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包郵風(fēng)水

本書介紹了中國傳統(tǒng)風(fēng)水的主要流派，介紹了八宅風(fēng)水、九星風(fēng)水、三元風(fēng)水等。 ...

包郵莊子-歷代名著精選集

包郵阿爾都塞及其學(xué)派的研究

作者對針對目前國內(nèi)對阿爾都塞及其學(xué)派研究不足的現(xiàn)狀，通過將阿爾都塞理論置于當(dāng)今語境中對阿爾都塞及其學(xué)派作出了重新的解讀。作者研究了阿爾都塞的代表理論、阿爾都塞學(xué)派各代表人物的核心觀點以及阿爾都塞學(xué)派與其后的“新結(jié)構(gòu)主義”、“后馬克思主義”等學(xué)術(shù)派別繼承與批判的關(guān)系，對阿爾都塞學(xué)派的發(fā)展脈絡(luò)進行了梳理，評價了阿爾都塞學(xué)派在馬克思主義發(fā)展史上的地位，指出了阿爾都塞學(xué)派的現(xiàn)實意義，較為全面地向國內(nèi)學(xué)界引介了阿爾都塞學(xué)派的學(xué)術(shù)思想。

包郵密涅瓦的貓頭鷹-黑格爾

古往今來，所有的成功者，他們的人生和他們所激賞的人生，不外是：有志者，事竟成。 勵志并非粘貼在生命上的標(biāo)簽，而是融匯于人生中一點一滴的氣蘊，最后成長為人的格調(diào)和氣質(zhì)，成就人生的夢想。無論從是哪一行，有志不論年少，無志枉活百歲。 這套《傳世勵志經(jīng)典》共收輯了100部圖書，包括傳記、文集、選輯。我們想為勵志者提供心靈的營養(yǎng)，有如心靈雞湯那樣鮮美；有如粗茶淡飯卻為生命所需。無論直接或間接，我們定會從先賢們的追求和感悟中收獲一

包郵明代遺民 顧炎武 王夫之 黃宗羲

顧炎武、王夫之、黃宗羲俱為明末清初大儒，三人有相當(dāng)多的共同點。他們不僅有著高深的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，開啟了一代學(xué)風(fēng)，而且同處于天崩地裂的時代，經(jīng)歷了政局的動蕩，均有大量著述傳世，其學(xué)術(shù)思想也都對后世產(chǎn)生了深遠影響。但三人的學(xué)術(shù)成就又各有側(cè)重，顧炎武在經(jīng)學(xué)，王夫之在哲學(xué)，黃宗羲在史學(xué)。...

包郵北大哲學(xué)系1952年

本書主要內(nèi)容包括：湯用彤先生 貫通中西、華梵的大學(xué)者；馮友蘭先生 闡舊邦以輔新命；張岱年先生 剛毅木訥近仁等...

包郵莊子

《國學(xué)經(jīng)典叢書》首次推出了30個品種，包含經(jīng)、史、子、集等各個門類，囊括了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹。該叢書以尊重原典、呈現(xiàn)原典為準(zhǔn)則，對經(jīng)典作了精辟而又通俗的疏通、注譯和評析，為現(xiàn)代讀者尤其是青少年閱讀國學(xué)經(jīng)典掃除了障礙。所推出的30個品種，均選取了當(dāng)前國內(nèi)已經(jīng)出版過的優(yōu)秀版本，由國內(nèi)權(quán)威專家袁行霈、唐明邦、趙逵夫、王兆鵬、唐浩明等傾力編注，集經(jīng)典性與普及性、權(quán)威性與通俗性于一體，是了解中華傳統(tǒng)文化的一套優(yōu)秀讀本。 《莊子》，是莊子及

