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《寬容》是一部暢銷近百年的通俗歷史讀本，是關于寬容和自由思想的人文主義經典之作。房龍從人文主義的立場出發， 站在全人類的高度，借助“寬容”之眼， 重新審視人類由史前時代、古希臘、古羅馬時代、中世紀、文藝復興時代到現代幾千年文明的變遷，和人類尋求自身解放的漫長歷程。房龍認為寬容就是“自己活，也讓別人活”，他提倡以理性和寬容代替無知與偏執，并指出人類只有消除了自身的恐懼，才能從根本上消除不寬容...
幸福散論》是法國著名的哲學家與美學家阿蘭的代表作，共有九十三篇隨筆，行文簡短精煉。 阿蘭引經據典或用生活周遭的實例，從不同角度詮釋這人人渴求的幸福主題。 阿蘭的思維縝密，風格清新，他常用具體而創新的意象來抓住讀者的注意力，提出論點。這些意象往往來自日常生活，像是一根別針、哭鬧的孩子或是在田里休息的農夫。除了這些引人入勝的詩意意象，他也用擲地有聲的遣詞用字來闡述他的思想，包括大量使用格言。他將思想視為工具，有了這種工具
倫理指人與人、人與群體之間的關系準則與秩序準則，孔子所建構的儒家倫理也以此為宗旨。儒家倫理在孔子初建后，經孟子、荀子、董仲舒等后學的豐富、發展和宏揚，以及最高統治者的推尊推廣，成為中國古代最普及、亦最有影響力的道德規范。儒家倫理對中國古代文藝的影響是多方面的，其中對中國古代敘事的影響可以說是最為突出的。 孔子是將儒家倫理與敘事融合在一起的第一人。孔子一生所為之奮斗的即“達王事”，“君君，臣臣，父父，子子”的倫理秩序既是“達王事”
★所有年輕人都面臨的人生選擇，想清楚自己想要什么能讓一切豁然開朗。 ★這不是一本家教書，卻能讓你做更好的父母。 ★宋涵2016年全新作品，曾讓姚晨、羅振宇、綠妖、黃佟佟、素黑、李子勛激賞點贊的文字，再次戳中女性讀者、淚點和幸福點。 ★“女性主義三部曲”的收結之作，看見比《只有時間不會撒謊》《不可慢待的孤獨》更成熟的宋涵。 ★生，還是不生？是女性心頭之惑，與16人對談，16個關于生育、生活、生命的故事逐一展開，都是你我的影子。 ★新時代
過去習慣將儒家思想稱為“孔孟之道”，“孔”當然是“至圣先師”孔子，“孟”則是指戰國時代儒家著名學者孟軻（約前372一前289），被稱為“亞圣”。他的故鄉在現今山東的鄒縣，距孔子的家鄉不遠。司馬遷在《史記》中只為他作了一篇一百四十字的傳記，其中還包括了近五十字的時代背景介紹，因此，后人對他生平的了解十分粗略。 據說他的父親名激，很早就去世了，幼年的孟軻實際由母親撫養長大。孟子在早年很得力于母親的教誨，漢代劉向《列女傳》中記載的“孟母三
本書是我室古代經典鑒賞系列的一種，而鑒賞辭典又是我社的品牌。本系列秉著傳統文本現代賞析的宗旨，力圖給讀者以深入淺出的解讀以更好地理解原典。荀子是戰國末期儒家的代表人物，精通《詩》、《禮》、《易》、《春秋》，并兼取儒、道、墨、法等諸家思想，是集大成的一位思想家。而《荀子》一書，其思想博大精深，內容極為豐富，凡自然、社會、哲學、政治、經濟、軍事、文學等皆有涉獵，堪稱我國思想史上的一座豐碑。其文則脈絡分明，長于議論，論證嚴密，氣勢磅礴，善用
本書分為《基督徒奮進在中國社會 (1890-1950圻) 》手稿選輯 ; 貝德士中國基督教史論兩部分, 其主要內容包括: 中國政府與基督教 ; 新教在華事業 ; 美國在華傳教士的神學 ; 差會與遠東文化的關系等...
