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包郵生如蟻,美如神:怎樣平凡而有詩意地過一生

《生如蟻 美如神：怎樣平凡而有詩意地過一生》是宗白華先生的美學(xué)文集，分為品藻人生之美、美學(xué)散步、藝術(shù)在心中流轉(zhuǎn)、文藝與藝術(shù)的美好相遇、美從何處尋、中國文化的美麗精神六個章節(jié)，涉及中西美學(xué)原理、世界藝術(shù)、文學(xué)鑒賞、藝術(shù)生活等內(nèi)容，行云流水的文字傳達(dá)出美學(xué)的思辨，讓我們擺脫世俗紛擾，獲得心靈的寧靜和自由，并在平凡中發(fā)現(xiàn)生活之美，在精神家園中“詩意地生活”...

包郵美之為物

什么是美？根據(jù)心理學(xué)家南西·艾科夫的說法，追求美麗既不是文化制約，也不是廣告商推波助瀾的結(jié)果，或?qū)ε�性主義的反動。本書是第一本深入探討人體美的科學(xué)著作，作者從美麗臉孔的構(gòu)造談到人類的境遇，指出美麗是人性不可磨滅的基本部份。每一種文明都崇拜美，也都付出龐大的代價追求美，并承受追求的過程中所衍生的悲與喜。 這是一本聳動、機(jī)智、深刻的好書，作者從多重角度探討人體美，包括我們?yōu)楹问茸x時尚雜志，時時留意腰圍變化，為何看到俊男美女會目不轉(zhuǎn)睛。本

包郵季羨林評傳-中國當(dāng)代美學(xué)家文論評傳

本書是《中國當(dāng)代美學(xué)家文論家評傳》的一種,全面展現(xiàn)了季羨林先生為當(dāng)代文學(xué)理論、比較文學(xué)、中西方文化交流做出的巨大貢獻(xiàn)，以及他在文學(xué)、哲學(xué)等方面所取得的卓越成就...

包郵李澤厚評傳

本冊全面展現(xiàn)了李澤厚先生在美學(xué)研究領(lǐng)域所取得的突出成就和獨(dú)特的思想效應(yīng)。李澤厚于20世紀(jì)70年代末以后, 在美學(xué)領(lǐng)域達(dá)到頂峰。本書集中介紹李澤厚美學(xué)思想發(fā)展歷程, 勾勒其美學(xué)思想的基本軌跡, 思想評述客觀到位...

包郵王元化評傳-中國當(dāng)代美學(xué)家文論評傳

本書是《中國當(dāng)代美學(xué)家文論家評傳》的一種,全面展現(xiàn)了王元化先生在中國古代文論、當(dāng)代文學(xué)理論、中國文學(xué)批評史、中國近現(xiàn)代思想學(xué)術(shù)史研究上開辟的新道路，以及做出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。...

包郵談美書簡

《談美書簡/大家小書》是中國現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛在八十二歲高齡的情況下寫就的“暮年心血”之作，它既是對自己漫長美學(xué)生涯和美學(xué)思想的一次回顧和整理，也是“給來信未復(fù)的朋友們”，尤其是青年朋友們的一次回復(fù)。　　《談美書簡/大家小書》不是一般的高頭講章，它采用書信體的形式，娓娓道來，親切自然，將許多深奧的美學(xué)知識通俗化。全書由十三封書信結(jié)集而成，書中，朱光潛先生就青年朋友們普遍關(guān)心的美和美感、美的規(guī)律、美的范疇等一系列美學(xué)問題進(jìn)行了深入的探

包郵美的歷程

本書有如穿越歷史長廊，對中國之美所做的一場鳥瞰式的巡禮。從龍飛鳳舞的遠(yuǎn)古圖騰談起，一路走過中華民族五千年的文明歷程,觸摸青銅器“獰厲的美”，感受楚辭漢賦的“氣勢與古拙”，聆聽“盛唐之音”，融入宋元山水的“無我之境”與“有我之境”，感受明清文藝的市民氣息與“浪漫洪流”……在短短十幾萬字里,李澤厚娓娓道來,梳理中華上下五千年的文化脈絡(luò),幾乎囊括了所有的藝術(shù)形式,既大氣磅礴,又細(xì)膩深刻。本書描述了中華民族審美意識產(chǎn)生、形成和流變的歷程,勾畫