包郵好的孤獨

當(dāng)你一個人獨處，自我的力量就開始覺醒，內(nèi)心會變得越來越強大。孤獨讓你遠離喧囂，內(nèi)心沉靜而有力，判斷無比清晰；孤獨帶你找到自我，聽取內(nèi)心的聲音，應(yīng)對外界難題；孤獨領(lǐng)你看清人生，不再慌亂和迷茫，活得從容堅定。孤獨讓你與自己對話，內(nèi)心才是一切的答案。所有復(fù)雜會變得簡單，所有空虛會變得充實，所有焦慮會變?yōu)槠届o，所有脆弱會變?yōu)閺姶蟆�從此再也不會感到迷茫，再也不會為誰受傷。當(dāng)你*終脫胎換骨，一定會感謝曾經(jīng)的孤獨。本書由復(fù)旦大學(xué)陳果老師近10年

包郵辯證法研究 上下

本書分為上下兩冊，上冊收入《理論思維的前提批判——論辯證法的批判本性》一書；下冊收入《馬克思辯證法理論的當(dāng)代反思》一書，并以附錄方式收入“提出和探索馬克思主義哲學(xué)研究中的重大理論問題”一文...

包郵焦竑與晚明新儒思想的重構(gòu)

本書為東方出版中心“中國文明研究叢書”（目前已出版中國社會史、中國思想史講義、宋代科舉社會等8種）之一種。 1. 本書圍繞晚明思想家焦竑來討論中國思想在明清之際的境遇與轉(zhuǎn)型，深切入，大主題，可謂本書*的特點。 2. 作者對明清之際思想界的分析和觀察一直受到海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度重視，本書的開創(chuàng)性視角和分析的透辟，顯示的學(xué)術(shù)高度。這本書也是作者的成名作。是研究海外漢學(xué)、中國思想史、學(xué)術(shù)史的必備書。 3.

包郵黑格爾與哲學(xué)史

本書主要內(nèi)容有: 過渡時期的哲學(xué) —— 從斯多葛派到懷疑主義、普羅克洛 —— 新柏拉圖主義形式的完善著、融合與揚棄 —— 絕對理念對中世紀(jì)哲學(xué)的超越、笛卡爾 —— 近代主體哲學(xué)的開端、斯賓諾莎 —— 泛神論的實體觀及黑格爾的融合等...

包郵菜根譚彩圖館

《菜根譚》成書于明萬歷年間，距今已有近四百年的歷史。“菜根”一詞本出自北宋學(xué)者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。洪應(yīng)明偶見此言，一時有感而發(fā)，便以此立意，定“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”為主旨，寫下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。這些箴言融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想，深入淺出地講述了關(guān)于修養(yǎng)、處世、出世等多個方面的人生哲學(xué)。本書既保留了原著的精華，又彰顯了《菜根譚》的現(xiàn)代價值和文化魅力。我們收集百家之言，共同“品味菜根”之香，希望讀

包郵小窗幽記-插圖本

《小窗幽記》，分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，計一千五百余則，是一部纂輯式的清言小品集。以“醒”為第一，在“趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬”之時，無異于醍醐灌頂，一聲棒喝，還原出一個本真的自我來。所以“醒”后言“情”，令千載向慕；“醒”后能“峭”，卓立于千古；“醒”后獲“靈”，而百世如睹。一番洗刷之后，方能悟得“素”趣，會得佳“景”，品人生之“韻”，顯生命之“奇”。其“綺”也，能盡紅妝翠袖之妙；其

包郵中國哲學(xué)簡史

在二十一世紀(jì)的當(dāng)代中國，國民的閱讀生活中*迫切的事情是什么？我們的回答是：閱讀經(jīng)典！ 　　在承擔(dān)著國民基礎(chǔ)知識體系構(gòu)建的中國基礎(chǔ)教育被功利和應(yīng)試扭曲了的今天，我們要閱讀經(jīng)典；當(dāng)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化帶來的“信息爆炸”占領(lǐng)人們的頭腦、占用人們的時間時，我們要閱讀經(jīng)典；當(dāng)中華民族邁向和平崛起、民族復(fù)興的偉大征程時，我們更要閱讀經(jīng)典。 　　經(jīng)典是我們知識體系的根基，是精神世界的家園，是走向未來的起點。這就是我們編選這套《國民閱讀經(jīng)典》叢書的緣起，也

包郵早期著作-海德格爾文集

為了讓中文世界更完整、更深入地理解海德格爾思想，經(jīng)過反復(fù)醞釀而出版了本套《海德格爾文集》，其中收入海德格爾的代表性著作30卷，其中前16卷為海德格爾生前出版的全部著作，其余14卷為海德格爾的重要講座稿和手稿。可以說，本套文集基本呈現(xiàn)了海德格爾哲學(xué)的總體面貌。　　本卷《早期著作》是海德格爾早期著作的匯集，包括作者的博士論文和教師資格論文等重要文獻...

