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《了凡四訓》明代思想家袁了凡留給子孫的家訓,闡述了個人修身律己、安身立命之道。袁了凡以畢生所學,融合儒、釋、道三家的思想,形成了一種高超的為人處世哲學,以他本人由信命認命到積德改命的經歷來勉勵世人奮發向上!懊杉鹤,福自己求”,當個人的心性狀態發生改變,人生也會隨之而改變...
《現代西方學術文庫:存在與虛無(修訂譯本)》是法國作家讓保羅薩特(Jean-PaulCharlesAymardSartre,1905-1980)創作的一部哲學書籍。其內容有以下五個方面:對存在的探索(導言);虛無的起源;自為的存在;我和他人;擁有、作為和存在。這是一部關于存在主義代表作,在哲學史上有著重要的地位...
心學的讀法(比《傳習錄》更加生動,比王陽明傳記更加簡明...
歷經2000余年,代表柏拉圖理想社會觀在《理想國》依然是不朽之作。柏拉圖眼中真正理想的國家是什么樣的?誰才能成為城邦的“拯救者”和“統領者”?柏拉圖的“正義”和我們理解的“正義”有何不同?今讀柏拉圖,正是在讀一位哲人理性的頭腦與偉大的靈魂。本書是暢銷7年普及本《理想國》的升級版,采用硬殼精裝,新增柏拉圖年譜、美國國會圖書館館藏柏拉圖圖像書簽,滿足讀者的閱讀和收藏需求。...
通常來說,人們會認為佛教是一種從印度傳入、在中國漢化的宗教,而忽視了它在犍陀羅即今天巴基斯坦和阿富汗地區的發展。本書利用佛教文本和犍陀羅考古出土的佛教浮雕、佛像、佛塔、錢幣等,探討了佛教歷史上一些令人費解的話題,如玄奘記載的貴霜帝國君主何以兩肩出火飛行皇帝會飛行嗎?大雁塔為什么叫雁塔?佛陀和龍是什么關系?武則天為什么說自己是彌勒下生?等等,隨著這些妙趣橫生的故事謎底的解開,佛教在犍陀羅地區的醞釀發展并演變為世界性宗教的軌跡得以從不同側
《中國思想簡史》是日本哲學家武內義雄所作的中國哲學思想史論著!吨袊枷牒喪贰钒磿r間順序,詳盡地介紹并分析了上自殷周、下迄明清的中國哲學史。除一般中國哲學史著作重視的儒家學說、宋明理學之外,本書對以往為主流所忽略的思想流派,如稷下學派、兩漢經學,有精到之論述。以“流派”為梳理中國哲學史之枝干,理路清晰,便于讀者把握。對中國哲學史之分期及演進過程,有獨到之見...
本書將帛書《老子》的甲乙本和傳世的王弼本呈現在讀者面前,通過對比不同版本之間的異同,展現出帛書《老子》的價值。書中還配有導語、注解和譯文,幫助讀者更好地理解和欣賞帛書《老子》的內涵和精髓...
這是有關世界哲學的論著。作者兼顧西方與東方哲學,為讀者梳理哲學與人生之間的聯系。 以西方為焦點,作者從哲學原意延伸而出,引經據典,給讀者提供一個哲學、以及怎樣應用哲學的基本概念。既有理論定義又有明確的邏輯方法。給喜愛哲學的讀者充實了人生問題的框架。...
本書內容簡約明快,文字清新流暢,不僅希望對黑格爾的社會哲學加以剖析和闡明,而且更希望探討他對當代哲學的相關性與重要性,試圖指出黑格爾如何為我們反省若干當代問題、幫助我們形成自己的思考提供憑借...
《理想國》是柏拉圖的一部重要對話錄、一部典型的大綜合的著作,涉及到哲學、政治、倫理、教育、心理、社會、家庭、宗教、藝術等諸多問題,圍繞“什么是正義”這個主題而展開的。與柏拉圖大多數著作一樣,以蘇格拉底為主角,用對話體寫成,共分10卷,其篇幅之長僅次于《法律篇》,一般認為屬于柏拉圖中期的作品。是世界哲學發展史上的經典之作,代表了古希臘理性思維所及的廣度和深度。被稱為“關于正義的學說”,它奠定了西方正義學說的基礎...
