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書系介紹—— “尤里卡”（Eureka）原是古希臘語里的一個感嘆詞，意思是“我發現啦！”傳說古希臘學者阿基米德，有一次在浴盆里洗澡，突然來了靈感，發現了他久未解決的計算浮力問題的辦法，因而驚喜地叫了一聲“尤里卡”，從此發現了阿基米德定律。 “尤里卡”意味著頓悟、發現。人類從認識自己的愿望中首先創造了哲學，又從哲學的脈絡里發展出心理學。本書系嚴選影響人類生活的哲學、心理學經典名著，在編排、裝幀以及印制上都力求輕盈、簡潔，以擺脫經典大部
尼采是19世紀末德國重要哲學家，唯意志論的主要代表之一。他受生存競爭學說的某些影響，把叔本華的生命意志發展為權力意志，并提出了超人的理論，從而賦予唯意志論以社會達爾文主義的內容。在哲學上，成了德國狄爾泰的生命哲學和施本格勒的歷史哲學的先驅，并對實用主義、存在主義等20世紀。本選題主要包含尼采很重要的四部作品：一是《悲劇的誕生》，二是《快樂的科學》，三是《查拉圖斯特拉如是說》，四是《權力意志》...
柏拉圖的對話無疑是希臘文化留下的瑰寶。它不但為我們展示了一個在西方哲學史上最早的，也是兩千多年來影響最大的理性主義的哲學體系；而且在文學史上也是極其優美的杰作，尤其是在他的早中期對話中，既充滿了機智幽默的談話，又穿插了許多動人的神話故事和寓言。他的對話可以與希臘古代的史詩、著名的悲劇和喜劇媲美，是世界上不朽的文學名著。因此不但為學習哲學和文學的人所必讀，而且是世界各國許多人所喜讀。《柏拉圖全集（共4冊）》收錄了被公認為信實可靠的全部柏
本書是一本綜合性并具靠前地位的中國心理學述評手冊，它以少見的復雜性和優選性涵蓋了人類機能領域。在全書41個章節中，作者引用學術界研究成果，整合了包括從兒童社會化、數學成績、情感、雙語和中國人思維風格到中國人認同、人際關系、領導力過程以及精神病理學等相關領域的英文和中文研究。對中國人是如何以及為何建立起這樣的方式等問題進行了深入的探討。本書特色：一是全面性和實用性：全面性是本書的優選特征，它涵蓋了中國心理學研究的各個領域，為本學科提出了
《菜根譚》、《呻吟語》與《小窗幽記》是關于人生智慧和身心修養的三本佳作。《菜根譚》滲透著作者自己對人生、社會的反思；《呻吟語》將大千世界納入毫端，感悟天地萬物，闡明存世智慧...
本套叢書內容廣泛，涵蓋了中國古典哲學、歷史、倫理、詩詞、兵法等文化范疇，共包括《經學智慧》、《史學智慧》、《子學智慧》、《詩學智慧》、《蒙學智慧》、《道學智慧》、《禪宗智慧》、《養生智慧》、《兵學智慧》、《處世智慧》、《名著智慧》和《資政智慧》十二編，涉及到的國學典籍一百多部，幾乎涵蓋了所有最經典的國學讀本。讀者既可以和老子論道，與司馬遷講史，也可以聽曾國藩講為政，陪李白一起作詩，參透儒家的進取、道家的無為、周易的精妙、法家的權謀、兵
本書收錄了著名德國哲學家海德格爾從1910年至1976年間的談話、演說以及相關文章、聲明、文件、信件等內容。這些文本忠實而貼近地記錄了海德格爾在工作和生活中的各種細節，有助于形成理解海德格爾哲學的多重視野。其中海德格爾校長任職期間即1933年前后的文字記錄，對于研究海德格爾的納粹問題是必不可少的資料。...