包郵查拉圖斯特拉如是說

尼采是德國近代大詩人、大哲學(xué)家。本書是尼采借查拉圖斯特拉之名宣講自己的哲學(xué)思想，是尼采里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。全書用散文詩體寫成，以振聾發(fā)聵的奇異灼見和橫空出世的警世智慧宣講“超人哲學(xué)”和“權(quán)力意志”，橫掃了基督教所造成的精神奴性，譜寫了一曲自由主義的人性之歌。本書并不像說教那樣枯燥乏味，具有極高的文學(xué)價值，在世界哲學(xué)史和詩歌史上均占有獨特的不朽的地位...

包郵羅素論人的理性

精華絕世，字字珠璣，常識與經(jīng)典融合，堪稱傳世思想魂寶。思想大師的深刻哲理、醒世箴言，是對人類文化的奉獻與恩典。心靈奧秘的求索，靈魂深處的探究，是融入一生的智慧經(jīng)典。《羅素論人的理性》不僅涵蓋了人類最具智慧的語言，同時也是人們立身處世的準(zhǔn)則：雖然這些經(jīng)典智慧，在人類各種語言中均有不同譯本，被各國人們所推崇，其主要原因是使不計其數(shù)的人受益終生...

包郵中國哲學(xué)史綱要-民國學(xué)術(shù)文化名著

《民國學(xué)術(shù)文化名著：中國哲學(xué)史綱要》提出了以哲學(xué)思想為經(jīng)、以哲學(xué)家為緯的新的中國哲學(xué)史編撰體例；形成了新的哲學(xué)分派思想，即將中國哲學(xué)分為自然主義、人為主義、享樂主義、神秘主義、苦行主義、理性主義六大派。此外，書中還對墨子、楊朱哲學(xué)進行了深深的剖析和辨證，對宋明理學(xué)進行了全面的梳理...

包郵總持之智-太虛大師研究

丁小平編著的《總持之智——太虛大師研究》太虛大師是近代中國佛教史上，依據(jù)超越性的總持智，融貫佛教的諸乘諸宗，把握全體佛教的精義，攝導(dǎo)古今中外的各種思想學(xué)說，契合當(dāng)時中國以及世界的形勢，以期建立嶄新的中國佛教、世界佛教、世界新文化的第一人。《總持之智——太虛大師研究》主要從對“佛教的綜攝”、“佛教義理的融貫”、“佛教義理的整體構(gòu)建”和“以佛教攝導(dǎo)科學(xué)”、“以佛教攝導(dǎo)哲學(xué)”、“以佛教攝導(dǎo)其他宗教”、“以佛教攝導(dǎo)國學(xué)”等方面總持出世間與世間

包郵對笛卡爾《沉思》的詰難

伽森狄是十七世紀(jì)法國著名的哲學(xué)家,18世紀(jì)法國唯物主義者的前驅(qū)。他的《對笛卡爾的詰難》一作,反對笛卡爾的唯理論,并提出了他自己的機械唯物主義觀點。伽森狄和笛卡爾的論戰(zhàn),并未取得勝利。然而在進一步反對經(jīng)院哲學(xué),把哲學(xué)思想向前推進,同時為18世紀(jì)較完備的法國唯物主義作了準(zhǔn)備上,他的功績是很大的。本書是伽森狄的主要著作,也是研究西方哲學(xué)史上唯物主義和唯心主義復(fù)雜斗爭的重要文獻之一...