編輯推薦：《傾聽馬克思》是《青年們，讀馬克思吧！》的續篇，體裁新穎，視角獨特，內容通俗易懂。日本著名學者內田樹、石川康宏和池田香代子沿著馬克思的足跡，探訪了德國、英國等地，以對談的形式記錄下旅途中的所思所想。三位學者從不同的立場和角度解讀馬克思，還原馬克思著作的形成過程，引導我們真正掌握馬克思主義的精髓。...
《寬寬信箱與出埃及記(第2版)》(作者馮象)接續《創世記：傳說與譯注》，也分上下編。上編研究《圣經》與文學翻譯，包括西方解經學傳統、中文舊譯的舛誤類型或“病理機制”，并以下編《出埃及記》為例詳細說明。《圣經》之外，還討論一組古希臘、羅馬和歐洲中世紀文學經典，如荷馬史詩、柏拉圖《理想國》、西塞羅《論老年》、圣奧古斯丁《懺悔錄》、但丁《神曲》和喬叟《鳥兒議會》。這些偉大作品昭示的古典倫理同自由人格的理想，跟當今中國社會的一些突出病癥—
春秋戰國時期，王權衰落，諸侯爭霸。在這樣混亂的狀態下，諸子百家反復思索如何統一天下、如何治理國家、如何生活。他們為此構筑龐大的思想、著書立說、周游列國，從而誕生了中國思想史上少有的黃金時代。 享樂至上主義者楊朱、兼愛非攻的墨子，他們二人的思想為何能廣受歡迎以至二分天下？以五德終始說和大九州說促進新王朝出現的鄒衍有著怎樣的宏大構想？白馬非馬的公孫龍如何展現縝密的邏輯？出土的資料又描繪了老子、孫子、孔子怎樣的真實面貌？ 漢學大家淺野裕一以
“引言”對烏托邦思想的研究意義、國內研究現狀、研究思路和方法，以及研究內容和創新之處進行了綜述。第一章“烏托邦思想的歷史流變”從哲學角度梳理烏托邦的思想脈絡，重點闡述傳統烏托邦思想和現代烏托邦思想中代表人物的思想資源，在此基礎上說明兩類烏托邦思想的基本內涵和典型特征。第二章“烏托邦思想的當代重大轉向”在從西方馬克思主義的研究范式中，指認烏托邦思想在當代不同以往實體論思維方式烏托邦的重大轉向，指出馬克思主義陣營內部對烏托邦誤
《理想國》是柏拉圖的一部重要對話錄、一部典型的大綜合的著作，涉及到哲學、政治、倫理、教育、心理、社會、家庭、宗教、藝術等諸多問題，圍繞“什么是正義”這個主題而展開的。與柏拉圖大多數著作一樣，以蘇格拉底為主角，用對話體寫成，共分10卷，其篇幅之長僅次于《法律篇》，一般認為屬于柏拉圖中期的作品。是世界哲學發展史上的經典之作，代表了古希臘理性思維所及的廣度和深度。被稱為“關于正義的學說”，它奠定了西方正義學說的基礎...
《說理會編》是明代儒者季本（1485-1563年）諸多著述之一。季本，字明德，號彭山，浙江會稽人，正德十二年（1517年）進士。自幼從其兄季木學習《春秋》，以經聞于諸生。弘治十七年（1504年）參加鄉試，為麟經魁。正德八年（1513年）前后，陽明便道歸省，季本前往就教，遂為門人。《明儒學案》中，季本被歸為浙中王門學人。源于家學，季本較之其他王門學人之獨特處，在于他對經學意蘊的參透并以參究經注的方式理解良知之學。季本二意《六經》，潛
本書旨在論述關于現代靈魂與一種新的審判權力之間相互關系的歷史，論述現行的科學—法律綜合體的系譜。在這種綜合體中，懲罰權力獲得了自身的基礎、證明和規則，擴大了自己的效應，并且用這種綜合體掩飾自己超常的獨特性。 福柯稱此書為“我的第一部著作”，歷史學家彼得·蓋伊則將《規訓與懲罰》描述為福柯的關鍵文本，認為它影響了19世紀監獄理論與實踐的學術研究。事實上，該書自出版以來，在哲學、政治、歷史乃至建筑、藝術等諸多領域都產生了深刻的影響，成為諸
《新世界：靈性的覺醒》這本書中，作者經由自己的親身經歷，描繪了痛苦之身如何控制人類，而我們又如何能夠借助于臨在之光，也就是意識的覺醒，從痛苦之身中破繭而出。作者向我們保證：那份對痛苦之身的知曉，就足以開始轉化的過程。接下來要做的，就是接納——允許自己在痛苦之身爆發的時刻完全地去感受當下的感覺。而隨著全人類覺醒的到來，在我們現有的基礎上，將會出現一個新世界——人類不再認同于思想，也就是小我的心智，因而能夠獲得真正的內在自由。
評論則完全是從現代觀點出發，既有古今比較，也有中西比較，并且免不了借題發揮。這方面倒是受了南懷瑾啟發，不過我的見解自以為比他高明。他只說“好極了”，我還要說“壞透了”。不是說孔子本人壞，他在他那個時代一點也不壞；而是說他的有些觀點在我們今天看起來壞，非常壞。指出孔子的壞，正是為了繼承這位文化偉人，使其學說在今天繼續發揮作用。 這門課決非單純傳授知識，主要是希望有助于你們學會做人，做個堂堂正正的現代中國人。這里邊包含幾層意思：首先是做
本書內容包括：自由主義西化派、傳統保守派的哲學思想、東方文化派的文化保守主義哲學、現代新儒家學派的哲學思想、國民黨保守主義哲學、馬克思主義哲學的中國化。 ...