王偉光主編的《新大眾哲學》在表達方式上，力戒純粹的抽象思辨和教科書式的照本宣科，力求適應大眾的新要求，讓馬克思主義哲學“講中國老百姓的話”，追求通俗易懂、生動活潑、簡明扼要，娓娓道來。全書以馬克思主義哲學為立腳點，分別闡釋了馬克思主義唯物論、辯證論、人生觀、價值觀、歷史觀、認識論的基本觀點，并通過實際的事例和歷史小故事，深入淺出地說明我國歷史地選擇了馬克思主義的必然之路。是一部適合廣大基層干部群眾閱讀學習的哲學讀物。
本研究分五編，分別從不同方面系統深入地探討了生物學哲學中的重要問題。第一編探究生物學哲學最基本的問題，即生物學獨特的理論能否還原到物理科學的問題；第二編探討了生物學獨特的功能解釋和目的論解釋的合理性及其理論根據問題；第三編則對生物學中獨特的進化論涉及的哲學問題進行了分析和討論；第四編研究了人類起源和進化中的哲學問題；第五編則對生物學前沿研究中的倫理問題進行了探討。本研究對促進生物學哲學學科的內容構建和理論發展具有重要的理論和實踐意義.
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的格言式小品文集，采用語錄體，是揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想的人生處世哲學的表白...
本書主要內容包括：少康復國的故事、周武王奪天下、周公旦的故事、和氏璧的故事、順應原因的結果、晏子勸說齊景公、生靈涂炭、十室九空、兔死狗烹等...
本書主要內容包括：孔子家語、顏氏家訓、溫公家范、袁氏世范、朱子家訓、鄭板橋家書、名士、名臣家訓、三字經、千字文、弟子規、孝經、名賢集、曾國藩家書...
艾思奇在《如何研究哲學》中指出：“為什么要研究哲學呢？這問題現在解決了：因為從哲學的研究中，我們要找到正確的世界觀，這世界觀可以作為我們認識現實的根本方法。我們借此可以得到正確的認識，變革自己的意識，更進而建立起健全的、合理的生活實踐。”《新大眾哲學》的誕生也正是基于這樣的立場。《新大眾哲學》，力圖準確判斷和反映時代的新變化，進行新的哲學的分析；力圖科學思考和回答科技創新和生產力發展的新問題，賦予新的哲學的概括；力圖深刻總結中國特色
迄今為止版本最優的南懷瑾著作精選 老古文化事業公司授權出版 裝幀古樸典雅，禮品盒裝，送禮收藏皆...
南懷瑾先生的作品深入淺出，往往將至大至深的道理，融入與普通人息息相關的日常生活，聽南懷瑾先生傳統文化，是要學會做回一個活潑潑的普通人...
《智囊全集》搜集了明代以往的子史經傳與筆記叢談中有關智慧的故事近兩千則，上自經過大略，下至石井小智。全書分為上智部、明智部、察智部、膽智部、術智部、捷智部、兵智部等...
生活在世俗時代意味著什么？幾乎所有人（至少是西方人）都會同意我們活在世俗時代。而且在過去幾個世紀，宗教在社會中的地位發生了顯著而深刻的變化。在這本對于我們的時代具有定義性的巨著中，泰勒探討了這個問題。這些變化意味著什么？我們究竟是如何從一個不可能不信仰上帝的社會，走向一個即便對最堅定的信仰者來說，信仰也只是諸多選擇之一的社會？ 在這些問題上，泰勒一直是最具洞見的思想家之一。他向我們提供了一個歷史視角。他考察了現代性的世俗化面向在“西方
塞姆柯甫士基著的《社會科學教科書(共2冊)(精)》上冊分全書之構成與引用書目19篇，包括恩格斯、考茨基、馬克思等人的著作。下冊將馬克思、恩格斯、波克羅夫斯基、拉法格、普列漢諾夫、梅林、考茨基、布哈林等人有關歷史唯物主義的論著分類摘編...
《道德叢書》是一部優秀的道德教育和人生修養讀物，是學習中華優秀傳統文化的一部寶典！ 印光大師作序推薦。塵封數十年再次面世！ ★詮釋中華優秀傳統文化 《道德叢書》是陳鏡伊先生編著的中外歷代道德故事精華選集，是一部優秀的道德教育和人生修養讀物，是學習中華優秀傳統文化的一部寶典！ ★分門別類，內容廣泛 對于家庭教育、人生問題、職業道德、婦女修養、慈善賑濟、趨吉避兇等各類問題，均分門別類，以事明理。誠可謂援古證今、改過遷善的好教材
本書由馬勇根據百余種近代報紙、雜志、文集等史料中搜集而出，內容涉及思想、學術、政治、文化、近代著名人物等方方面面。所收書信，全部根據原始出處，對章太炎使用的古字、異體字等均予以保留，較大限度保存與反映章太炎書信原貌。...