《梁啟超:中國佛學研究史(典藏版)》包含了梁啟超撰寫的一系列佛教歷史和經典的學術研究論文,是中國近代學者研究佛教史的重要成果。在書中,梁啟超提出了不少有價值的觀點和研究方法,解答了中國佛教史的許多疑難問題。這些研究把中國佛學和佛教史的研究推進到了新的水平...
世界上絕大多數人,一生都輾轉于各種欲望之間,不停地轉換到他們認為更崇高、更尊貴、更精致的對象上。然而,欲望終歸是欲望,在追求欲望的生活中,存在著無盡的沖突和痛苦。在本書中,克里希那穆提告訴我們,欲望與意志力相伴而生,因此產生沖突和痛苦,但必須做什么和不做什么并不能組成我們的全部生活。生活是在時間領域中無止境的行動,將生活簡化成以“我”為中心并執著于此是極易枯萎的。不囿于自身的渺小與瑣碎,也不再輾轉于各種觀點、經驗和知識時,我們才能全身
中國現代哲學家馮友蘭先生于1947年在美國賓夕法尼亞大學擔任講座教授,講授中國哲學史,其英文講稿經整理寫成《中國哲學簡史》,并于1948年出版。此書一出,立即成為西方人了解和學習中國哲學的*佳入門書,其后又有多種外國語種的譯本出版,幾十年來,該書一直是世界許多大學教授中國哲學的通用教材。 此書“冶哲學史經驗與哲學心得于一爐,以二十萬字述幾千年中國哲學史,簡明,生動,出神入化”。本書*個中譯本于1985年出版時,首版印刷十萬冊,很快售
《蒙古文佛教文獻研究》是一部以整個蒙古文佛教文獻為研究對象,運用文獻學理論和版本學研究方法,從不同的角度,不同的側面,進行全面而系統研究的學術專著。作者寶力高立足于前修與時賢豐碩成果之上,取精用宏,充分運用手中所掌握的豐富文獻資料,對蒙古文佛教文獻的起源和發展、版本類型和載體特點、收藏與研究概況,進行全面而詳細的論述;重點研究蒙古文《甘珠爾》和《丹珠爾》的起源、翻譯、雕版刊行和版本流行;明確闡述了蒙古文佛教文獻對蒙古史和蒙古佛教史以及
《中世紀西歐基督教文化環境中“人”的生存狀態研究》主要內容包括基督教神學關于“人”的定義;基督徒的兩種生活方式;宗教禮拜儀式與節日慶典:基督徒的日常生活等...
看雪漠廣博靈動的直心道場, 在不事醞釀的臨陣相遇中傳遞心學的妙用; 聽雪漠直指人心的慧心妙語, 在你來我往的語言交流和心靈撞擊中破迷破執; 幾十年生命感悟與實踐之后, 雪漠為您帶來的不僅有揮灑自如的語重心長和詩意盎然, 更有揭示名相的豁然開朗和大善清涼...
“盧梭是啟蒙思想家”,這是個充滿現代理想主義的斷語,會掩蓋歷史分析的諸多可能。他是舊制度、啟蒙與革命時代的人,一個科學、迷信與倫理邊界上的孤獨者。生前他在變形,從啟蒙哲學家到浪漫派,去世后又有兩個盧梭,一個是生命意義的,一個是政治意義的。盧梭是現代解釋學里的變形體,他的故事在歷史的大時刻會有不同版本。18世紀的法國,制度、風俗與人心是打不破的循環,文字懸空,知識體系分裂,理想無力改觀現實,價值理性、工具理性、生存理性交疊。革命家要沖散
《孔子家語》或簡稱《家語》, 是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。今本十卷四十四篇, 其現存版本較多, 其中大多附有王肅注。晚近以來, 由于被打入偽書之列, 《孔子家語》大受冷落, 實則此書文獻價值重大, 有許多地方明顯勝于其他相關古籍, 可用以勘正其史實、文字的訛誤, 彌補其記載的疏略。因此, 對《家語》加以校注和今譯, 是很有意義的...