包郵西方美學(xué)史(第三卷)十九世紀(jì)美學(xué)

簡介 　　19世紀(jì)西方美學(xué)史，主要地包括三個部分的內(nèi)容：19世紀(jì)德意志觀念論哲學(xué)家的美學(xué)、19世紀(jì)德意志浪漫主義等美學(xué)流派、19世紀(jì)英國和法國美學(xué)。在本書中把這三部分內(nèi)容分為三編。四卷本的西方美學(xué)史由汝信主編，主要成員周國平、凌繼堯、金惠敏等都是當(dāng)前學(xué)術(shù)界最前沿的實(shí)力派學(xué)者。本書的理論歷史源于希臘、中經(jīng)古羅馬、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動至近現(xiàn)代。歷時兩千余年，其產(chǎn)生、發(fā)展、分流、逆轉(zhuǎn)、碰撞、融合，代代相繼，呈現(xiàn)出與東方美學(xué)

包郵老子美學(xué)思想的當(dāng)代意義

作為中國傳統(tǒng)美學(xué)的重要組成部分，以老子為代表的道家美學(xué)，有著豐富的人生意蘊(yùn)，對于建構(gòu)當(dāng)代美學(xué)體系有著重要的理論意義�！独献印肥且徊咳松�哲學(xué)和人生美學(xué)，它關(guān)于人生境界追求、人生價值取向、理想人格建構(gòu)、人生體驗(yàn)流程等思想，是建構(gòu)當(dāng)代美學(xué)體系的重要思想資料。 努力探索老子美學(xué)意義生成的文化背景和民族特色，及其對中國美學(xué)的深刻影響，是本書的宗旨所在。 本書從文化哲學(xué)的角度系統(tǒng)探討了《老子》美學(xué)思想的生成范疇，如“道”論、“人”論、

包郵新世紀(jì)文論讀本-審美現(xiàn)代性

近百年來，發(fā)軔于美學(xué)批評的現(xiàn)代性思潮，作為一種風(fēng)頭強(qiáng)勁的世界性學(xué)術(shù)景觀，已從哲學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域全面輻射到政治學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)等人文學(xué)科。今天，在當(dāng)代審美文化領(lǐng)域，審美現(xiàn)代性“幾乎壟斷了我們關(guān)于美學(xué)這個學(xué)科的知識，也統(tǒng)治了我們對藝術(shù)的認(rèn)識”。從20世紀(jì)80年代中國文藝審美意識的覺醒，到9 0年代文化商品化潮流沖擊下的市場轉(zhuǎn)向，再到新世紀(jì)文藝數(shù)字化生存的媒介轉(zhuǎn)型，審美現(xiàn)代性已悄然轉(zhuǎn)化成一種為?代性補(bǔ)弊糾偏的批判與救贖

包郵幽玄

本書內(nèi)容包括: 孕育幽玄的歌道與歌學(xué) ; 幽玄展現(xiàn)的美學(xué)形式 ; 余情纏繞的幽玄美學(xué) ; 讀《正徹物語》, 品幽玄之姿 ; 如何看待作為審美理想的“幽玄”等...

包郵錢中文評傳-中國當(dāng)代美學(xué)家文論評傳

本書是《中國當(dāng)代美學(xué)家文論家評傳》的一種，全面展現(xiàn)了錢中文先生在文學(xué)理論領(lǐng)域所取得的突出成就和永不止息的學(xué)術(shù)探索意識。錢中文積極拓展現(xiàn)實(shí)主義理論、文學(xué)觀及方法論研究，在20世紀(jì)80年代對文論核心問題審美反映論審美意識形態(tài)論等進(jìn)行了深入的理論探析和建構(gòu)。20世紀(jì)90年代以后，致力于交往對話和新理性精神的闡釋與建構(gòu)。世紀(jì)之交，積極介入全球化時代文學(xué)的思考之中。本書集中介紹錢中文文論思想發(fā)展歷程與理論體系，思想評述把握全面，敘述嚴(yán)謹(jǐn)。...

包郵人間的凈化與善美

人生要幸福，但非憑空而來。世人皆有慧根，究竟誰能圓滿？在這本書里，雖已風(fēng)靡世界但一如既往低調(diào)的星云大師，很淡定地告訴我們?nèi)松�獲得幸福圓滿的秘密...