本書是德國哲學家胡塞爾的重要著作。按照胡塞爾自己的評論，這是他的現象學哲學的具有“第一哲學沉思”形式的哲學體系構想，由此為開端，將從根本上開啟真正的哲學。胡塞爾在書中將他的超越論現象學的哲學稱作“第一哲學”，強調它是一種由最終根源奠立的普遍科學的開端和基礎，它研究的對象正是那些最初、自身包含著一切存在與真理之起源的東西。第一哲學將嚴格科學的哲學當作最高目的理念，這種嚴格科學的哲學是徹底有根據的哲學，它是以確定的絕對自明的基礎為根據的，
《人生菩提系列文集（套裝共10冊）》包括《不閑著，但別忙：不疲憊的活法》，《吃咸點，看淡點：不焦慮的活法》，《少走神，多走心：不迷茫的活法》，《尋常那些往來：佛法給你的安心處方》，《正好遇見你：佛法給你的轉念禪機》，《幸福啟示：佛法給你的開心之鑰》，《笑眼看悲欣：佛法給你的棒喝點醒》，《多行原諒：佛法給你的處世心法》，《山水靜好：佛法給你的吉祥開示》，《平生平常心：加持眾生的幸福哲學》。延參法師佛學造詣深厚，禪風俊朗，精通禪理。其
中國哲學是中國傳統文化中最重要的方面之一，也是國學之基礎，包含儒道佛三家國學最重要的流派。作為一個中國人，作為一個國學或傳統文化的愛好者，都有必要了解中國哲學最基本的內容。而本辭典，是一部內容較全，也是值得長期保存的必備工具書。本辭典共收中國哲學方面的術學、學識、范疇、學派、組織、事件、會議、人物、著作、刊物等詞目約6700條，涵蓋中國哲學的各個階段，及各個分支。并有“中國哲學大事年表”等附錄。本辭典此次新作修訂，從而使質量進一步提高
書名：菜根譚 作者：(明)洪應明原著 出版社：線裝書局 出版日期：2016-01 isbn：9787512019638 開本：16開精裝6冊 定價：1580.00...
該年鑒由中國社科院哲學所和德國柏林自由大學聯合創辦，旨在為中、德和歐洲其他國家的學者提供一個交流互鑒的學術平臺，以便使中外學者在共同關注的研究領域中展開具有國際視野的研討，在跨文化語境中獲得借鏡式的啟發和思考，集中展示東西方哲學的精粹。首部年鑒收錄35篇專題論文，其中的大部分都是首次發表，文章圍繞公共領域中存在的一些社會性話題（如倫理、民主、正義、全球化等）來展開，通過批評式的跨文化對話來探尋一種公眾話題的客觀性，這些前沿性的、多方面
★ 不走捷徑，拒絕“簡化”的思想史大家彼得·沃森是寫作思想史的大家，向來以大格局的寫作風格聞名。沃森著迷的歷史，不是帝王將相征服與統治的歷史，而是人類如何認識世界、認識自己的歷史。他的成名作《20世紀思想史》（將由譯林社在2018年出版），2000年初版以來在西方知識界引起強烈反響，是一本涵蓋了所有塑造和改變了20世紀的人物和理念的野心之作，被譽為從當代視角了解20世紀的*杰出作品。在沃森那里，“簡史”的寫法似乎并不適用于書寫人類智
《純粹理性批判》（Kritik der reinen Vernunft ）被公認為是德國哲學家伊曼努爾·康德流傳最為廣泛，最具影響力的著作，同時也是整個西方哲學史上最重要和影響最深遠的著作之一。初版于1781年出版，并于1787年再版的該書，常被稱作康德的“第一批判”，并與其后的《實踐理性批判》和《判斷力批判》并稱為康德“三大批判”。“純粹理性”是指獨立于一切經驗的理性，“批判”是指對純粹理性進行考察。康德為本書冠以這一名稱，是為弄清
本書系統論述了認知哲學的形成與發展過程，詳細介紹了各種認知理論的觀點和方法，探討了有名認知科學家、認知科學哲學家、認知心理學家和認知語言學家關于認知、意識、思維、智能、表征模型等的本體論、認識論與方法論...