本書旨在論述關于現代靈魂與一種新的審判權力之間相互關系的歷史,論述現行的科學—法律綜合體的系譜。在這種綜合體中,懲罰權力獲得了自身的基礎、證明和規則,擴大了自己的效應,并且用這種綜合體掩飾自己超常的獨特性。 ?路Q此書為“我的第一部著作”,歷史學家彼得·蓋伊則將《規訓與懲罰》描述為福柯的關鍵文本,認為它影響了19世紀監獄理論與實踐的學術研究。事實上,該書自出版以來,在哲學、政治、歷史乃至建筑、藝術等諸多領域都產生了深刻的影響,成為諸
本書是本雅明收集的從1783年至1883年一個世紀以來的25封書信,書信以時間排序,有的來自法蘭克福匯報,有的來自名人書信,有的就來自普通市民階層,這些書信集中展示了德國在歐洲地位的變遷和自法國大革命以來德國市民階層的巨大思想變化,尤其有意思的是,本雅明特別注意德國市民在法國大革命后詞匯使用的變化,他對每封書信尤其是這些變化進行了點評,展現出的是這一歷史時期德意志人尤其是市民階層的風云變遷,不僅具有史料價值,而且從一個全新的角度對這一
字字珠璣,啟悟世人的大德講演錄,他是個才氣橫溢的藝術家,更是一代名僧。在人們心目中,他就像一個謎,一個難以琢磨的謎。 他就是李叔同弘一大師。李叔同把他的學佛心得整理,修訂,以大才子,大學者與大藝術家的俗家修為向常人揭示出佛門的真諦。他的演講稿與輯錄的處世格言被梁實秋,林語堂等文化巨擘譽為一字千金,值得所有人慢慢閱讀,慢慢體味,用一生的時間靜靜領悟。字字珠璣,啟悟世人的大德講演錄,他是個才氣橫溢的藝術家,更是一代名僧。在人們心目中,他就
全書以汪洋恣肆的詩體寫成, 熔酒神的狂醉與日神的清醒于一爐, 通過“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來世界的啟示, 在世界哲學史和詩歌史上均占有獨特的不朽的地位。內容包括: 查拉圖斯拉的說教 ; 三段變化 ; 道德的講座 ; 輕視肉體者等...
本書初版于1883年,是一部在物理學目前具有劃時代意義的著作。在書中,馬赫詳細論述了經典力學的基本觀點和發展線索,充分肯定了牛頓及其后繼者的歷史功績.盛贊了牛頓《自然哲學的數學原理》表述的明晰性。同時,他主要從哲學(懷疑的經驗論)和邏輯的角度出發,系統地批判了經典力學的基本概念和基本原理...
《佛教征服中國》主要分析公元5世紀前佛教在中國初傳及發展的過程及特點。自佛教傳入中國,與本土文化相融合,孕育出獨特的中國佛教,這至少經歷了三四百年。東晉廬山慧遠以前的中國早期佛教,就是一部中國人如何回應佛教這種外來文化的歷史,同時也是一部中外僧人如何同化兩種不同文化的歷史。本書以翔實的史料、獨特的視角重現了這段激蕩人心的歷史畫卷,敘述了公元4世紀、5世紀初中國南部和中部地區佛教的特點,剖析了佛教在當時中國傳播的社會背景,尤其是當時的夷
以瑜伽女為切入點,探究歷史悠久的瑜伽文化。 從瑜伽文化入手,揭示印度舞蹈藝術的起源。...