哲學的確切概念固然已有不少，哲學家們（特別是偉大的哲學家們）對于哲學可能是什么或者應該是什么的陳述也確有對哲學的學科問題進行闡述，然而，在所有這些理論中，就什么是哲學這個問題卻很少能達成共識。也許，對于什么是哲學的問題有兩種答案，而哲學的概念也有兩個。我們會對這兩種答案稍加考慮，然后再談談什么是偉大的哲學著作...
《馬斯洛論自我超越》是亞伯拉罕·馬斯洛學說的奠基作，其主要是圍繞需要層次論和自我實現論來闡述其基本觀點的。動機理論是馬斯洛學說的精髓。本作中，馬斯洛提出了許多精彩的理論，包括人本心理學科學觀的理論、需要層次論、自我實現理論、元動機理論、心理治療理論、高峰體驗理論等。 《馬斯洛論自我超越》包含了馬斯洛對人類心理學的重要發問和早期探索，它在創建一個積極和全面的關于人性的觀點方面，有著巨大的影響...
南懷瑾（1918-2012），浙江溫州人，中國當代詩文學家、佛學家、教育家、文化傳播者、詩人、武術家、中國文化國學大師。歷任臺灣政治大學、臺灣輔仁大學及中國文化大學教授。南懷瑾精通儒、釋、道等多種典籍，他一生都在致力于傳播中國傳統文化，將中國文化各種思想融會貫通；除此之外，對于醫學、卜算、天文、拳術、劍道、詩詞等皆有專精，可謂是博學多才。 本書立足于南懷瑾先生對國學經典的講解，詳盡收錄了南懷瑾大師對儒、道、佛經典的解讀精華，
然而，在馬克思看來，問題并不止于黑格爾對主觀思想的這種思辨超越：只要辯證法如此這般地局限于思辨唯心主義，那么在這里出現的與其說是主觀思想的真正瓦解，毋寧說倒是它的最終完成——以絕對形式實現自身的思想只是在表面上獲得了現實性的外觀。于是，馬克思對黑格爾的決定性超越就通過下述命題被道說出來：“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現實生活過程。”只是從這里開始，我們才有可能從一切形式的主觀思想中解放出來，并且才有可
針對目前在國內外在學術界、政界、商界、思想界，乃至觀念思想諸多領域中流行的影響頗大新儒學和國學思潮，我們要認清新儒學和國學，就必須了解其發展的脈絡，因而了解與掌握核心經典《四書》及其演變，就成為認識的基礎。 從某種意義上來說，《四書》應該是也不必不讀的書，而《四書辭典》就成為一部引路的書。 《四書詞典》為《四書》的專書辭典。全書共分《四書》與今譯、《四書》詞目例釋、《四書》要籍題解、《四書》詞句索引四個部分...
該書主要講解易經。內容深入淺出，通俗易懂。是了解易經的很好讀本。特別是配有作者精心總結的易經告誡錄，方便普通讀者在實際生活中運用...