本套書收錄了南懷瑾先生講述傳統文化儒佛道經典的代表作品30種。南師是中國傳統文化的愛好者和受益者, 正由于這種對傳統文化的深情, 由于自身對文化精神的深刻體認, 他對傳統文化的講述能夠別具一格, 自成一家。不拘門派的氣度, 經史合參的講法, 淺白易懂、輕松幽默的語言, 將儒釋道等思想融會貫通, 將古典與現代聯通, 讓我們能夠神交古人, 收獲智慧...
亞里士多德的《修辭術》是西方很早的系統闡釋修辭原理的著作，它奠定了西方修辭學傳統。本書是古典學家對其所作的箋注。包括科普的《亞里士多德修辭學導論》，在此基礎上更進一步的桑茲的《亞里士多德修辭學注釋》，主要包含希臘文字，以及對亞里士多德對修辭學的理解的評論，包括其定義和分類，情感和邏輯的作用，以及風格和其他修辭技巧的相關性。本書是科普和桑茲對《修辭術》的箋注，是亞里士多德《修辭術》的經典校注。有較高的學術意義和文獻意義...
本書是伊壁鳩魯文本和引文的集合，這些文本和引用來自阿里安、西塞羅、狄奧多魯斯、歐里庇得斯、柏拉圖和塞內卡等許多古典作家。本文集包括伊壁鳩魯最重要的信件的批注文本：致密諾西斯的信、致希羅多德的信和致信金字塔的信等...
在柏拉圖的這篇對話錄中，蘇格拉底的學生斐洞，充滿熱情地回憶并詳細地講述了蘇格拉底臨刑前一天的言行。在蘇格拉底飲毒酒前很后的時間里，他與朋友和門徒關于靈魂不朽的問題進行了深入的對談，通過層層的論證，把探索不斷推向深入。在對話接近尾聲時，蘇格拉底講了一個關于靈魂在另一個世界的故事，激勵自己和在場的朋友們，不要恐懼死亡，勇敢追求靈魂的完善...
張洽（1161—1237），字符德，號主一，南宋臨江清江人，有名理學家。張洽自幼聰穎，從朱熹學，為朱熹嫡傳弟子之一。身為朱子門人，張洽頗得朱熹嘉許。張洽所著《春秋集注》共十一卷，綱領一卷。從《春秋集注》的成書過程看，張洽對歷代關于《春秋經》的注解了然于胸，并反復玩味，取其足以發明圣人之意者，輯錄而成《春秋集注》一書。與宋代《春秋》學者如孫復、劉敞、胡安國等人一樣，張洽好以義理注解《春秋》，發揚《春秋》微言大義，闡發了正人倫之分、倡尊王
《善的歷程》是一本哲學史著作。與前此的文化史和思想史研究相近，《善的歷程：儒家價值體系研究》所作的，首先是一種歷史的詮釋。當然，詮釋不同于歷史的簡單再現，它總是以詮釋者的理論視域為背景，并同時展開為一個邏輯重建的過程。事實上，歷史的詮釋與邏輯的重建往往很難分離，二者從一個側面展示了歷史與邏輯的統一。也正是以此為基本原則，本書對儒家價值體系的考察，并不僅有且只有于文化史現象的描述，而是更多地側重于其歷史內涵與邏輯意蘊的雙重展示，后者同時
《自然哲學的數學原理（導讀注釋版）》一書以八條“定義”和三條“公理或運動的定律”及一條長長的附注開篇，對書中用到的基本概念，諸如質量、運動、慣性、作用力、向心力及其度量方式等給出了定義和必要的說明，詳細介紹了物體運動的三大定律：慣性定律、力和運動關系的定律、作用和反作用定律。在隨后的推論和附注中，牛頓介紹了力的合成與分解、運動疊加性、動量守恒、伽利略相對性等原理，它們構成了全書的理論基礎。《自然哲學的數學原理（導讀注釋版）》正文內
《哲學科學全書綱要》在黑格爾那里是同一著作三次出版，是一本書，三個版。這一著作每個版本的核心構成是三個部分，分為邏輯學，自然哲學，精神哲學。每一個版本都是一本書，由邏輯學，自然哲學，精神哲學這樣三個部分構成的一本書。但是黑格爾的一些學生和友人在黑格爾逝世后給他出文集時卻接近改變了他這一著作的原則和制式。在這個大家通稱為“友人版”的文集內，《哲學科學全書綱要》的編者是專享專取黑格爾這一著作1830年第三版，在其內另加大量“附釋”，將其一