以維也納學派為代表的“邏輯經驗主義”曾在二十世紀的世界思想界風行一時。殷海光即是深受這波學術思潮影響的學者之一,本書正是他長期鉆研的心得之作,對一般初學者容易混淆的概念及不易理解的原理皆詳加說明,引領讀者進入邏輯研究的世界。 在清華大學跟隨金岳霖先生讀研究生期間,殷海光先生寫出了《邏輯講話》,此書別出心裁,采用的對話體,有如拉家常,試圖將高深的邏輯學通俗化,上市后受到廣泛認可。之后,殷海光先生在《邏輯講話》及講義版的基礎之上,寫成《邏
本書對于日本現代思想目前的重要問題“現代的超克”進行了詳細的回顧、分析和批判。子安宣邦認為,起因于日本帝國對世界秩序以同樣屬于帝國主義的戰爭方式進行重組要求的十五年戰爭,是日本“現代的超克”論成立的背景。作為對重組要求的回應的“東亞新秩序”“東亞協同論”也應運而生,并由此將“十五年戰爭”雙重化,使之成為“兩場戰爭”,從而為無法正當化的對中國的戰爭找到歷史的和哲學的根據。正是通過對以上戰爭時期日本思想界和日本社會整體的深刻反思,作者提出
佛教自東漢傳入中國,經過三國、兩晉、南北朝的傳承發展,至隋唐進入極盛時期。晚唐武宗滅佛,佛教逐漸衰微。經宋、元、明、清高僧大德的努力,各宗仍有新的建樹。鴉片戰爭以后,受西方文化影響,中國佛教界面臨前所未有的挑戰和沖撃! 锻簟贩鹂1930年1月創刊,初為半月刊,至第二十五期,始改為月刊,于1937年9月?,共出版七十八期。原刊載文章以論說、宗乘、釋經、密乘、譯述、雜記、專著、演壇、新聞等九類分期出版。受雜志刊物篇幅限制,有些文
本書對中華人民共和國成立后中國哲學學科的發展成就與問題進行了總結和反思。該書編者在設計中國哲學六十年的框架方面大體做到了面面俱到,記錄并評價了新中國成立以來中國哲學的傳承、發展成就及其教訓,對各個領域的問題及其前景也作了分析。作為一部中國哲學現代成就匯編和總結報告,本書經緯縱橫,線索清晰,視野開闊,對中國哲學學科研究具有重大的參考價值...
本書分為上下兩冊,上冊收入《理論思維的前提批判——論辯證法的批判本性》一書;下冊收入《馬克思辯證法理論的當代反思》一書,并以附錄方式收入“提出和探索馬克思主義哲學研究中的重大理論問題”一文...
《佛蘊禪思》一書以佛教與當代社會經濟生活、社會文明、道德與文化建設的關系為論述中心, 從佛家思想的十二個層面, 探討佛教文化在培育民族精神中的積極作用。作者將多年的研究成果踐行于現實世界, 實現理論與實踐的真正結合, 深入剖析如何將佛教與我國社會的發展、人們的日常生活相融匯, 共同推動現代社會文明的建設...
蘭夏自年輕時起就喜歡閱讀西方哲學經典,尤其喜歡柏拉圖、亞里士多德、黑格爾和海德格爾等西方哲學家的著作,對馬恩著作也喜愛有加。工作之余,書卷在手,與先哲們神會,倍感精神愉悅。從前,在與朋友們交談中論及中國先秦哲學,總感到西方哲學和中國先秦哲學仿佛只有差異,很少有共同點。細讀中國先秦哲學書籍之后,又感到很多概念似曾相識,似乎有道理,但道理何在,又說不出所以然。許多朋友甚至認為,中國先秦哲學家們仿佛都是只給結論,但沒有給出這些結論的詳細論證
《荀子全譯》是對《荀子》的介紹!盾髯印返奈恼抡擃}鮮明,結構嚴謹,說理透徹,有很強的邏輯性。語言豐富多彩,善于比喻,排比偶句很多,有他特有的風格,對后世說理文章有一定影響!盾髯印分械奈迤藤x,開創了以賦為名的文學體裁;他采用當時民歌形式寫的《成相篇》,文字通俗易懂,運用說唱形式來表達自己的政治、學術思想,對后世也有一定影響。荀況不愧為我國古代一位偉大的思想家和杰出的文學家、教育家...
★ 一生必讀的智慧教材,生命教育的極佳讀本! 將星云大師法寶帶回家,讀遍人間萬事,看盡世情人心。 ★ 當你心煩時, 信手拿來讀一篇,像是清涼三昧水一般,能熄滅種種掛礙; 當你晨起或午休之后,隨意讀一兩篇,能增進智慧,讓生活與工作更加順利。 ★ 隨書贈送星云大師燙金法相卡,一書一卡,伴您365天平安吉祥! ★ 佛光山金玉滿堂系列,星云大師總策劃。...