包郵釋奠孔子文獻與圖說-第十一輯

據(jù)宋代《政和五禮新儀》，儒教的祭祀活動有四類：天神稱“祀”，地神稱“祭”，祖宗稱“享”，祭祀孔子和姜太公稱“釋奠”。如不嚴(yán)格區(qū)分，則通稱“祭祀”，因此，釋奠也是儒教祭祀神祇禮儀的一種。而孔子和姜太公，則是儒教國家祭祀的公共神祇之一。 本輯內(nèi)容主要分兩大部分，第一部分是將古代典籍中釋奠孔子的相關(guān)文獻分幾大類輯出，又按朝代先后一一列出，引了名家的注、疏、正義等，并加了標(biāo)點。第二部分是將歷代釋奠釋菜的禮儀進行了通俗介紹，并配有生動形象的圖片

包郵中國哲學(xué)史(全2冊)/(第二版)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材

中國哲學(xué)史，顧名思義，就是中國哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。它以中國歷目前所產(chǎn)生的哲學(xué)思想為研究對象，以整個中國哲學(xué)的歷史演化過程為研究范圍，以揭示中國哲學(xué)思想發(fā)展的特點和規(guī)律為基本任務(wù)。 中國哲學(xué)的發(fā)展歷程可以分為四個時期，即先秦時期、秦漢至隋唐時期、宋至清中葉時期、晚清鴉片戰(zhàn)爭至1949年中華人民共和國成立的近代時期。 中國哲學(xué)史是隨著中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)在近代的學(xué)科分化而逐步形成的一門學(xué)科。在這個學(xué)科的形成過程中，學(xué)科內(nèi)容不斷完

包郵中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書:了凡四訓(xùn)(精裝)

《了凡四訓(xùn)》本為明代思想家袁了凡的訓(xùn)子書，該書由四部分組成，分別是“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”和“謙德之效”。融合儒釋道三家思想，以親身經(jīng)歷闡述命由我作、善惡報應(yīng)之理，使得該書一問世就成為最受歡迎的家訓(xùn)之一，風(fēng)行四百多年。時至今日，其思想和智慧依然鮮活。本次以1922年佛學(xué)推行社發(fā)行，上海中華書局承印的《袁了凡先生四訓(xùn)》中的原文為底本進行校勘、注釋、翻譯、評注，并附錄《袁了凡居士傳》《云谷大師傳》《功過格》。全書不出校記，注

包郵傳習(xí)錄

《傳習(xí)錄》是的代表作，也是其哲學(xué)思想的集中體現(xiàn)，是研究陽明**及其思想的重要資料。卷上經(jīng)本人審閱，闡述了**、心即理、心外無物等哲學(xué)觀點；卷中的書信出自親筆，回答了關(guān)于**、格物致知說的問難等，精彩地解釋了陽明**的宗旨；卷下雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地展現(xiàn)了他晚年的思想...

包郵老子道德經(jīng)注

《老子》是我國古代很重要的哲學(xué)著作之一，對研究我國的思想史和文化史影響甚巨。此次出版的《老子》，為王弼注、樓宇烈校釋。樓宇烈參考多種《老子》版本，對文字進行校勘訓(xùn)詁，并在此基礎(chǔ)上闡明經(jīng)文宏旨，時有真知灼見。可以說，此書是普通讀者和研究者欲了解《老子》一書及老子思想的推薦書，也是研究王弼哲學(xué)思想的推薦書...

包郵無障礙閱讀典藏版:莊子全書

《莊子》分內(nèi)篇、外篇、雜篇三大部分，原有五十二篇，現(xiàn)存三十三篇，大小寓言二百多個。其中，內(nèi)篇為莊子思想的核心，有七篇；外篇十五；雜篇十一。該書包羅萬象，對宇宙大道、人與自然萬物的關(guān)系、生命的價值、道德的標(biāo)準(zhǔn)等，都有詳細的論述。內(nèi)容廣博而不散雜，自始至終都圍繞一套哲學(xué)觀點來闡述自然、生命、政治和社會。作為道家重要的代表人物，莊子的思想和老子的思想一起并稱為“老莊思想”。和儒家、墨家形成鼎足之勢，影響了中國文化兩千多年。莊子的哲學(xué)觀、

