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審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性-法蘭克福學(xué)派思想的二重奏 版權(quán)信息
- ISBN：9787010137063
- 條形碼：9787010137063 ; 978-7-01-013706-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性-法蘭克福學(xué)派思想的二重奏 本書特色
本書主要從審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性的復(fù)雜關(guān)系入手，來深入探究法蘭克福學(xué)派（frankfurt school）的現(xiàn)代性思想。之所以選擇這個(gè)角度，是因?yàn)樗囆g(shù)和文化是批判理論的兩塊基石，并且兩者間的多樣關(guān)系是闡釋法蘭克福學(xué)派思想之豐厚性的*佳視角之一，也是探究現(xiàn)代性的歷史的*重要著眼點(diǎn)之一。首先，作者揭示了審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性的恩怨已久, 關(guān)系復(fù)雜、多樣，其中既有歷時(shí)性變化，也有共時(shí)性差異。其次，作者按照歷時(shí)順序，分別分析了**代、第二代和第三代的二重奏。*后，強(qiáng)調(diào)了審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性之爭硝煙未盡，仍在持續(xù)中。
審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性-法蘭克福學(xué)派思想的二重奏 內(nèi)容簡介
本書主要從審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性的復(fù)雜關(guān)系入手，來深入探究法蘭克福學(xué)派（Frankfurt school）的現(xiàn)代性思想。之所以選擇這個(gè)角度，是因?yàn)樗囆g(shù)和文化是批判理論的兩塊基石，并且兩者間的多樣關(guān)系是闡釋法蘭克福學(xué)派思想之豐厚性的*佳視角之一，也是探究現(xiàn)代性的歷史的*重要著眼點(diǎn)之一。首先，作者揭示了審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性的恩怨已久, 關(guān)系復(fù)雜、多樣，其中既有歷時(shí)性變化，也有共時(shí)性差異。其次，作者按照歷時(shí)順序，分別分析了**代、第二代和第三代的二重奏。*后，強(qiáng)調(diào)了審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性之爭硝煙未盡，仍在持續(xù)中。
審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性-法蘭克福學(xué)派思想的二重奏 目錄
引言
**章 審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性的恩怨
**節(jié) 關(guān)于審美現(xiàn)代性、文化現(xiàn)代性的界定
第二節(jié) 復(fù)雜關(guān)系：審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
第三節(jié) 法蘭克福學(xué)派的審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
第二章 對立的兩種現(xiàn)代性
**節(jié) 霍克海默：對立的二重奏
一、霍克海默眼中的審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
二、對立的緣由
三、自由：二重奏的主題
第二節(jié) 變奏曲：審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
一、馬爾庫塞眼中的審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
二、變奏曲形成的原因
三、幸福：變奏曲的主題
第三章 包容與合奏的二重奏
**節(jié) 包容關(guān)系：文化現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性
一、哈貝馬斯眼中的文化現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性
二、包容關(guān)系形成的原因
三、以“交往”重置文化現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性的關(guān)系
第二節(jié) 合奏曲：審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
一、維爾默眼中的審美現(xiàn)代性和文化現(xiàn)代性
二、合奏形成的緣由
三、民主：合奏的主題
第四章 第三代：作為次等問題的文化現(xiàn)代性
**節(jié) 霍耐特眼中的文化現(xiàn)代性
第二節(jié) 文化現(xiàn)代性：承認(rèn)理論中的次等問題
第三節(jié) 發(fā)展中的“背離”
第五章 共時(shí)的差別：無調(diào)、纏繞、歷時(shí)
**節(jié) 阿多諾：無調(diào)的二重奏
一、阿多諾眼中的審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
二、恩怨的形成
三、有調(diào)的無調(diào)式二重奏
第二節(jié) 本雅明：纏繞的二重奏
一、本雅明眼中的審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
二、纏繞的二重奏
三、幸福與救贖：二重奏的主旨
第三節(jié) 洛文塔爾：歷時(shí)性的二重奏
一、洛文塔爾眼中的審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
二、對立二重奏的歷時(shí)性
三、時(shí)代性與審美性：二重奏中的矛盾
余論 恩怨未了：審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
一、文化轉(zhuǎn)向與藝術(shù)終結(jié)
二、理解大眾文化與美學(xué)重構(gòu)
主要參考文獻(xiàn)
后記
**章 審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性的恩怨
**節(jié) 關(guān)于審美現(xiàn)代性、文化現(xiàn)代性的界定
第二節(jié) 復(fù)雜關(guān)系：審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
第三節(jié) 法蘭克福學(xué)派的審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
第二章 對立的兩種現(xiàn)代性
**節(jié) 霍克海默：對立的二重奏
一、霍克海默眼中的審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
二、對立的緣由
三、自由：二重奏的主題
第二節(jié) 變奏曲：審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
一、馬爾庫塞眼中的審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
二、變奏曲形成的原因
三、幸福：變奏曲的主題
第三章 包容與合奏的二重奏
**節(jié) 包容關(guān)系：文化現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性
一、哈貝馬斯眼中的文化現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性
二、包容關(guān)系形成的原因
三、以“交往”重置文化現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性的關(guān)系
第二節(jié) 合奏曲：審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
一、維爾默眼中的審美現(xiàn)代性和文化現(xiàn)代性
二、合奏形成的緣由
三、民主：合奏的主題
第四章 第三代：作為次等問題的文化現(xiàn)代性
**節(jié) 霍耐特眼中的文化現(xiàn)代性
第二節(jié) 文化現(xiàn)代性：承認(rèn)理論中的次等問題
第三節(jié) 發(fā)展中的“背離”
第五章 共時(shí)的差別：無調(diào)、纏繞、歷時(shí)
**節(jié) 阿多諾：無調(diào)的二重奏
一、阿多諾眼中的審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
二、恩怨的形成
三、有調(diào)的無調(diào)式二重奏
第二節(jié) 本雅明：纏繞的二重奏
一、本雅明眼中的審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
二、纏繞的二重奏
三、幸福與救贖：二重奏的主旨
第三節(jié) 洛文塔爾：歷時(shí)性的二重奏
一、洛文塔爾眼中的審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
二、對立二重奏的歷時(shí)性
三、時(shí)代性與審美性：二重奏中的矛盾
余論 恩怨未了：審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性
一、文化轉(zhuǎn)向與藝術(shù)終結(jié)
二、理解大眾文化與美學(xué)重構(gòu)
主要參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
審美現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性-法蘭克福學(xué)派思想的二重奏 作者簡介
李進(jìn)書，男，1972年生，漢族，河北省沙河市人，河北大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。2001年畢業(yè)于河北師范大學(xué)，獲文藝學(xué)碩士學(xué)位。2005年畢業(yè)于中國人民大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位。主要研究領(lǐng)域有西方馬克思主義、審美現(xiàn)代性和文化現(xiàn)代性。曾在《北方論叢》、《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》、《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》、《東南學(xué)術(shù)》等核心刊物上發(fā)表論文，有兩篇文章被人大復(fù)印資料《美學(xué)》轉(zhuǎn)載，一篇被《中國社會(huì)科學(xué)文摘》摘錄。
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