俄國有名的靠前社會主義運動活動家、很好的哲學家和歷史學家普列漢諾夫的這部三卷本作品是他晚年所寫的未完成專著，也是他一生經營很久、部頭優選的傳世名作。在這部書中，他從歷史唯物主義原理出發，詳細論述了俄國的社會思想是如何由當時的社會生產力所決定，如何伴隨著生產力的發展而發展的。原計劃六個部分，普列漢諾夫只完成了三個部分。在卷中，包括有“緒論”和“彼得前的羅斯社會思想運動”兩個部分。第二、第三卷為其第三部分“彼得改革后的俄國社會思想運動”。
本書從梳理18世紀中期到馬克思發現唯物史觀這一百多年間哲學社會科學發展所取得的成果和產生的問題入手，詳細論述馬克思歷史哲學的基本觀點，并在此基礎上分析了俄國是否能夠以及是否應該避免走資本主義道路問題上的錯誤。作者次相對完整地提出了歷史哲學發展的五個階段，并明確指出區分這些階段的標準在于如何回答社會發展的動力問題。本書的一個顯著特點是把原理的研究同對該原理的歷史探討融為一體，是史論結合的典范，也是認可的哲學和歷史學名著...
這本文集所收的，是1917年4月普列漢諾夫回到俄國至1918年逝世為止的全部文章、演講、文稿和宣言等。這些文章、言論主要發表在《統一報》上，是普列漢諾夫逝世后流亡在國外的孟什維克分子把它們輯錄起來在巴黎出版的。這個時期正是俄國從二月革命到偉大十月社會主義革命完成的時期。普列漢諾夫自1903年與列寧領導的布爾什維克分裂，轉向孟什維克，到這時從護國主義立場支持帝國主義戰爭，終于與資產階級妥協，支持臨時政府，很終滑到了與列寧為敵的反革命立場
本書是普列漢諾夫的名著之一。由于車爾尼雪夫斯基和普列漢諾夫正好代表著俄國革命思想目前的兩個不同的時代，所以這部著作具有特殊的重要意義。本書出版于1909年，普列漢諾夫發表這部專著是為了紀念車爾尼雪夫斯基逝世20周年。但實際上，這本書并不是他在一個時期內寫的，二十近20年的研究工作的結晶，其中某些篇章是早已發表過的。本書很重要的價值就在于提供了一個正確地用馬克思主義的科學態度對待歷史遺產的成功例子。普列漢諾夫論證了俄國馬克思主義和車爾尼
本書是一部比較全面系統研究普列漢諾夫哲學思想的論戰性的學術著作。作者根據普列漢諾夫全集和遺著，在吸收和總結國內外學者研究成果的基礎上，明晰地闡述了普列漢諾夫的哲學思想，著重說明了這位很好的俄國馬克思主義者主要對唯物史觀、歷史觀等領域做出的至今仍具有重大理論價值和實踐意義的性貢獻，批判了三四十年代以來廣泛流傳的、對他的哲學思想的許多誤解和指責，提出了普列漢諾夫是聯系馬克思、恩格斯和列寧的不可或缺的中間環節中很重要的一環等觀點。全書資料豐
Allen與Greenough的這本拉丁語語法書初版于1872年，名為《拉丁語語法》，僅274頁；第二版問世于1877年，共329頁；第三版（1888年）篇幅大為擴充，共488頁；第四版（1903年版）共計490頁，更名為《拉丁語語法新編》。華東師范大學出版社于2017年出版了該書的中譯本，將拉丁單詞、例句的相應英文，也都翻譯成了中文，但其實直接以英文來理解拉丁單詞、例句的語法結構反而更容易，故影印出版Ginn & Company P