包郵邏輯學(xué)入門

現(xiàn)代社會，無論學(xué)習(xí)一門知識，還是從事一種工作，你都需要“邏輯”這一強大的思維方法。如工程師用計算機編程、律師用法律訴訟、投資者炒股、科學(xué)家研究新能源新材料、醫(yī)生治療疾病等，甚至父母撫育智識健全的下一代都需要用到邏輯思維能力。 與其他同類邏輯書不同的是，即使你沒有深厚的數(shù)學(xué)知識，本書依然能教會你科學(xué)的邏輯思維和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砑寄堋１緯鴮�基本邏輯符號的�?yīng)用，都是建立在我們?nèi)粘Ｉ�活和學(xué)習(xí)中所經(jīng)常運用到的抽象思維能力。與絕大多數(shù)邏輯書中使用的

包郵商君書

本書是戰(zhàn)國時期法家代表人物商鞅(可能還包括其后學(xué))著作匯編，也稱《商君》《商子》，現(xiàn)存26篇，其中2篇有目無書，是戰(zhàn)國時期法家學(xué)派的代表作之一，在中國變法史上占有重要的位置。該書解決了在當(dāng)時條件下實行變法的理論基礎(chǔ)問題，提出了變法的幾大原則，為秦國的強大和統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。本書實為變法之書，也是管理之書，商鞅在書中提出的種種管理方法，譬如現(xiàn)在稱之為“效率”的概念等，在當(dāng)下仍具有現(xiàn)實意義，可以幫助管理者提高管理水平...

包郵希臘別傳

"倘將希臘視為一個生命體，這本書可以說是一部希臘的傳記。從她的源頭邁錫尼文明的發(fā)端直寫到希臘化時代，希臘城邦文明由興起到興盛，漸漸走向衰敗。在此過程中，希臘孕育出我們今天所熟悉的科學(xué)、民主、公民等觀念，希臘人的思想也隨之發(fā)生變化，從荷馬英雄式的追求個人卓越到成為城邦的一員，以榮耀城邦為榮，而在希臘化時代，希臘人更像現(xiàn)代人，關(guān)注的是在這個紛亂無緒的世界上怎樣保持個體心境的安寧，因為他們被拋入一個大的世界，而不再是城邦中的人。 此書

包郵神圣者的觀念

奧托的探討與海德格爾所謂“充盈、原發(fā)的生活領(lǐng)域”以及舍勒的“本體原發(fā)”的“絕對域”有異曲同工之妙。胡塞爾認(rèn)為奧托的書標(biāo)志著宗教現(xiàn)象學(xué)的開創(chuàng)，認(rèn)為它是名副其實的“原創(chuàng)”，是“現(xiàn)象學(xué)方面充滿價值的禮物”，會“在真正的宗教哲學(xué)即宗教現(xiàn)象學(xué)的歷史上享有永恒的地位”。伽達默爾在回顧解釋學(xué)的發(fā)展歷程時曾說，海德格爾在發(fā)表《存在與時間》之前的若干年間，“一度懷著巨大的興趣在閱讀奧托”。奧托的宗教現(xiàn)象學(xué)、宗教語言學(xué)為對宗教本質(zhì)問題的探討注入了新的活力

包郵歷史與政治-佩里.安德森的思想研究

緊緊依托原著進行研究；緊緊圍繞問題進行研究；突出思想性。通過提煉歸納和剖析佩里安德森的著述，讓讀者對其人其思想有更加深入的了解，并對我們探索中國特色社會主義道路，提供思考和啟發(fā)。...

包郵易學(xué)今昔

全書對易學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)以及現(xiàn)代中國哲學(xué)家對易道的探索的梳理, 凸顯出作為中國古代群經(jīng)之首的《周易》價值。而對《周易》的思想精髓與價值理想、《周易》與中國文化、政治文化、倫理思想的關(guān)系的探討, 以及易學(xué)對于現(xiàn)代人的生活智慧、易學(xué)的管理思想的精到討論也使易學(xué)本...