本書是國內首部系統研究英國人類學家弗雷澤巨著《金枝》及其在西方影響的論著。作者劉曼在《金枝》研究中獨辟蹊徑,以西方對《金枝》評價迥然的兩個詞——“魔杖”與“陰影”為線索,考察弗雷澤的思想淵源與學術旨趣,探究《金枝》的主題觀念、表現方式、巨大影響,較全面的呈現了《金枝》在西方的接受境遇。對神話學、人類學、文學人類學、文學批評等領域的研究者具有參考價值。...
現今社會,邏輯思維能力越來越被人重視,不僅學生應試要具備必需的邏輯思維能力,就是考mba、考公務員也有邏輯測試題,世界著名公司的招聘面試中,邏輯能力訓練題目也是必考內容。 本書精挑細選500個世界經典的邏輯思維訓練題目,按照常用的邏輯思維方法分作十篇,讓大家能沖破思維定式,從不同角度看問題,養成用邏輯思維去思考問題的習慣,使我們在處理問題時及時應變,游刃有余。 本書的適讀人群包括以下范圍: 1.想要改變思維方式,提高邏輯思維能力的年輕
本書將心物人三“元”連為一體, 以其現實生發的先后為序, 以其理論思辨的互動為綱, 分章立體論。認為心物人三“元”彼此依據、相互影響、分別支配, 強調心物人三“”元發展過程論及其過程中的互動論, 嘗試理論探索的代際嬗變...
在大乘佛教中,《法華經》屬于問世相當早的大乘經典。據現代研究成果,一般推定《法華經》在公元前1世紀到公元2世紀左右于印度形成,也有學者從語言學的角度研究,認為本經成書早于這個時間,大約在公元前2世紀至3世紀之間...
這本《我與你(精)/涵芬書坊》的作者馬丁·布伯是現代德國很有名的宗教哲學家,宗教存在主義的主要代表人物。他從猶太思想傳統出發,對近代西方哲學進行了批判,他認為真正決定一個人存在的東西,決不是“我思”,也不是與自我對立的種種客體,而是他自己同世界上各種存在物和事件發生關系的方式...
《現代歐洲思想史--新評價和新視角》為是有關思想史研究的著作,編者多米尼克·拉卡普拉、斯蒂文·l·卡普蘭為著名的思想史研究學者:70年代后期和80年代初,思想史研究正處在發生急劇變化的時期,以“語言轉向”為代表的新的思想史研究方法正在沖擊著傳統的思想史研究,是思想史還是社會文化史,以福柯的知識考古學為代表的后現代主義對思想史的意義,在這樣的時刻,思想史家們在思考著如何展開思想史研究,因此這本書也就由此產生...
佛教自東漢傳入中國,經過三國、兩晉、南北朝的傳承發展,至隋唐進入極盛時期。晚唐武宗滅佛,佛教逐漸衰微。經宋、元、明、清高僧大德的努力,各宗仍有新的建樹。鴉片戰爭以后,受西方文化影響,中國佛教界面臨前所未有的挑戰和沖撃! 锻簟贩鹂1930年1月創刊,初為半月刊,至第二十五期,始改為月刊,于1937年9月停刊,共出版七十八期。原刊載文章以論說、宗乘、釋經、密乘、譯述、雜記、專著、演壇、新聞等九類分期出版。受雜志刊物篇幅限制,有些文
中國古典名著是中國傳統文化的精髓,是中華民族五千年來的智慧結晶,是取之不盡、用之不竭的精神源泉。中國古典名著是中國傳統價值觀的體現,彰顯著中華民族的精神力量,書寫著中華民族的喜怒哀樂,張揚著中華民族的性格。 閱讀古典名著,品鑒古今智慧,涵養精神世界,閱讀古典名著,領悟先賢哲思,修養自我心靈,閱讀古典名著,體味圣哲雋語,塑造個人風骨,創造人生輝煌,閱讀古典名著,知往古來今事,明天地人間理,閱讀古典名著,改進處世方法、工作態度、努力
《從康德出發》一書由不同的主題構成,開篇對康德成熟的哲學進行了概述,其中不涉及康德任何的專業術語,這樣有助于讀者理解康德著名的、開天辟地的“形而上學領域哥白尼式的革命”。 本書對康德形而上學觀點的基本框架進行了評價,并闡述了康德的知識理論和道德哲學的含義?档略谶@些領域的觀點與他同時代的哲學家的觀點息息相關,因此,通過了解康德反對者的意見,讀者可以理解康德很多重要的思想。如果讀者首次了解康德的作品,那么本書是讀者的當然之選...
