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西方馬克思主義當代烏托邦思想研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787229121525
- 條形碼：9787229121525 ; 978-7-229-12152-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
西方馬克思主義當代烏托邦思想研究 本書特色
本書立足西方馬克思主義者及其他學者的烏托邦理論與當代烏托邦實踐，在深入闡釋西方馬克思主義烏托邦思想的基礎(chǔ)上，研究西方馬克思主義烏托邦思想的歷史發(fā)展邏輯，針對現(xiàn)實生活多元可能中的烏托邦困境，挖掘西方馬克思主義烏托邦研究范式的積極意義，以突破諸多學者對烏托邦思想的偏見。
西方馬克思主義當代烏托邦思想研究 內(nèi)容簡介
“引言”對烏托邦思想的研究意義、國內(nèi)研究現(xiàn)狀、研究思路和方法，以及研究內(nèi)容和創(chuàng)新之處進行了綜述。**章“烏托邦思想的歷史流變”從哲學角度梳理烏托邦的思想脈絡(luò)，重點闡述傳統(tǒng)烏托邦思想和現(xiàn)代烏托邦思想中代表人物的思想資源，在此基礎(chǔ)上說明兩類烏托邦思想的基本內(nèi)涵和典型特征。第二章“烏托邦思想的當代重大轉(zhuǎn)向”在從西方馬克思主義的研究范式中，指認烏托邦思想在當代不同以往實體論思維方式烏托邦的重大轉(zhuǎn)向，指出馬克思主義陣營內(nèi)部對烏托邦誤讀的原因和當代烏托邦的一般規(guī)定性，歸納西方馬克思主義烏托邦思想中的幾種烏托邦概念生成樣式和基本理論形態(tài)。第三章“審美創(chuàng)設(shè)下的當代烏托邦營建”和第四章“社會展望下的當代烏托邦構(gòu)筑”分別從審美和社會建構(gòu)兩條邏輯線索出發(fā)，挖掘西方馬克思主義烏托邦思想的關(guān)注點和理論價值，從典型代表人物所具的不同理論視角和相關(guān)社會背景出發(fā)，對烏托邦文本加以解讀，從而厘清西方馬克思主義烏托邦思想的歷史脈絡(luò)，盡可能揭示其本身的理論發(fā)展邏輯，指明當代審美烏托邦蘊含的烏托邦精神，并探討烏托邦社會主義實現(xiàn)的可能途徑。第五章“烏托邦與意識形態(tài)的新型關(guān)系”對西方馬克思主義烏托邦思想關(guān)于烏托邦與意識形態(tài)的新型關(guān)系進行研究，比較學者間意識形態(tài)理論的不同之處，在西方馬克思主義意識形態(tài)研究的基礎(chǔ)上，嘗試進一步厘清意識形態(tài)與烏托邦之間的復(fù)雜關(guān)系，分析當代烏托邦在意識形態(tài)思想困境中的觀念轉(zhuǎn)換，并嘗試分析共產(chǎn)主義隱含的新型關(guān)系路向；同時，考察西方馬克思主義對西方社會當代反烏托邦思想質(zhì)疑給予的回應(yīng)，先指出傳統(tǒng)烏托邦主義是由觀念盲目朝現(xiàn)實行動過渡所致，概括自由主義者對烏托邦主義的批判內(nèi)容，再反過來從邏輯上為烏托邦辯護，并在知識分子面臨“烏托邦之死”的抗爭中，進一步討論如何克服烏托邦的消極因素，張揚其積極因素。第六章“當代烏托邦的重建”從歷史、現(xiàn)代性與當代烏托邦之間的密切關(guān)聯(lián)出發(fā)，著重研究現(xiàn)代性視野下烏托邦思想的批判性重建問題，還原西方馬克思主義烏托邦所展示的新型歷史意識，隱含對歷史終結(jié)論等極端思潮的客觀批判，從理念、制度、實踐等三重層面，探討當代中國烏托邦重建的可能性和內(nèi)在限度。“結(jié)束語”對西方馬克思主義當代烏托邦思想研究的地位進行了評價。
西方馬克思主義當代烏托邦思想研究 目錄
《當代國外馬克思主義研究叢書》總序
《當代國外馬克思主義研究叢書》續(xù)總序
引 言
一、研究意義
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三、研究思路和方法
四、研究內(nèi)容和創(chuàng)新之處
**章 烏托邦思想的歷史流變
一、傳統(tǒng)哲學中的烏托邦思想：概念和特征的分析
