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包郵 焦竑與晚明新儒思想的重構(gòu)
通過(guò)對(duì)焦竑思想的系統(tǒng)性及其在明末清初思想脈絡(luò)中的“時(shí)空性”分析，探討中國(guó)近世思想史上的三大問(wèn)題，顯示出新儒內(nèi)部思想的“重構(gòu)”。
開本：
32開
頁(yè)數(shù)：
310頁(yè)
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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焦竑與晚明新儒思想的重構(gòu) 版權(quán)信息
- ISBN：9787547311240
- 條形碼：9787547311240 ; 978-7-5473-1124-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
焦竑與晚明新儒思想的重構(gòu) 本書特色
本書通過(guò)對(duì)焦竑思想的系統(tǒng)性及其在明末清初思想脈絡(luò)中的“時(shí)空性”分析，探討中國(guó)近世思想史上的三大問(wèn)題：晚明新儒學(xué)者內(nèi)部“三教合一”運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特性；程朱與陸王之爭(zhēng)所扮演的歷史角色；清初漢學(xué)的“論述意義”。這三大問(wèn)題息息相關(guān)，顯示出新儒內(nèi)部思想的“重構(gòu)”。
這種“重構(gòu)”涉及一系列的相應(yīng)變化：在形上學(xué)、宇宙論方面有日本學(xué)者山下龍二所說(shuō)的理氣一元的“氣的哲學(xué)”的出現(xiàn)，在本體論上有心性二元的瓦解，在知識(shí)與修身論上有人心、道心二心說(shuō)的崩潰，在語(yǔ)言觀上，則因?qū)τ诿麑?shí)之間關(guān)系的反思而產(chǎn)生一種與釋、道、古典儒家均不相同的“神秘懷疑論”。
焦竑與晚明新儒思想的重構(gòu) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書為東方出版中心“中國(guó)文明研究叢書”（目前已出版中國(guó)社會(huì)史、中國(guó)思想史講義、宋代科舉社會(huì)等8種）之一種。
1.
本書圍繞晚明思想家焦竑來(lái)討論中國(guó)思想在明清之際的境遇與轉(zhuǎn)型，深切入，大主題，可謂本書*的特點(diǎn)。
2.
作者對(duì)明清之際思想界的分析和觀察一直受到海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度重視，本書的開創(chuàng)性視角和分析的透辟，顯示的學(xué)術(shù)高度。這本書也是作者的成名作。是研究海外漢學(xué)、中國(guó)思想史、學(xué)術(shù)史的**書。
3.
本作受到了當(dāng)代著名歷史學(xué)家鄒讜、陳榮捷、何炳棣、許倬云等的高度贊譽(yù)。
4.
本書原文為英文，由哈佛大學(xué)博士宋家復(fù)先生親自譯回，文字信達(dá)雅，可謂一種美的享受。
5.
本書為東方出版中心中國(guó)文明研究叢書之一，該叢書目前已出版中外名家的原創(chuàng)新作中國(guó)社會(huì)史、中國(guó)思想史講義、宋代科舉社會(huì)、宋代鹽榷、竹簡(jiǎn)學(xué)等，廣受學(xué)界好評(píng)。
& 關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：思想史，焦竑，明代，錢新祖，時(shí)空性，重構(gòu)，新儒家，許倬云1.
本書圍繞晚明思想家焦竑來(lái)討論中國(guó)思想在明清之際的境遇與轉(zhuǎn)型，深切入，大主題，可謂本書*的特點(diǎn)。
2.
作者對(duì)明清之際思想界的分析和觀察一直受到海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度重視，本書的開創(chuàng)性視角和分析的透辟，顯示的學(xué)術(shù)高度。這本書也是作者的成名作。是研究海外漢學(xué)、中國(guó)思想史、學(xué)術(shù)史的**書。
3.
本作受到了當(dāng)代著名歷史學(xué)家鄒讜、陳榮捷、何炳棣、許倬云等的高度贊譽(yù)。
4.
本書原文為英文，由哈佛大學(xué)博士宋家復(fù)先生親自譯回，文字信達(dá)雅，可謂一種美的享受。
5.
本書為東方出版中心中國(guó)文明研究叢書之一，該叢書目前已出版中外名家的原創(chuàng)新作中國(guó)社會(huì)史、中國(guó)思想史講義、宋代科舉社會(huì)、宋代鹽榷、竹簡(jiǎn)學(xué)等，廣受學(xué)界好評(píng)。
焦竑與晚明新儒思想的重構(gòu) 目錄
謝辭**章 問(wèn)題 正名 宗教折衷：晚明時(shí)期從傳統(tǒng)出發(fā)創(chuàng)新 新儒思想的驅(qū)力第二章 其人 家庭背景與早年教育 與泰州學(xué)派的關(guān)聯(lián) 作為一位“狂禪” 政治參與與辨章學(xué)術(shù) 退休第三章 一個(gè)折衷思想家對(duì)程朱正統(tǒng)的批判 “太嚴(yán)”與“陋” “支離”、“強(qiáng)制”與“鄉(xiāng)愿” 孟子與偏離 三教：真理與不真理第四章 神秘主義與多元主義 焦竑思想中的語(yǔ)言與真實(shí) 偏離古典儒學(xué)的規(guī)范 與佛教及道教的交會(huì) 作為多元主義的神秘主義：焦竑與文本性的問(wèn)題第五章 一套綜合的新儒思想之為重構(gòu)的新儒思想 天、性與道 心與情 學(xué)與圣人第六章 新儒思想的重構(gòu)附錄焦竑所編撰的各種著作重要書目譯者跋
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焦竑與晚明新儒思想的重構(gòu) 作者簡(jiǎn)介
作者：錢新祖（1940—1996），出生于江蘇南通，當(dāng)代著名歷史學(xué)家、思想家，哥倫比亞大學(xué)歷史系博士，曾任芝加哥大學(xué)副教授、臺(tái)灣清華大學(xué)教授、臺(tái)灣大學(xué)教授、香港科技大學(xué)教授、中國(guó)文化大學(xué)教授，協(xié)助創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣清華大學(xué)歷史研究所和香港科技大學(xué)人文學(xué)部。1980年代錢氏率先將當(dāng)代西方新思潮批判性地引入專業(yè)的中國(guó)思想史研究，在世界中文人文學(xué)術(shù)圈影響甚巨，擁有極高聲譽(yù)。所譯著的“時(shí)空性”“相互主體性”“比較分析的措辭”等重要觀念用語(yǔ)至今仍膾炙人口。譯者：宋家復(fù) 臺(tái)灣大學(xué)歷史系畢業(yè)，哈佛大學(xué)東亞系博士。現(xiàn)任教于臺(tái)灣大學(xué)歷史系。
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