包郵談美(繪圖珍賞版)

本書寫于1932年，是繼《給青年的十二封信》之后的“第十三封信”，同年11月由開明書店出版。作者說：“在寫這封信時，我和平時寫信給我的弟弟妹妹一樣，面前一張紙，手里一管筆，想到什么便寫什么，什么書也不去翻看，我所說的話都是你所能了解的，但是我不敢勉強(qiáng)要你全盤接收。在這封信里我只有一個很單純的目的，就是研究如何'免俗'。假若你看過之后，看到一首詩、一幅畫或是一片自然風(fēng)景的時候，比較從前感覺到較濃厚的趣味，懂得像什么樣的經(jīng)驗(yàn)才是美感的，然

包郵李澤厚研究第1輯

李澤厚的思想學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)已成為跨世紀(jì)中國思想學(xué)術(shù)文化史的豐碑，在當(dāng)代中國，還找不到一位學(xué)者，在哲學(xué)、思想史、美學(xué)領(lǐng)域均作出創(chuàng)立范式的貢獻(xiàn)。從上世紀(jì)五十年代美學(xué)開宗立派，到晚近關(guān)于人類學(xué)歷史本體論的建構(gòu)，李澤厚的學(xué)術(shù)生命總是那樣旺盛，文化思考總是那樣深邃，更可貴的是，他的思想關(guān)注總是敏銳地緊貼時代脈搏，他的問題意識總是那樣富于前瞻性，無論贊成他還是反對他，討論20~21世紀(jì)中國的思想學(xué)術(shù)文化問題，都繞不開他，都不能不從他那里獲取支援意識。因

包郵美學(xué)十五講-(第二版)

國內(nèi)最暢銷美學(xué)教科書之一。 　　美學(xué)家宗白華弟子撰寫，醇正北大美學(xué)風(fēng)范。 　　圖文并茂，融匯中西...

包郵談美書簡

“大家小書”，是一個很俏皮的名稱。此所謂“大家”，包括兩方面的含義：一、書的作者是大家；二、書是寫給大家看的，是大家的讀物。所謂“小書”者，只是就其篇幅而言，篇幅顯得小一些罷了。若論學(xué)術(shù)性則不但不輕，有些倒是相當(dāng)重。其實(shí)，篇幅大小也是相對的，一部書十萬字，在今天的印刷條件下，似乎算小書，若在老子、孔子的時代，又何嘗就小呢? 編輯這套從、書，有一個用意就是節(jié)省讀者的時間，讓讀者在較短的時間內(nèi)獲得較多的知識。在信息爆炸的時代，人們要

包郵尋美記

美國真的如說鮑德里亞所說是一個已實(shí)現(xiàn)的烏托邦嗎？它是怎樣一步步實(shí)現(xiàn)的？而現(xiàn)在又是否正在走向它的反面？本書以作者的兩次訪美游記為線索，梳理了有關(guān)人類過往、現(xiàn)在和未來的諸多烏托邦夢想，并探討美好國家何以可能。 作者深刻分析了托馬斯莫爾等人的早期烏托邦思想對立國之初的美國的影響，并詳細(xì)探討了獨(dú)立戰(zhàn)爭以來美國開國國父及普通民眾在塑造這個國家時所扮演的重要角色。 本書就像一部文字版的公路電影，漫無目的的徒步讓作者透過日常生活觸到一座

包郵談美書簡

語文必讀叢書 　　當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛晚年心血之作 　　打破教條，沖破文藝創(chuàng)作與美學(xué)禁區(qū)的經(jīng)典之作 　　樸實(shí)做人，老實(shí)做事，凈化人心，美化人...

包郵美學(xué)十五講 第2版

《美學(xué)十五講》本次全新修訂，重新了兩章內(nèi)容，并在其他多章進(jìn)行了改動，插圖也進(jìn)行了重新插配。 該書此前一直有較好的銷售，經(jīng)過修訂更能滿足現(xiàn)在的美學(xué)研究和教學(xué)。 該書內(nèi)容涉及了美學(xué)領(lǐng)域里最重要的話題。索解美的神秘本質(zhì)，詮釋難以捉摸的美感，縷析美的范疇，觸類美的緣際，標(biāo)的美的功用，弘揚(yáng)美的襟胸。這不只是一本讓人了解美學(xué)的書，更能諄惠人去美麗地生活...

