高的學術價值，對于思考中國文明的當代價值和未來走向，也有一定的借鑒意義...

包郵人間.莊子:憨山德清(莊子內篇注)研究

本項目作者郎寧為中國人民大學哲學院博士，書稿是在博士畢業論文基礎上修改而成。晚明佛學家憨山德清用以佛通莊、以佛化莊的方法理路疏解《莊子》，著成《莊子內篇注》，其對佛莊關系的思考、對佛莊理論的闡釋，都一定程度反映了晚明時期的學術狀況與社會現實。書稿以憨山德清之《莊子內篇注》為研究對象，系統分析出憨山德清解莊背后的思想義理體系，進而梳理其經典詮釋背后之思想理論基礎與解莊動機，使得憨山德清解莊之動機、理論基礎、義理體系及解莊之價值貫通為一接

包郵中國傳統道家經典的現代闡釋

《中國傳統道家經典的現代闡釋》收錄近三十篇文章，包括張兆民的《老子政治哲學思想解析》、郭武的《元代凈明道與朱、陸之學關系略論》、王顥的《王陽明良知之學大意》等，集中于對道家及道教經典的解讀，對道家思想及其現代價值的闡發...

包郵老子學集刊(.第三輯)

《老子學集刊》由華夏老子學研究聯合會主辦，面向海內外道家、道教研究者，對淵遠流長、博大精深的老子學、道家、道教展開多方位、多視角的探討，明道立德，法真貴樸。每年出版一輯，每輯有一主題...

包郵道教史

商務印書館自1897年始創，以“昌明教育，開啟民智”為宗旨，于建館翌年便出版了《馬氏文通》，這部學術經典既是中國學術現代化的標志之一，也開啟了商務印書館百年學術出版的序幕。　　其后，商務印書館一直與中華現代學術相伴而行，出版了大批具有鮮明原創精神并富于學術建樹的經典著作，諸多開山之著、奠基之作都是在本館首次問世。這些學術經典的出版，使本館得以**現代學術發展，激動社會思想潮流，參與民族新文化的構筑，也分享中國學界的歷史榮光。　　1

包郵釋經學40問

本書圍繞關于Shengjing解釋的常見疑問，探討了釋經方面的40個問題。作者提供了關于Shengjing的文本、正典和翻譯的信息，闡述了釋經的總體原則，考察了不同體裁的解釋方法，很后檢視了新近釋經學研究中的一些熱門議題。本書文字簡明清晰，有時代氣息，體例編排便于讀者選擇很切合自身興趣和需要的議題。書中每章都附有啟發思考的討論問題，既可用于個人研究，也可用于小組學習...

包郵云在青天水在瓶——觀虛齋教學側記

將學術思想與日常生活中的交流相結合——本書是展現戈國龍先生獨特人格魅力和教學方式的一本側記。 輕松易懂的風格——本書內容輕松且易于閱讀，適合不同層次的讀者，尤其是對傳統文化、道學感悟與生活結合有興趣的人群。 獨特的日常對話與思想記錄——本書匯集了戈國龍先生在日常生活和學術場合與同道、朋友的討論和思考，這種私密而又廣泛的交流記錄是讀者理解他思想體系的寶貴補充...

包郵(日本宋學研究六人集(第二輯))道學之形成

本書為《日本宋學研究六人集》第二輯之一。所謂“道學”，又有“宋學”、“理學”、“性理學”、“程朱學”、“濂洛關閩之學”等種種稱呼，本書始終把握住自北宋初延綿至南宋的思想動向，從中鉤沉出道學形成與發展的歷史，具體描述了北宋以二程為主的道學之形成過程，包括通過對道學論敵王安石之新學與蘇軾之蜀學的辨析從反面廓清了道學的存在形態與理論要點，又在對二程高足楊時的敘寫中展開了道學于南宋開始愈見盛行的情形以及集大成者朱熹出現的社會及理論背景，可

包郵北京紫圖圖書有限公司梁冬說莊子.大宗師

《莊子？內篇？大宗師》說什么？在這個善變的時代，我們應該如何做才不會時時感到焦慮？才能更好地提升自己而不被時代甩在后面？我們要不要做一個機會主義者呢？《大宗師》告訴我們：不管世界如何變，我們永遠要關心不變的東西，要做非機會主義者，做非經驗主義者、非規則主義者，盡量不要向已有的經驗和規則學習。不要去追風口，不能看別人做了就跟著做，而要看時間和生命，做自己本身應該做的事情，這樣才能變成時代真正的弄潮兒，永遠立于不敗之地...