本書專門探討知識論問題, 收錄了三篇對話: 第一篇對話, 1990年 ; 第二篇對話, 1976年 ; 第三篇對話, 1989年。其內容涉及知識的定義、知識的形式、知識的解構、知識的基礎、知識的性質、知識的發展、知識的影響、知識的社會建構等問題。而且采用對話體的寫作方式, 形式生動活潑, 趣味盎然, 可讀性強...
本書是有關《易經》的講記。其中, 前部分主要介紹了《易經》的一般知識, 以及與之相關的一些問題。后部分著重解釋了六十四卦 (始“乾卦”, 終“未濟卦”) , 而以對“乾卦”的解說為最詳。內容包括: 卦名、卦辭、爻辭, 以及解釋它們的《彖辭》《象辭》《文言》等...
《中國哲學簡史》精裝本。《中國哲學簡史》出版后，許多讀者建議出版精裝本，這樣更方便讀者閱讀和收藏。本書是根據作者1947年在美國賓夕法尼亞大學的講稿整理而成的,由涂又光依據美克米蘭出版公司的版本翻譯。本書以20萬字的文字講述了中國哲學的發展歷史及有關問題，它打通了古今中外的相關知識，選材精當，文筆流暢，深入淺出，在有限的篇幅里融入了作者對中國哲學史的見解、對哲學問題的思考，是史與思的結晶，充滿了人生的智慧與哲人的洞見，本書在世界各地有
本書是1998年諾貝爾經濟學獎獲得者阿馬蒂亞·森教授的代表作之一，是阿馬蒂亞·森根據他1986年在加利福尼亞大學伯克利分校洛爾講座的講稿寫成的。在本書中，作者通過對人的本能與理性的分析，用倫理學說明了人類的經濟行為；用經濟學闡釋了社會的道德規范，進而揭示了倫理學、經濟學及其社會福利之間的關系...
《名家講堂:十五堂中國儒學課》內容簡介：近代中國落后挨打，文化也受到牽連。外國貶斥中國文化，中國人也看不起中國文化。開始國人出于愛國心，探索中國落后的原因，是可以理解的。幾十年以后，情況逐漸清晰，有些人仍然瞧不起中國文化，就需要加以糾正、辯駁，以便正本清源。這需要擺脫西方文化模式的束縛，拋棄殖民地意識，徹底消除崇洋媚外，恢復實事求是，同時要防止經濟崛起以后再回到過去認為夷狄事事不如中國的舊觀念...
1. 《新事論》為馮友蘭先生經典哲學著作《貞元六書》之一，已出過數版，本次出版經過精心的校讀，改正了前面幾個版本中的一些錯誤，是目前市場中的較好的版本。 2. 《新事論》側重探討實際問題，通過很多當時的社會問題來闡述馮友蘭的“新理學”哲學思想，這其中很多內容到今天仍能給人豐富的哲學啟示。 ...
本書共分為上、下兩卷, 其主要內容包括: 活的書 ; 一個活圖書館的故事 ; 幫助記憶的東西 ; 會說話的東西 ; 會告密的紙 ; 圖畫文字 ; 探險隊迷途的故事 ; 啞謎的文字 ; 文字的遷徙 ; 不朽的書等...
《可愛的哲學》通過簡單的繪圖，配上反向思考的文字，講述一種創意的哲學。“以不同的角度來看待生活周遭瑣事，將使人生變得更有趣。”是本書的精神所在。 全書共有三十一篇主題，皆以俏皮可愛的插畫加上充滿哲思的解說方式來呈現。例如，從進出電梯的順序，談“逆向思考”；從燕子捕昆蟲的方法，闡述“人要靈活才能掌握多變的局勢”；從失敗的產品開發，談“無意中的偉大發現”等。稍微動動腦，每個人都能悟出自己的小哲學...
“詩人”、“藝術家”之所以為“詩人”、“藝術家”，不是因為他們有什么“特別之處”，而正是因為他們沒有（或“取掉”）什么“特別之處”。“人”本來就是“詩意地存在著”，只是因為人事紛繁，一般人常“忘了”這個“本來”之處 ，而“記得”這“本”的，反倒顯得“特別”起來。 “他人”是“我”與“自然”交融的契機，因為“我”與“他人”“同在”“一個世界”中，“同在”“歷史”的長河中。通過具體的交往——包括各種形式的“斗爭”，“我”與“他人”和諧
本書主內容包括: 帛書《黃帝四經》概說、帛書《黃帝四經》文獻研究、帛書《黃帝四經》與黃老學、帛書《黃帝四經》思想源流以及與《老子》思想關系、帛書《黃帝四經》縱深思想研究等...