包郵邏輯思維

《邏輯思維》集實用性與趣味性于一體，適合不同層次、不同階層、不同角色和不同年齡的人閱讀，無論是用來做教材指導(dǎo)學(xué)習(xí)，還是只是業(yè)余閱讀，都能從簡單的邏輯訓(xùn)練題中玩出聰明、玩出智慧，讓你的思維更敏銳，想象更豐富，心思更細膩，做事更理性。《邏輯思維》既有理論又有實戰(zhàn)，理論部分介紹了邏輯學(xué)的基本原理和相關(guān)技巧，從邏輯的概念、類型，到論證方法，到基本規(guī)律，把看似枯燥難懂的內(nèi)容，以貼近生活、通俗易懂的方式講述得明明白白。實戰(zhàn)部分包括約600道提高邏

包郵生如蟻,美如神:怎樣平凡而有詩意地過一生

《生如蟻 美如神：怎樣平凡而有詩意地過一生》是宗白華先生的美學(xué)文集，分為品藻人生之美、美學(xué)散步、藝術(shù)在心中流轉(zhuǎn)、文藝與藝術(shù)的美好相遇、美從何處尋、中國文化的美麗精神六個章節(jié)，涉及中西美學(xué)原理、世界藝術(shù)、文學(xué)鑒賞、藝術(shù)生活等內(nèi)容，行云流水的文字傳達出美學(xué)的思辨，讓我們擺脫世俗紛擾，獲得心靈的寧靜和自由，并在平凡中發(fā)現(xiàn)生活之美，在精神家園中“詩意地生活”...

包郵大一統(tǒng)育儒家思想

本書內(nèi)容包括了先秦儒家之一通思想、一統(tǒng)天下的理想制度、公羊?qū)W派之形成與大一統(tǒng)思想、漢武帝之大一統(tǒng)與董仲舒的對策、司馬遷與公羊?qū)W等...

包郵青年們.讀馬克思吧!-一個20多歲青年人的探索與熱情

編輯推薦：《青年們，讀馬克思吧！》以日本著名學(xué)者內(nèi)田樹與石川康宏書信來往和對話的形式，對馬克思經(jīng)典理論進行闡釋，兩位先生文風(fēng)不同，對同一問題的態(tài)度、觀點及視角不盡相同，這種形式增強了閱讀的趣味性、可讀性，能使讀者以輕松愉悅、快樂自由的閱讀方式品讀馬克思、傾聽馬克思。...

包郵現(xiàn)代西方心靈哲學(xué)

在分析心靈哲學(xué)的定義、美與科學(xué)的關(guān)系以及研究意義的基礎(chǔ)上，對西方心靈哲學(xué)的起源、演變尤其是在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展作了全面系統(tǒng)的探討和評價。分為本體論問題-心身問題、意向性與心理現(xiàn)象的獨特標(biāo)志、自由意志與行動哲學(xué)等10章...

包郵四書五經(jīng)語錄200條-修訂本

《四書五經(jīng)語錄（200條 修訂本）》以“四書”（《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》）“五經(jīng)”（《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》）為原本，從中選取了《四書語錄》《五經(jīng)語錄》各100條進行編纂。其中《大學(xué)》7條，《中庸》9條，《論語》50條，《孟子》34條，《周易》23條，《尚書》19條，《詩經(jīng)》16條，《禮記》22條，《左傳》20條，并為各條做“提要”和簡明注釋。“君子尊德性而道問學(xué)”、“為政以德”、“凡事豫則立，不豫則廢”、

包郵慧海拾珠--西方哲學(xué)千問

本書向廣大讀者展示了西方哲學(xué)范疇的一些常識，介紹了西方思想發(fā)展史的基本過程和演變...