包郵真君百跡圖

《真君百跡圖》是晉代著名道士許遜的個人圖傳。該書將許遜生平和萬壽宮的歷史文化較為系統地呈現給讀者。該書采用連環畫的形式，采用國畫的手法，以時間為序，依事繪圖。這種圖文并茂的方式對于人們了解許遜、認識萬壽宮文化提供了形象化的讀本...

包郵早期道家的精神之道

本書以“精神內守而不外越于形骸”為早期道家學術的核心，以形神相依和身心一體為指向，將內在精神修為統攝外在世界，體現人的內在統一和“損之又損”的修為過程，揭示道家精神修養的專一性、反復性和體證性特點，展示出道家精神修葺和修煉的深湛功夫和幽邃途徑，揭示早期道家“赤子”“嬰兒”的本真生活。以否定思維為途徑，圍繞世界是否接近可以認知、強勢強制行為是否可行、民眾受攪擾之如何避免三個層面，老子賦予自我以關系性和對象性的思考，對“我”“吾”進行了禮

包郵東亞道教概論

《東亞道教概論》是《東亞道教研究》的簡寫本，該書以東亞文明交流互鑒為視角，對東亞道教進行了系統考察，以道教在中國大陸、朝鮮半島、日本列島以及越南的傳播歷史為經，以神靈信仰、道教文獻、醫學成就和文化形式為緯，以歷史上東亞各國人士對道教的解讀與選擇為突破口，來展現東亞道教的歷史發展和文化特征，從而將對中國道教的研究擴展到東亞道教，為推動中國文化乃至東亞文化的更新與發展，提供了一個新的學術視角和研究領域。《東亞道教研究》內容多，篇幅大，不利

包郵道德經品讀

《道德經》是中國春秋時期老子的哲學作品，是道家哲學思想的重要來源。本書作者精心研究《道德經》多年，頗有心得，對其有獨特的見解。作者在研究中國傳統文化經典的基礎上編寫該書，以淺顯易懂的語言，逐章逐句地解讀老子《道德經》的內容，并重點解讀《道德經》的核心思想，力求深入淺出，讓讀者全面了解《道德經》的思想智慧，幫助讀者理解其中的哲學思想和在現實社會中的作用及價值，體現中國優秀傳統文化的博大精深，引導讀者感受中國傳統文化的智慧...

包郵六朝道教古靈寶經的基礎研究(精)--中大史學文叢/王承文著

“古靈寶經”是指敦煌本《靈寶經目》所著錄的一批早期道教靈寶經典，是近半個世紀以來國際道教研究最為集中的領域之一。本書為專題研究，共分八章。前五章從文本研究入手，通過詳細解讀，對古靈寶經的基本問題進行了更加專門深入的研究；第六、七章探討了古靈寶經的分類法和研究方法問題，認為小林正美和劉屹的研究存在重大缺陷和局限性；第八章直面國內外學術界的各種重大分歧，對如何進行學術創新和學術批評進行了反思和總結...

包郵《道德經》縱橫談

《道德經》又名《老子》，分為上下兩篇，共八十一章。上篇《道經》講述了宇宙的根本，道出了天地萬物變化的玄機，下篇《德經》說的是處世方略，道出了人事的進退之術。《道德經》不僅是中國文化的基石，也是世界文化瑰寶，對世界政治、文化、歷史乃至人民生活產生了重大影響。本書共八十一章，每一章由原文、注解、譯文、縱橫談四個部分組成，書中原文采用《老子古本合校》...