王陽明是中國歷史上罕見的在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家，本書從現代人立身處世的需要出發，以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的人生智慧，以期幫助讀者正確地理解王陽明的言論...
叔本華著韋啟昌譯的《人生的智慧/叔本華系列》以“優雅的文體”、暫時撇開了唯意志論的悲觀主義人生哲學，從世俗的角度探討了人生應遵循的原則...
“盡你所能，行大的善。”這是本書的核心觀點。 何謂“大的善”？有沒有合理的衡量標準？慈善僅僅是富裕人群才能做的事情嗎？你的捐助行為僅僅是被某些圖片或宣傳片感動的結果，還是會理性地考察善款的去向和發揮的效用？ 作為公認的較有影響力的在世哲學家之一，彼得·辛格自20世紀70年代以來通過一系列論著推動了實踐倫理學的發展。在這本書中，辛格為我們引入了 “實效利他主義”，它是一種哲學概念和一場社會運動，旨在應用證據和理性來找出改善
本書對古希臘哲學、中世紀哲學、近代哲學、現代哲學以及西方哲學史的主要問題和主要特點進行了逐一介紹...
《中國思想簡史》是日本哲學家武內義雄所作的中國哲學思想史論著。《中國思想簡史》按時間順序，詳盡地介紹并分析了上自殷周、下迄明清的中國哲學史。除一般中國哲學史著作重視的儒家學說、宋明理學之外，本書對以往為主流所忽略的思想流派，如稷下學派、兩漢經學，有精到之論述。以“流派”為梳理中國哲學史之枝干，理路清晰，便于讀者把握。對中國哲學史之分期及演進過程，有獨到之見...
本書分為知行合一之教、王陽明生活、王陽明及其思想和王陽明生平四篇。具體內容包括: 引論 ; 知行合一說之內容 ; 知行合一說在哲學上的根據 ; 知行合一與致良知 ; 幼年生活與其家庭 ; 不凡的童子 ; 少年時代之陽明 ; 應試生活 ; 初入仕途的政治生活 ; 改過自新的生活 ; 龍場生活等...
走近孔子生活的時代，了解一個被誤讀的“凡人”，去探詢孔子到底在想什么，挖掘孔門那些弟子們的事…… 如果你認定孔子是一個落伍的人，可能你喪失智慧的機會要大于得到智慧的機會；如果你把孔子當成圣人，那么，你離孔子會越來越遠。 本書不從傳統的立場來解釋孔子，而是從獨特的社會學視角，不帶偏見地去看、去思考孔子。這里有孔子的真誠奮進、活潑幽默；有《論語》誕生時代細可觸摸的生活場景；更有歷代踐行《論語》智慧的范例故事。我們不妨將孔子的生命歷程和《
本書是著名哲學家、教育學家約翰·杜威的代表作之一。被胡適、潘家洵、李小峰、邵元沖、楊四穆、羅德輝、許昂若等學者列入“青年必讀書十部”推薦書單。 本書探討了思考的本質。作者運用大量日常生活中的案例，詳細闡述了我們思考的步驟。全書共三部分：第一部分“訓練思考的問題”，說明什么是思考以及思考訓練的重要意義；第二部分“合乎邏輯的考量”論述了系統的推論、判斷、具體思維與抽象思考、經驗和科學思考等方法；第三部分“思考的訓練”闡述了如何從活動、語言
本書內容包括: 進化的秘密: 那些鮮為人知的進化秘事 ; 進化的方向: 一根藤上“七色花” ; 生命的沖動: 創造進化的終極推動力 ; 創造性進化: 進化是一個不斷創造的過程等...