包郵談美(配樂有聲版)

本書是朱光潛先生美學(xué)重要著作之一，共計15篇散文。書中滲透了朱光潛先生對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟。全書以“談美”“免俗”“人心凈化”為目標(biāo)出發(fā)，順著美從哪里來、美是什么及美的特點(diǎn)這一脈絡(luò)層層展開，娓娓道來，抒發(fā)了作者的人格及審美理想。此外，本書還邀請了專業(yè)主播錄制音頻，將本書制作成有聲書。只要購買此書，即可免費(fèi)收聽此書的有聲書...

包郵物哀

本書是一部美學(xué)隨筆集�！�物哀’是日本江戶時代國學(xué)大家本居宣長提出的文學(xué)理念, 也可以說是他的世界觀, 這個概念簡單地說, 是‘真情流露’。這個主題也在日本著作《源氏物語》中得到了很好的體現(xiàn)。因此成為是日本傳統(tǒng)文學(xué)、詩學(xué)、美學(xué)理論中的一個重要概念。不了解‘物哀’就不能把握日本古典文論的精髓, 難以正確深入地理解日本傳統(tǒng)文學(xué)以及日本文學(xué)的民族特色...

包郵美學(xué)概論

簡介 　　《美學(xué)概論》是由北北京師范大學(xué)出版社出版的...

包郵美的張力

科學(xué)與藝術(shù)的交融、整合和互動。不僅是哲學(xué)前沿的重大問題，而且是21世紀(jì)科學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域?qū)徝缹?shí)踐活動的熱點(diǎn)。本書是國內(nèi)第一部系統(tǒng)地將科學(xué)與藝術(shù)、科學(xué)家與藝術(shù)家的審美創(chuàng)造進(jìn)行比較研究．不僅探討二者的異同。而且探討二者的互補(bǔ)互促與整合交融的學(xué)術(shù)專著。作者充分借鑒和運(yùn)用諸多學(xué)科的理論成果。提出了“藝科連續(xù)統(tǒng)”等一系列新的概念、范疇和命題。豐富和拓展了科學(xué)學(xué)、創(chuàng)造學(xué)、美學(xué)和文藝學(xué)的研究領(lǐng)域乃至理論框架。本書在結(jié)構(gòu)形式上也較其他學(xué)術(shù)類著作有著獨(dú)特構(gòu)

包郵馬克思主義美學(xué)研究·第11卷第2期

審美人類學(xué)是本集刊積極推動的一個研究方向，這一輯里的三篇論文分別從方法論、個案研究和基本理論闡釋三個方面討論了不同的問題，相信對讀者會有不同程度的啟發(fā)。　　本輯我們組織了關(guān)于日本近代無產(chǎn)階級文學(xué)的興起與發(fā)展過程中幾個重要文學(xué)運(yùn)動與文學(xué)理論問題的討論，其中包括兩篇論文與一篇譯文。趙仲明的《日本近代從自然主義到無產(chǎn)階級文學(xué)運(yùn)動及其若干理論爭論》，主要從歷史的視角觀察了日本文學(xué)從自然主義到無產(chǎn)階級文學(xué)運(yùn)動的歷史階段的發(fā)展脈絡(luò)，著重討論了其中

包郵美學(xué)與哲學(xué)(新版)(名家學(xué)術(shù))

包郵美與人性的教育-席勒美學(xué)思想研究

本書純粹從席勒美學(xué)文本解讀角度深入探討了席勒審美教育思想。本書認(rèn)為，席勒美學(xué)通過對人性和美的特性本質(zhì)聯(lián)系的闡述，同時回答了“人是什么？”和“美是什么？”這個自古希臘以來一直困擾人的問題。席勒建立在人性的完滿與自由顯現(xiàn)基礎(chǔ)上的審美游戲理論，同時具有認(rèn)識論和存在論意義。本書最大的特色是以“走向事情本身”的方式對席勒美學(xué)最關(guān)鍵（同時也是最富有爭議）的語詞“schein”進(jìn)行了全面的解讀，并將其貫穿（還原）到整個席勒美學(xué)思想研究之中，使本書的

包郵現(xiàn)代西方美學(xué)二十講

本書從歷史軌跡的角度詳細(xì)地闡述了19世紀(jì)、20世紀(jì)西方現(xiàn)代美學(xué)的主要潮流、學(xué)派代表和哲學(xué)理論，全書包括心理學(xué)美學(xué)新范式、表現(xiàn)主義美學(xué)、自然主義美學(xué)的變遷、精神分析學(xué)美學(xué)、現(xiàn)象學(xué)美學(xué)、實(shí)用主義美學(xué)等20講。 ...