二、現(xiàn)代哲學中的烏托邦思想：觀念和特質(zhì)的闡釋
第二章 烏托邦思想的當代重大轉(zhuǎn)向
一、西方馬克思主義的當代烏托邦視野
二、烏托邦思想從現(xiàn)代向當代的轉(zhuǎn)向
第三章 審美創(chuàng)設(shè)下的當代烏托邦營建
一、現(xiàn)實主義的歷史烏托邦洞見
二、文化想象中的烏托邦精神
三、超*彌賽亞的烏托邦救贖
四、審美之維中的烏托邦運作
五、反諷否定中的烏托邦藝術(shù)氣質(zhì)
六、文化邏輯中的烏托邦美學政治
第四章 社會展望下的當代烏托邦構(gòu)筑
一、異化發(fā)生學的人本圖景
二、冷流印象的嬗變
三、本能結(jié)構(gòu)的革命策略
四、公共力量窮竭的消解
五、烏托邦終結(jié)論的反叛
六、激進的空間“替代方案”
七、生態(tài)空場的畫卷填充
第五章 烏托邦與意識形態(tài)的新型關(guān)系
一、意識形態(tài)與烏托邦的關(guān)系分析
二、共產(chǎn)主義中烏托邦與意識形態(tài)的張力
三、現(xiàn)代大眾文化整合的沖突交鋒
四、西方思想界的反烏托邦詮釋
五、烏托邦危機中的知識分子抗爭
第六章 當代烏托邦的重建
一、歷史意識中的當代烏托邦喚醒
二、現(xiàn)代性展開中的當代烏托邦診斷
三、現(xiàn)代性視野中的中國當代烏托邦重建
結(jié) 語
參考文獻
后 記
《當代國外馬克思主義研究叢書》續(xù)總序
引 言
一、研究意義
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三、研究思路和方法
四、研究內(nèi)容和創(chuàng)新之處
**章 烏托邦思想的歷史流變
一、傳統(tǒng)哲學中的烏托邦思想：概念和特征的分析
二、現(xiàn)代哲學中的烏托邦思想：觀念和特質(zhì)的闡釋
第二章 烏托邦思想的當代重大轉(zhuǎn)向
一、西方馬克思主義的當代烏托邦視野
二、烏托邦思想從現(xiàn)代向當代的轉(zhuǎn)向
第三章 審美創(chuàng)設(shè)下的當代烏托邦營建
一、現(xiàn)實主義的歷史烏托邦洞見
二、文化想象中的烏托邦精神
三、超*彌賽亞的烏托邦救贖
四、審美之維中的烏托邦運作
五、反諷否定中的烏托邦藝術(shù)氣質(zhì)
六、文化邏輯中的烏托邦美學政治
第四章 社會展望下的當代烏托邦構(gòu)筑
一、異化發(fā)生學的人本圖景
二、冷流印象的嬗變
三、本能結(jié)構(gòu)的革命策略
四、公共力量窮竭的消解
五、烏托邦終結(jié)論的反叛
六、激進的空間“替代方案”
七、生態(tài)空場的畫卷填充
第五章 烏托邦與意識形態(tài)的新型關(guān)系
一、意識形態(tài)與烏托邦的關(guān)系分析
二、共產(chǎn)主義中烏托邦與意識形態(tài)的張力
三、現(xiàn)代大眾文化整合的沖突交鋒
四、西方思想界的反烏托邦詮釋
五、烏托邦危機中的知識分子抗爭
第六章 當代烏托邦的重建
一、歷史意識中的當代烏托邦喚醒
二、現(xiàn)代性展開中的當代烏托邦診斷
三、現(xiàn)代性視野中的中國當代烏托邦重建
結(jié) 語
參考文獻
后 記
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西方馬克思主義當代烏托邦思想研究 節(jié)選
人們必須為不可能的東西而不懈奮斗，否則就不可能達到可能的東西了。
人為什么活著？應(yīng)當以何種方式活著？什么樣的生活，才符合人之為人的存在？什么樣的社會才能提供這種生活樣態(tài)……這些人類思想中不斷產(chǎn)生的疑問，穿過歷史時空，永恒地叩問著人類靈魂。正是這種思想的自我追問，才使人具有了人之為人的意義和價值。為實現(xiàn)美好未來社會，人類提出過各式各樣富有深度的方案和制度設(shè)計，其中，烏托邦是*富有創(chuàng)造性和想象力的。它對未來希望圖景的描繪，調(diào)動著人類自身天性中*為豐富的部分，使之超越了丑惡和黑暗劃定的界限。