包郵中華老學 第8輯

本書秉承弘揚優秀傳統文化、吸取與傳播老學精要的宗旨與使命，努力闡揚老子的天下情懷，發揚老子以百姓心為心的民本思想，貫徹老子尊道貴德的行動原則，探索治國安邦之道，力爭實現老子執古之道以御今之有的永恒價值，增強中國文化軟實力。本書主要分為 《道德經》與儒釋道關系研究、《道德經》歷代注疏研究、《道德經》章句研究、《道德經》的哲學思想、《道德經》的美學思想、海外老學研究、《道德經》現代應用價值研究等幾部分，匯集了國內研究老學專家的近期新優秀論

包郵中國道教典籍叢刊:四子真經集釋(全三冊)

《四子真經集釋》是道家四大經典著作的注釋集成。包括關尹子所撰著的《文始真經》，列子所撰著的《沖虛真經》，文子所撰著的《通玄真經》，亢倉子所撰著的《洞靈真經》。先秦時期，老子創立道家理論，主張道法自然，反對爭斗，提倡無為而治，具有樸素的辯證法思想，對中國乃至世界都產生了深遠的影響。列子、關尹子、文子、亢倉子等道家學者繼老子之后，著說立說，在道家學派中起到了承前啟后的作用。本次整理出版的《四子真經集釋》，以《正統道藏》中收錄的注本為底

包郵道不遠人:中國近代“道”概念的盈虛消長

【內容簡介】：本書是一部運用數字人文技術的歷史研究兼概念史研究著作，以中國近代“道”概念為研究對象，首開運用自然語言處理及網絡、集群、時序分析等數字技術會通概念史方法的研究路徑，對1840—1925將近百年的近代思想史料進行人機共讀，分析近代“天道”“公道”“人道”等概念和認知間的盈虛消長，以此揭示中國式現代性轉化的歷程，并從語言證據的角度證明了中國思想有別于西方價值理性與工具理性二元模式的獨特理性結構，揭示了中國古代學術思想固有的邏

包郵出土文獻與早期道家(國家出版基金項目;出土文獻與早期中國思想世界)

《出土文獻與早期道家》比較全面地對出土道家文獻及其思想進行了研究，對于先秦道家哲學的研究和還原具有重要意義。本書由五章組成，主要研究了郭店簡《老子》《太一生水》、上博簡《恒先》《凡物流形》、馬王堆帛書《經法》《十六經》《稱》《道原》的哲學思想。第一章研究了楚簡本《老子》的思想內涵及其特征，第二章討論了《太一生水》的主要概念、命題、分篇及其學派性質等問題，第三章深入檢討了《恒先》以“亙”和“亙先”為中心的兩個關鍵概念，第四章以“一”和“

包郵活潑生機會莊子

對經典文本《莊子》的解讀書籍，歷來汗牛充棟，但以現代寓言故事來與莊子中的故事相應和，于古今人事中達成理通而悟道的，本書是獨特的存在。文本得來原是作者在一篇篇讀《莊子》的過程中有所悟而寫，涉及生活各個領域，貼近性強，可讀性強，趣味雋永，發人深省。掩卷莞爾，遐思萬里也。1、貼近生活。2、契合時代。3、以故事取代學理研究。4、活化經典。5、可讀性強。對傳統文化有關注與研究的人群，對老莊文化有興趣的人群，對生活有一定領悟，開始內在探索的人群.

包郵周敦頤太極圖講記

作者簡介 方旭東，1970年生，華東師范大學哲學系教授、博士生導師，主要從事宋明理學、實踐倫理研究。著有《新儒學義理要詮》《儒道思想與現代社會》等，在《哲學研究》、DAO等國內外專業期刊發表論文一百余篇。 于昊甬，陜西西安人，2021年從華東師范大學取得哲學碩士學位，師從方旭東教授，現為東京大學東亞思想文化專業博士生，主要研究興趣為江戶儒學...