包郵意志與超越(叔本華美學(xué)思想研究)

本書為國內(nèi)首部叔本華哲學(xué)——美學(xué)研究專著。其主要特點(diǎn)在于：第一，獨(dú)到地辨析了叔本華哲學(xué)與柏拉圖哲學(xué)、印度思想的復(fù)雜關(guān)系；第二，呈現(xiàn)了德國哲學(xué)從康德到海德格爾之現(xiàn)實(shí)化過程中叔本華的橋梁性作用；第三，系統(tǒng)清理了叔本化的主要美學(xué)遺產(chǎn)，尤其難能可貴地發(fā)掘了那些被批評家和美學(xué)史家忽略了的且叔本華本人亦不曾清醒地意識到的但又是重要而有價值的美學(xué)觀念。此外，本書還以學(xué)術(shù)性的方式表達(dá)了對于我們這個時代的關(guān)注和批評。厚重與清新，沉穩(wěn)與激揚(yáng)，學(xué)術(shù)與批評在

包郵美學(xué)教程

本書共八章，內(nèi)容包括美的領(lǐng)域、美的形態(tài)、美的起源、美的本質(zhì)、審美心理、美感的性質(zhì)、美的創(chuàng)造和美育。 ...

包郵美學(xué)史(世界人文科學(xué)系列讀本)

《世界人文科學(xué)系列讀本：美學(xué)史》重點(diǎn)論述了自然美同藝術(shù)美的關(guān)系，從論述美學(xué)史和美的藝術(shù)史、自然美和藝術(shù)美、美的定義及其與美學(xué)史的關(guān)系入手，在對這些關(guān)系作了明確闡述的基礎(chǔ)上，按美學(xué)史發(fā)展的線索對各個時代的美學(xué)理論予以考察和論證，并敘述了各個時期審美意識的特征以及這些審美特征賴以形成的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)條件�！妒澜缛宋目茖W(xué)系列讀本：美學(xué)史》是一部比較詳細(xì)而完整的西方美學(xué)史專著，此書對上自古希臘羅馬，下迄當(dāng)代的美學(xué)發(fā)展歷程作了全面、系統(tǒng)的考察，

包郵當(dāng)代處境中的美學(xué)問題

包郵西方美學(xué)史

本書分“古希臘羅馬時期到文藝復(fù)興”、“十七八世紀(jì)和啟蒙運(yùn)動”和“十八世紀(jì)末到二十世紀(jì)初”三個部分，對西方國家的美學(xué)史進(jìn)行了探究...

包郵身邊的美學(xué)

本書包括：美學(xué)的內(nèi)涵；自然美；社會美；形式美；建筑美等內(nèi)容...

包郵思辯的想象:20世紀(jì)中國美學(xué)主題史

本書是一部美學(xué)理論專著。以20世紀(jì)中國美學(xué)的歷史為論題，包括“百年美學(xué)概觀”、“現(xiàn)代化過程中的藝術(shù)及其哲學(xué)”、“走向跨文化美學(xué)”、“構(gòu)建中國馬克思主義美學(xué)”、“美育與人的全面發(fā)展”五篇內(nèi)容...

包郵百年中國美學(xué)史略

本書力圖呈現(xiàn)一種學(xué)術(shù)史的價值和意義，并以當(dāng)下中國美學(xué)研究現(xiàn)狀作為批判與反思的立足點(diǎn)，試圖從中尋找中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的一種內(nèi)在慣性和理論。為21世紀(jì)的中國美學(xué)建設(shè)提供了一種歷史的參照。作者企望能夠在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的人們的心靈中引起驚異和震撼。...

包郵阿格妮絲·赫勒審美現(xiàn)代性思想研究

本書為阿格妮絲赫勒的審美現(xiàn)代性思想的研究專著，涉及諸多現(xiàn)代學(xué)術(shù)的關(guān)鍵問題，具有深刻的學(xué)理意義和人文價值。......