中國現代哲學家馮友蘭先生于1947年在美國賓夕法尼亞大學擔任講座教授，講授中國哲學史，其英文講稿經整理寫成《中國哲學簡史》，并于1948年出版。此書一出，立即成為西方人了解和學習中國哲學的*佳入門書，其后又有多種外國語種的譯本出版，幾十年來，該書一直是世界許多大學教授中國哲學的通用教材。 此書“冶哲學史經驗與哲學心得于一爐，以二十萬字述幾千年中國哲學史，簡明，生動，出神入化”。本書*個中譯本于1985年出版時，首版印刷十萬冊，很快售
這是一本足以徹/底改變你思維世界的小書。美國著/名邏輯學家、哲學教授D.Q.麥克倫尼，將一門寬廣、深奧的邏輯科學以貼近生活、通俗易懂、妙趣橫生的語言娓娓道來。它既沒有刻板的理論教條，也不是正規的教科書，而是一本必不可/多得的現實指南。 作者在書中告訴我們，生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時不在服務于我們的生活。然而邏輯到底是什么，也許并沒有太多的人有很清楚的概念。作者以其簡練而又充滿趣味的筆觸，將邏輯學活化為一種藝
《道德經》一書雖然僅有五千余言，但內容涉及哲學、文學、美學、社會學、倫理學、軍事學等許多領域，儼然一部精微的百科全書。更重要的是它體系完備，構造出了樸素、自然、宏大的框架，被美譽為“萬經之王”...
《易經》被譽為群經之首，大道之源，它博大精深，古老而深邃。《易經》蘊藏著無窮的智慧，可是，人們往往談“經”色變，因為它太過深奧難懂。但這本《易經》入門，人人都能看得懂的《易經》卻改變的這種局面，閱讀圖書第一章，人們便會了解《易經》的來龍去脈，明了構成八卦的幾個必要因素，第二章解讀《易經》卦爻辭。書中循序漸進分層剖析《易經》...
商務印書館的《亞當斯密全集》是斯密的作品在中國第一次完整、系統地整理出版，全方位地體現這位偉大的經濟學家、哲學家博大精深的思想體系。該套叢書是圖書館的必備收藏，也是了解西方經濟學、哲學、倫理學的必讀書。 《亞當斯密全集》共7卷，各卷書名如下： 第1卷道德情操論 第2卷國民財富的性質和原因的研究（上卷） 第3卷國民財富的性質和原因的研究（下卷） 第4卷哲學文集 第5卷修辭學和文學講演錄 第6卷法律、警
墨子是是戰國初期一位主張言行合一的哲學家、科學家和熱心救世的實干家。他的學說在戰國時代盛行了二百多年，與儒學并稱“顯學”。墨子的若干主張不僅適用于戰國時期，也適用于現代。他的兼愛、非攻、尚賢、非命、節用儉約以及積極的實踐精神，不僅與現代生活不相違背，而且還有啟迪的作用。
《周易相學通解》以《周易》五行為原理，詳細分析了人面部的相理特征，通過總體論相法和分類論相法，介紹面相斷風水、福德、疾病、官司、牢獄、財官運及六親刑克的技法。《周易相學通解》由中國著名易學學者、預測策劃專家李計忠先生所著，《周易相學通解》通俗易懂，系統梳理周易相學知識及結合當下的應用。適合“周易相學”愛好者及研究者研讀...
無論尊孔派還是反孔派，所尊與所反的，都不是真實的孔子。本書所要呈現的，是一個真實的孔子，進而才能正確地認識《論語》。由孔子及《論語》，而不是相反的順序，無疑是正確的解讀理路。 夏傳才先生對孔子及傳統經典皆深有研究，功力深厚。本書回到原著本身，從文本詮釋人手，分門別類全面講《論語》，是正讀《論語》；舉重若輕地探討了《論語》的諸多精要；澄清了近人對《論語》的若干誤解；與艱澀的學院闡釋和通俗的大眾解讀相比，本書樸實無華，深入淺出...
中國現代思想史的一個重要特征是后五四時代學者群的崛起，以及他們給思想文化生態所帶來的新因素。這些學者的出現，一方面奠定了中國現代學術的根基，另一方面，他們中的一些人廣泛參與中國現代社會政治變革與思想文化建設，為中國社會的現代化和思想文化的革故鼎新起到了重要作用。本書聚焦于活躍在1920年代中期至1940年代末期的學者型社會思想家潘光旦，將他放在清末至民國時期思想文化演變的背景下予以考察，著重評述他對優生學、社會學、性心理學等新興學科的
本書主要內容包括：關于思維和風格的思考；沒有上帝的人的不幸；論賭博的必要性；信仰的手段；公正和效果的動機；哲學家等。 ...
沈從文
林奕含
泰戈爾
王充閭著
劉爭爭
梁啟超
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