本書共分三編:“西方馬克思主義”總體研究、“西方馬克思主義”專題研究、“西方馬克思主義”代表人物研究、附錄就“西方馬克思主義”研究等與博士研究生的對話...
《經典·孔子·論語》是“人與經典”系列叢書之一,以重新發現《論語》中最原本、最重要的精神為主要宗旨。 本書結構上可以分為三部分,第一章是對孔子的介紹。由于史料中關于孔子的信息簡短,作者便通過《論語》中透露出的信息,以及其他史料中側面反應孔子的信息,構建出孔子的思想和性情。第二章是《論語》閱讀的入門引導,作者從《論語》的政治態度、思想原則和進入《論語》的方法次序上,讓讀者對它有一個宏觀的把握。第三章開始到第十章,是對《論語》中核心概念
全彩圖本人類文化正典第一輯。千余幅世界名畫、考古圖片及雕刻,快捷洞悉西方文化讀本。 從這本《耶穌的故事》里,我們可以了解到耶穌誕生前猶太民族的生活,熟悉圣潔的瑪利亞和老實的約瑟,了解馬廄嬰兒誕生時的神奇,還有牧羊人和波斯博士拜訪的熱鬧場面,聆聽著名的登山寶訓,感受他被猶大出賣時的震驚和悲傷,體會他被釘在十字架上慘烈……讓我們陪伴耶穌這位黑發的拿撒勒木匠,一起去經歷這些傳奇吧...
與本系列的其他作品不同,這是一本輕松詼諧的小書。在如今這個“禪”已經被無數的勵志讀物打扮成心靈雞湯的時代,本書勢單力薄地以《壇經》為經線,厘清“禪”乃至整個佛學的本來面目,并為《壇經》清晰梳理出其印度佛學的理論背景,有理有據地挑戰著“禪宗是中國本土佛教”的傳統看法。 關于禪趣,很多人都會想到林林總總的機鋒公案,然而那些講解機鋒公案的讀物往往言人人殊,莫衷一是。本書則著力于貫通禪宗的核心義理,高屋建瓴地使所有機鋒公案都
作為當代法國左翼思想的領軍人物,阿蘭·巴迪歐的貢獻在于,他使用了數學集合論的方式來理解一般本體論及其事件的發生。巴迪歐承襲了阿爾都塞、康托爾、拉康等人的衣缽,從數學和符號化語言的角度重新理解了自柏拉圖以來的一般本體論,通過公理和數學概念的方式,讓哲學的一般本體論可以降臨在一個形式化邏輯的層面了...
本書是一本有關古希臘羅馬神話的工具書。它雖然篇幅不大,但非常精練、文字優雅。內容包括古希臘羅馬的主要神祗、神跡、事件。該書附有《俄漢條目索引》和《拉(英)漢條目索引》。...
著名的當代思想家、耶魯大學教授詹姆斯·斯科特曾告訴我們國家的視角為什么是錯的,F在,在這本簡短易懂、極其個人化的新作中,他論證了無政府主義者的視角為什么重要。他用引人入勝、斗志昂揚,甚至幽默的方式,捍衛重視地方性知識、常識、個體創造力、自發性的無政府主義思維,令我們能夠審視世間百態……小到學校、工廠、養老院、游樂場里的日常社會政治互動,大到民眾抗議和革命...
《享樂主義宣言》是米歇爾·翁福雷重要的哲學著作,是其哲學理論集大成者,在法國學術界引起了極大的關注。翁福雷推崇尼采和伊壁鳩魯,推崇左派尼采主義、感官物質主義、享樂功利主義、犬儒主義、無政府個人主義。在深入思考了西方哲學之后,他在本書中深入思考了身體哲學、倫理、情欲、犬儒主義美學、生物倫理學以及自由主義政治,系統地闡述了作者思考了數十年的享樂主義哲學,讓讀者從另一個視角思考享樂主義,極具啟發性...
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
梁實秋
宋瑞祥
汪曾祺
劉爭爭
[日]熊田千佳慕著,張勇譯
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