然而，與理想化的落幕相伴，如今烏托邦的地位卻一落千丈。它真的陷入不能自拔之中了嗎？如果我們肯定這一答案，為什么它的蹤跡貫穿歷史千年，它的見解遍布世界各地，圍繞它的論爭不斷，對它的褒貶毀譽不絕？由此看來，它絕沒有也不可能退出歷史舞臺，也絕不是罪惡深重而應(yīng)當棄絕。但是，何以它如此遭人唾棄？何以它如此落寞孤寂？這在很大程度上，與世人對其的誤讀誤介有關(guān)。那么，真正意義上的烏托邦是什么？在當下還有何價值？它怎樣才能吸引人們重新理解并接受？
人們在討伐傳統(tǒng)烏托邦的負面效應(yīng)后，是否也應(yīng)公正評價它的積極因素？是否也應(yīng)立足當代視野，發(fā)現(xiàn)新的烏托邦存在形式？對西方馬克思主義烏托邦思想的深入挖掘，是烏托邦研究整體發(fā)展中的關(guān)鍵一環(huán)，重視這一研究重鎮(zhèn)，推進烏托邦思想的整體發(fā)展，是學界不能回避的問題。
一、研究意義
烏托邦是一個源流長久而又豐富的復(fù)雜主題，想全面厘清烏托邦理論的相關(guān)問題是不太可能的。如今烏托邦理論的發(fā)展態(tài)勢，已由傳統(tǒng)理論領(lǐng)域，向各個分支學科延伸，依然保持著旺盛的生命力。西方馬克思主義烏托邦思想，是傳統(tǒng)烏托邦理論的新形態(tài)，是對現(xiàn)代資本主義社會矛盾深刻批判后的理論結(jié)晶。
近年來，由于西方馬克思主義在中國學界得到密切關(guān)注，國內(nèi)學者在留心西方馬克思主義發(fā)展烏托邦思想的同時，也對在闡釋和譯介中的烏托邦概念運用有所疑慮。烏托邦概念不再局限在完美而不可能的意義上，而是出現(xiàn)了進一步泛化的趨勢，學界和日常的誤讀性使用越發(fā)多元，有必要重新在西方馬克思主義的理論視角中加以界定。西方馬克思主義烏托邦思想的傳入，對于解決中國自身發(fā)展的種種困境，是不無裨益的。但是，其中一些問題還是很難在短時間內(nèi)得以澄清，甚至會出現(xiàn)理論上的沖撞。由于其理論內(nèi)在所要解答的誘惑與當下中國的社會現(xiàn)實之間有較為直接的對應(yīng)關(guān)系。
有學者指出，在100年來的漢語語境中，“工業(yè)化”一詞是大多數(shù)中國人的信仰，而不是反思的對象。在很長的歷史時段內(nèi)，普通的中國民眾所追求的烏托邦恐怕還是一個至善的政治國家，而不是一個消除了人的異化的和諧社會。
西方馬克思主義烏托邦思想所回應(yīng)的問題性質(zhì)，雖具有發(fā)達工業(yè)社會，甚至是后工業(yè)時代的特殊性，但其理論的出發(fā)點及歸宿，都建基于對人本身及其所處歷史時代的關(guān)注之中，在一定程度上帶有的普遍意味，又與中國主流意識形態(tài)發(fā)生某種密切關(guān)聯(lián)。西方馬克思主義烏托邦思想，是當今社會病理學的內(nèi)在診斷書。當代烏托邦的理論發(fā)生及其功能作用發(fā)揮，引發(fā)出對當今中國命運的啟示。由于文化傳統(tǒng)出現(xiàn)的暫時性斷層，在病態(tài)的市場化秩序里奔走，比起歷史上任一時期，生活在中國當下的人們，離烏托邦精神的距離越發(fā)遙遠。與此同時，和諧力量缺乏的社會現(xiàn)實，又是烏托邦得以新生的溫床。那么，從西方馬克思主義的理論視角，應(yīng)當怎樣看待烏托邦在中國所處的歷史方位？烏托邦又能以怎樣的姿態(tài)面向中國未來？
本書是國內(nèi)**次對西方馬克思主義當代烏托邦思想的梳理和概括，旨在了解現(xiàn)有烏托邦研究文獻的基礎(chǔ)上，通過對西方馬克思主義烏托邦思想的新質(zhì)特征與傳統(tǒng)特征之間的對比和分析，盡可能全面地厘清西方馬克思主義話語系統(tǒng)中，烏托邦理論發(fā)展脈絡(luò)和邏輯演進，并借助于對此的分析，澄清相互關(guān)聯(lián)的理論困惑，進入政治現(xiàn)象和某些意識形態(tài)的背后，重新理解人類這種獨具的超越性和創(chuàng)造力，進而深入到人類紛繁變遷的社會歷史進程中，直面現(xiàn)實生活的挑戰(zhàn)。
……
西方馬克思主義當代烏托邦思想研究 作者簡介
祁程（1982—），法學博士，現(xiàn)為上海對外經(jīng)貿(mào)大學馬克思主義學院講師，從事馬克思主義哲學、國外馬克思主義研究，承擔思想政治理論課、西方思想史、當代中國社會思潮等教學工作。
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