朱子學之講論，歷來皆因襲故常，未見有通貫全部之整理與鞭辟入里之疏通。至于新近二十年來，幸有超越前代之成績；而錢穆《朱子新學案》之富贍，與牟宗氏《心體與性體》之精嚴，尤為卓著。 錢氏撰述《朱子新學案》之主旨，在本于朱子之原書，以講述朱子之學術；而于文集、語類之稱引，尤特為詳悉。 全書分五大冊，都二百萬言。其內容可約為三大部分：一、思想之部：此又分為“理氣”與“心性”兩部分；第一、二兩冊屬之。二、學術之部：此又分為經學、史學、文學三部
羅爾斯所著《正義論》被譽為20世紀重要的政治哲學著作。本書以其英文文本為依據，汲取前人研究成果，追溯正義論議題與西方哲學、政治、法律、經濟、社會的思想聯系，對每個術語、語句、段落和章節給出準確詮釋，對有疑問的文本進行逐段、逐句甚至逐字的核實、對比、詮釋和評析，揭示各詮釋與批評的得失，尤其是疏漏和疑點，對關鍵術語和原則做出新解讀，呈現公平正義觀與效用正義觀、直覺正義觀、至善正義觀的異同，解釋羅爾斯與哈特、伯林、哈耶克、諾齊克、哈貝馬斯
本書討論了海德格爾《存在與時間》中所呈示的一些關鍵性概念如存在、此在、時間、真理、藝術、語言以及存在之作為歷史等。整體上展現了海德格爾以《存在與時間》為代表的哲學思考路徑：從存在者出發追問存在本身，從“是于世中”出發反思傳統認識論，從人生在世的基本情緒出發領悟人的生存本質，人“在情緒中現身，在籌劃中領悟，在語言中交流，在存在中展開存在本身”。 本書對于哲學研究者尤其是海德格爾研究者有重要的參考價值...
1899年希爾伯特（Hilbert，1862－1943）出版《幾何基礎》，1903年出版修訂后的第二版；1902年美國數學家湯森德（E.J.Townsend）依希爾伯特還未出版的修訂稿翻譯出版了英文版。本次影印，德文版依德國Teubner出版社的1903年版，英文版依美國Open Court出版社的1902年版的1938年重印版，英文版沒有翻譯德文版書后的五個附錄，故影印時也不收錄德文版的五個附錄。1900年希爾伯特在巴黎國際數學家大
阿波羅尼奧斯（Apollonius，前262前190）與歐幾里得(Euclid，前325前265)、阿基米德（前287年前212年）并稱為古希臘的三大數學家。英國的數學史家希思（Thomas Heath，18611940）翻譯了三人的《圓錐曲線論》《幾何原本》《阿基米德著作集》的英譯本。希思編譯的《圓錐曲線論》，于1896年由劍橋大學出版社出版；本次影印的是劍橋著名的Heffer 導論，影印時不收...
《純粹理性批判》1787年版，作為普魯士皇家科學院版《康德全集》第三卷于1904年出版。1968年，德國德古意特（De Gruyter）出版社重印了該書。本次影印即依1968年的德古意特版...
17391740年，休謨（Hume，17111776）出版了《人性論》；1888年，塞比-比格（Selby-Bigge，18601951）編輯出版了新版本，由牛津大學出版社出版。本次影印的即是1888年版的1960年重印本...
《實踐理性批判》和《判斷力批判》，作為普魯士皇家科學院版《康德全集》第五卷于1908年出版。1968年，德國德古意特（De Gruyter）出版社重印了該書。本次影印即依1968年的德古意特版...
1945年，梅洛龐蒂（Merleau-Ponty，19081961）在法國Gallimard出版社出版了《知覺現象學》。本次影印的是1945年版的1972年重印本...
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