包郵價值美學(xué)

包郵追尋詩意的棲居:現(xiàn)代性與審美教育

包郵我的美學(xué)私生活

何謂現(xiàn)代文明?至少可以給出這樣兩個粗糙的說法:一日機(jī)構(gòu)文明,二日盒子文明。怎么解釋呢?管理學(xué)家彼得·德魯克認(rèn)為,現(xiàn)代社會的重要標(biāo)志就是組織與機(jī)構(gòu),或者說是社會的機(jī)構(gòu)化,而現(xiàn)代社會的成就——如果不是指個人的生存——就在于機(jī)構(gòu)發(fā)展的成就,每一個進(jìn)入現(xiàn)代化國家的社會都將發(fā)展成為機(jī)構(gòu)型社會�，F(xiàn)代社會中,無論是個人的生活,如衣食住行,還是社會公共事務(wù),以及國家的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事國防等,都依靠機(jī)構(gòu)來完成。這些機(jī)構(gòu)中,主要有兩種:一是企業(yè),二是國家

包郵實(shí)用美學(xué)

審美教育是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。它以特定時代、特定階級的審美觀念為標(biāo)準(zhǔn)。通過審美教育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力。美育既通向人類歷史文化的縱深，又關(guān)聯(lián)人類社會的未來，是不同時代、不同文化背景下的人們之間進(jìn)行對話的橋梁。從某種意義上說，審美教育進(jìn)行得如何，不僅關(guān)系著一個民族的興衰，而且關(guān)系著人類的生存質(zhì)量。 《實(shí)用美學(xué)》正是基于以上美學(xué)教育目的而編寫的。全書共九

包郵審美談

包郵美的找尋-國外美學(xué)散記

《美的找尋-國外美學(xué)散記》主要內(nèi)容包括永恒性的追求、那里永遠(yuǎn)是春天、人的重新發(fā)現(xiàn)、在莎士比亞故鄉(xiāng)看《麥克白斯》、對印象派繪畫的一些印象、《吃土豆的人》的啟示、羅丹博物館參觀記、《天鵝湖》的悲劇結(jié)尾和莎樂美的愛、一刻寂寞的心、20世紀(jì)藝術(shù)之謎的初步探索等作者在找尋美的過程中表達(dá)思想的美文...

包郵馬克思主義美學(xué)研究-第12卷 第1期

《馬克思主義美學(xué)研究（第12卷第1期）》年刊的宗旨是繁榮馬克思主義美學(xué)，促進(jìn)對馬克思主義美學(xué)基本理論的建設(shè)性探討，并密切關(guān)注當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，包括當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐和審美經(jīng)驗(yàn)提出的各種重大問題的探討，使理論與實(shí)踐密切結(jié)合。遵循“百花齊放、百家爭鳴”的方針，盡可能充分地包容與反映各種不同觀點(diǎn)...

包郵新實(shí)踐美學(xué)論

本書分為上下兩編，上編探討了實(shí)踐美學(xué)的元問題，包括實(shí)踐的結(jié)構(gòu)與美的特征、實(shí)踐的類型與審美活動、實(shí)踐的過程與審美活動等內(nèi)容；下編探討了實(shí)踐美學(xué)的諸多核心范疇，包括實(shí)踐的自由與美的范疇、柔美、剛美、滑稽與幽默、喜劇性等內(nèi)容...

包郵20世紀(jì)中國美學(xué)本體論問題

本書內(nèi)容包括兩部分。上編為“西方美學(xué)的傳入和中國美學(xué)的本體論問題的提出(1911-1949)”；下編為“馬克思主義指導(dǎo)下的中國美學(xué)本體論的多元探索(1949-1999)”。 ...