包郵劉擎·西方現(xiàn)代思想講義

人生的意義，人們向往的自由和公平的價值，人類文明的復(fù)雜沖突與未來趨勢……這些讓你困惑的大小問題，過去也困擾過韋伯、尼采、薩特等杰出的頭腦。他們盡最大努力做出闡釋，為后人提供了寶貴的思想標(biāo)識。 在這部講義里，劉擎介紹了現(xiàn)代視域下的19位思想大家，廣泛而系統(tǒng)地討論工具理性的利弊，如何面對虛無主義，消費主義對人的異化，財富分配的公平正義和全球化等議題。 思想不惑，精神明亮。你將在這19位大家的生平故事中，理解他們建構(gòu)思想大廈的地基與框架

包郵圖解博弈論:社會生活中的高級思維及生存策略(黑皮)

本書對博弈論的基本原理進行了深入淺出的探討，詳細介紹了博弈模型的內(nèi)涵、適用范圍、作用形式，將原本深奧的博弈論通俗化、簡單化，同時對博弈論在政治、管理、營銷、信息及其他方面的應(yīng)用展示在讀者的面前，讓人眼前一亮...

包郵簡明邏輯學(xué)二十講

《簡明邏輯學(xué)二十講》是一本通俗易懂、引人入勝的智慧小書，是作者多年教學(xué)和研究的心血之作。作者采用了20堂公開課的形式，由淺入深、由易到難，通過的老師娓娓道來，用一個個輕松、幽默的小故事展現(xiàn)復(fù)雜的邏輯學(xué)。內(nèi)容采用對話體，在老師與學(xué)生的交流、互動之中，辨析和掌握一個個邏輯學(xué)概念。本書是邏輯啟蒙的經(jīng)典讀物。本書從情緒、專注、溝通、記憶、讀寫、習(xí)慣等多個維度講述了日常生活中的思維誤區(qū)，幫助讀者建立起系統(tǒng)的思維邏輯...

包郵正義論

功利主義在現(xiàn)代道德哲學(xué)中占主導(dǎo)地位。其它理論，如直覺主義，沒有提供能德觀，應(yīng)當(dāng)以一種更抽象的社會契約論來替代功利主義。其出發(fā)點是：社會基本結(jié)構(gòu)是正義的主題，人們在達成其它協(xié)議之前，首先要就這會制度的原則達成協(xié)議。然而這種締約不是一種實際的歷史行為，而是在假定的原初狀態(tài)中的選擇的結(jié)果。對這種選擇的哲學(xué)描述只能是：它是相互冷淡的個人在無知之幕背后的選擇。對所選擇的原則的直接檢驗是看按它們安排的社會制度是否符合人們的直沉判斷；另一個檢驗是看

包郵街道的美學(xué)

蘆原義信這部《街道的美學(xué)》和《續(xù)街道的美學(xué)》則一掃上述弊端。作者把當(dāng)代許多建筑理論、豐富的知識寓于通俗易懂的流暢文字中，通俗而不淺薄。并且，作者又把這些理論應(yīng)用于自己的建筑創(chuàng)作，通過自己的大量作品說明這些理論，故理論性強但又不脫離實踐。我以為這乃是此書的最大特點...

包郵韋卓民學(xué)術(shù)論著選

本書屬于“桂岳書系”，是韋卓民先生的學(xué)術(shù)著作選集，收錄了韋先生在西方哲學(xué)、邏輯學(xué)、宗教學(xué)、教育學(xué)、中國文化及其與西方文化之比較等領(lǐng)域中筆耕的代表性成果。其中，著重選錄了其在西方哲學(xué)、邏輯學(xué)方面的成果，重點突出了其在康德、黑格爾哲學(xué)研究中的開創(chuàng)性貢獻...

包郵馮友蘭學(xué)術(shù)自傳

古之作者，于其主要著作完成之后，每別作一篇，述先世，敘經(jīng)歷，發(fā)凡例，明指意，附于書尾，如《史記》之《太史公自序》，《漢書》之《敘傳》，《論衡》之《自紀(jì)》，皆其例也。其意蓋欲使后之讀其書者，知其人，論其世，更易知其書短長之所在，得失之所由。傳統(tǒng)體例，有足多者。 本書所及之時代，起自19世紀(jì)90年代，迄于20世紀(jì)80年代，為中國歷史急劇發(fā)展之時代，其波瀾之壯闊，變化之奇詭，為前史所未有。書于其間，憶往思，述舊聞，懷古人，望來者。都凡 四部

包郵道家與中國哲學(xué)（宋代卷）

該書內(nèi)含道家與兩宋道教哲學(xué)、道家與宋代佛教哲學(xué)、道家與宋初儒學(xué)、道家思想在理學(xué)中的體現(xiàn)、道家與心學(xué)、道家與實學(xué)等九章內(nèi)容...

包郵李澤厚對話集·九十年代

著名思想家李澤厚90年代對話錄的最新全集。 不僅談?wù)軐W(xué)、美學(xué)和思想史，還有力圖解決精神危機的社會關(guān)注、人文關(guān)懷。 立足時代，勇敢正視與深切理解這個時代的問題，把脈、體會自己本民族深切的精神危機和意義渴求，做出自己創(chuàng)造性的回應(yīng)。很多思想對仍在困擾當(dāng)前的問題和矛盾依舊具有啟發(fā)意義。...

包郵熊逸書院-名著經(jīng)典的非常解讀中西思想的交融碰撞(全4冊)(盒壞)

這是一套有關(guān)中國思想解讀的作品。在這里帶領(lǐng)你讀52本思想經(jīng)典。目錄如下：《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《周易》《詩經(jīng)》《尚書》《儀禮》《禮記》《周禮》《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》《老子》《莊子》《荀子》《管子》《國語》《楚辭》《搜神記》《昭明文集》《陶淵明集》《李太白集》《杜工部集》《滄浪詩話》《花間集》《淮海集》《近思錄》《傳習(xí)錄》《三國志》《金剛經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》《心經(jīng)》《地藏菩薩本愿經(jīng)》《人間詞話》《紅樓夢評論》《理想國

包郵尤里卡文庫第一輯(全七冊)(八品)

書系介紹—— “尤里卡”（Eureka）原是古希臘語里的一個感嘆詞，意思是“我發(fā)現(xiàn)啦！”傳說古希臘學(xué)者阿基米德，有一次在浴盆里洗澡，突然來了靈感，發(fā)現(xiàn)了他久未解決的計算浮力問題的辦法，因而驚喜地叫了一聲“尤里卡”，從此發(fā)現(xiàn)了阿基米德定律。 “尤里卡”意味著頓悟、發(fā)現(xiàn)。人類從認(rèn)識自己的愿望中首先創(chuàng)造了哲學(xué)，又從哲學(xué)的脈絡(luò)里發(fā)展出心理學(xué)。本書系嚴(yán)選影響人類生活的哲學(xué)、心理學(xué)經(jīng)典名著，在編排、裝幀以及印制上都力求輕盈、簡潔，以擺脫經(jīng)典大部

包郵話說新哲學(xué)-對話稻盛和夫-四

近年來，日本政商界各類丑聞頻發(fā)，批評日本社會道德水準(zhǔn)下降的聲音不絕于耳。但解構(gòu)容易，建構(gòu)難。一旦談到應(yīng)該如何重建道德時，卻又有很多人擔(dān)心會產(chǎn)生意識形態(tài)的對立，造成無法收場的殘局，直到2005年，由日本“經(jīng)營之圣”、京瓷名譽會長稻盛和夫先生和日本文化大師、著名哲學(xué)家梅原猛先生兩人對談構(gòu)成的《話說新哲學(xué)》的問世，才使人對如何重建道德的路徑方法有耳目一新的感覺。 　　《對話稻盛和夫：話說新哲學(xué)》于2005年在日本出版，到目前雖已將近

包郵論好運(八品)

人類無論在什么樣的狀況下，再貧瘠，再悲慘，都會遇到幸福的問題。這正是一本關(guān)于幸福的哲學(xué)散文集，也是一部引領(lǐng)焦慮的都市人群去思考知足、快樂的幸福體驗書。 在古代，人們相信，幸福具有極端的偶然性，因此“幸福”的詞源又有運氣、好運的意思。那么，幸福到底意味著什么？ 亞里士多德與伊壁鳩魯、康德與叔本華、佛祖與埃彼克泰特、蒙田和莊子……法國著名哲學(xué)家、社會學(xué)家弗雷德里克·勒諾瓦用深入淺出的語言，引領(lǐng)我們穿梭于這些古今中外哲學(xué)家關(guān)于幸福的思索