包郵徐復(fù)觀美學(xué)思想研究-藝術(shù)與美學(xué)文庫.學(xué)術(shù)系列

徐復(fù)觀是港臺新儒家的代表人物之一。本書著眼于徐復(fù)觀美學(xué)思想，從歷史的視域和現(xiàn)代性的學(xué)術(shù)視野出發(fā)，運(yùn)用和透過徐復(fù)觀慣用的歷史的視角、中西比較視域、“追體驗(yàn)”的審美理路，現(xiàn)象學(xué)”還原”，詮釋學(xué)的現(xiàn)代視角諸方法，不僅對徐復(fù)觀的論學(xué)背景、心路歷程、思維理路進(jìn)行梳理和考察，而且著重從人性本根的生命蘊(yùn)涵、“心的文化”的美學(xué)詮釋、生命境界的會通、“憂患意識”所呈現(xiàn)的”天地境界”四方面展開徐復(fù)觀美學(xué)思想的生命歸屬的探討，試圖在哲學(xué)，文化、美學(xué)、藝術(shù)多

包郵生態(tài)藝術(shù)哲學(xué)

在20世紀(jì)的八九十年代，鼎生寫過一些山水、環(huán)境、自然美方面的論文與著作，這于他本世紀(jì)始展開哲學(xué)意義上的生態(tài)美學(xué)研究，是一種準(zhǔn)備。幾年來，他形成了生態(tài)美學(xué)研究的系統(tǒng)性成果。這部《生態(tài)藝術(shù)哲學(xué)》，更有些方法與理論上的新探索。 這本《生態(tài)藝術(shù)哲學(xué)》，又回到了理論研究的新起點(diǎn)，形成了超循環(huán)研究。作者的《審美生態(tài)學(xué)》，以生態(tài)審美場為邏輯發(fā)展的終端，《生態(tài)視域中的比較美學(xué)》，以生態(tài)審美場為歷史進(jìn)程的終點(diǎn)，這本《生態(tài)藝術(shù)哲學(xué)》以前述二書的結(jié)尾

包郵美的啟迪

本書就美育在素質(zhì)教育中的作用，關(guān)于審美和藝術(shù)教育中的幾個問題，以及交響音樂的鑒賞，芭蕾的欣賞，20世紀(jì)西方現(xiàn)代音樂等內(nèi)容進(jìn)行闡述...

包郵生態(tài)視域中的比較美學(xué)

統(tǒng)觀審美場覆蓋人類審美的全域與全程，囊括人類審美的本質(zhì)與現(xiàn)象，包含古代天態(tài)審美場，近代人態(tài)審美場，當(dāng)代及未來的生態(tài)審美場。 三代審美場相繼生發(fā)，展開了人類美學(xué)的縱向比較。世界各族的審美活動，既共生了每一代審美場，又分別發(fā)展了其不同的本質(zhì)側(cè)面，中西民族則對應(yīng)地發(fā)展了其核心本質(zhì)耦合并生的兩大側(cè)面，形成了縱向比較中的橫向比較�？v橫雙向的立體比較，在審美場譜系的演化中推進(jìn)。 當(dāng)代生態(tài)審美場，在審美場與文化場、生態(tài)場

包郵美學(xué)史

本書是一部比較詳細(xì)而完整的西方美學(xué)史專著，此書對上自古希臘羅馬，下迄當(dāng)代的美學(xué)發(fā)展歷程作了全面、系統(tǒng)的考察，它集中反映了作者的唯心主義美學(xué)史現(xiàn)。本書重點(diǎn)論述了自然美同藝術(shù)美的關(guān)系，從論述美學(xué)史和美的藝術(shù)史、自然美和藝術(shù)美、美的定義及其與美學(xué)史的關(guān)系入手，在對這些關(guān)系作了明確闡述的基礎(chǔ)上，按美學(xué)史發(fā)展的線索對各個時代的美學(xué)理論予以考察和論證，并敘述了各個時期審美意識的特征以及這些審美特征賴以形成的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)條件...

包郵散文美學(xué)論稿

這是一部探討散文美學(xué)新觀念、新思維和新方法的理論專著。作者從擴(kuò)展散文美學(xué)的深層思維空間出發(fā)，系統(tǒng)描述了散文創(chuàng)造美的內(nèi)在規(guī)律、構(gòu)成方式與技巧，介紹了散文表述美的多種類型和手法，探索了散文鑒賞美的“格式塔”、“符號學(xué)”、接受美學(xué)和“雅”幽默特征及其美學(xué)意義等。這些論述以多姿多彩的新散文藝術(shù)實(shí)踐為基礎(chǔ)，總結(jié)了新時期以來散文美學(xué)的變革與創(chuàng)新，具有較大的理論啟悟性、應(yīng)用性和可操作性...