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《牡丹亭》,描寫杜麗娘死而復生的和柳夢梅的愛情故事,充滿奇幻瑰麗的浪漫主義色彩,煥發出追求個性由的光輝理想。文前有精彩的導讀和凡例說明,書后有戲曲梅花獎獲得者單雯的《牡丹亭》演出劇照。也是一本昆曲的普及圖書,封底掃碼進入單雯的昆曲世界,可欣賞單雯昆曲之美...
聽名家講,他們是如何讀書的,如何保持內心的平靜。怎樣學會沉默。以及,如何珍惜時間。生活太荒亂,但這并不妨礙我們求點上進...
《鏡花緣》為清李汝珍創作的長篇小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事,包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷。后半部寫武則天科舉選才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作為的故事。其用神幻詼諧的創作手法,勾畫出了一幅絢麗斑斕的彩圖...
《明清小品文系列:小窗幽記》,一名《醉古堂劍掃》,十二卷,格言警句類小品文。 《明清小品文系列:小窗幽記》分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二集,內容主要闡明涵養心性及處世之首,表現了隱逸文人淡泊名利,樂處山林的陶然超脫之情,文字清雅,格調超拔,論事析理,獨中肯綮,為明代清言的代表作之一。 《明清小品文系列:小窗幽記》與《菜根譚》、《圍爐夜話》并稱為中國修身養性的三大奇書,從問世以來一直備受推崇,對于讀者感悟中國
《平等閣詩話 平等閣筆記》收狄寶賢《平等閣詩話》與《平等閣筆記》2種,《詩話》創作于“詩界革命”盛行之際,又能對同光體的古典傳統有所認同,品評作品同時,又記錄了不少重要的詩壇典故;《筆記》多記錄當時社會傳聞及狄氏的修行感悟,較有史料價值...
本書內容包括: 《壬癸避難日志》 ; 《辛卯年日記》...
武漢大學國學院院長郭齊勇擔綱叢書主編 ◆武漢大學歷史系教授闕勛吾注譯,最暢銷的《古文觀止》注譯本潤色改版 ◆教育專家顧明遠、李鎮西、錢夢龍、魏書生等聯袂推薦...
中國古代散文源遠流長,根深葉茂。它和詩歌一樣,同是中國古代文學最主要、最有特色的文體形式,也是人類文明史上璀璨宏麗的文化寶庫。本書收錄王安石散文選集,以供廣大讀者借鑒欣賞。 精選王安石的多篇散文著作,比如《答司馬諫議書》,以數百字的篇幅,針對司馬光指責新法為侵官、生事、征利、拒諫四事,嚴加剖駁,短小精悍,言簡意賅,措詞得體,體現了作者剛毅果斷和堅持原則的政治家風度。安石的政論文,不論長篇還是短制,結構都很謹嚴,主意超卓,說理透徹,語言
元好問、薩都剌是元代文學目前的重要作家。《元好問薩都剌集》精選元好問、薩都剌二家詩詞代表作品,加以注釋、品評,展示了元代文學之風貌。《元好問薩都剌集》是“歷代名家精選集”之一。《元好問薩都剌集》的作者是龍德壽...
《西廂記》的故事中國人都是很熟悉的。“新雜劇,舊傳奇,《西廂記》天下奪魁。”這是元末明初雜劇作家賈仲明對《西廂記》作出的高度贊譽。這不僅是因為作品具有“詞句警人,余香滿口”的精美文辭、細膩傳神的人物心理刻繪,更因為它在戲臺上創造了堪稱奇跡的表演效應。本書文前有精彩導讀,插畫美麗時尚,版式疏朗,設計簡約大方。封底掃碼進入單雯的昆曲世界,可欣賞單雯昆曲之美...
朱自清1931年留學英國,漫游歐洲,回國后寫成《歐游雜記》。1934年9月由開明書店出版。收錄游記11篇,其中《西行通訊》為附錄。分別為:威尼斯、佛羅倫司、羅馬滂卑故城、瑞士、荷蘭、柏林、德瑞司登、萊茵河、巴黎、西行通訊。現收藏于朱自清舊居陳列館。《倫敦雜記》則是他的另外一本游記...
一本讓人看了想流淚的書。胡適回憶他的母親。豐子愷懷念李叔同。巴金寫妻子,周作人寫女兒。看了張愛玲的弟弟的回憶之后,會明白,為什么張愛玲的文字那么蒼涼。一切是空,只有蘸滿淚水的回憶,又名人生...
晚清劉學詢著,據清光緒二十五年(1899)石印本影印,分上下兩卷,前有《諭旨》,劉學詢《自序》。1899年,劉學詢以二品銜道員身份赴日本考察,他大量考察了日本的金融、司法、軍工、礦業等,是書收錄了作者游歷日本考查商務期間所寫的日記。在其《自序》中也有說明:“今年四月,會同日本上海總領事小田切萬壽之助往考商務,以六月一日由上海起程八月二日還抵上海,往返六十一日,謹將逐日聞見所及匯為日記,繕寫正本呈由總理各國事務衙門代為奏上,而以副草付之
書信集,系作者與親友往來書札的匯編,清王韜撰,二卷。一九二五年文明書局刊本。此集目錄題《王仲弢尺牘》,計收《答顧滌庵明經師》等一百余位受信人的一百六十三通。冠自序,自云曾編印《鴻魚譜》,以示不敢忘舊。書信體現了他關于政治、經濟、文教、軍事、外交等各方面的改革思想。作為書札文獻可以進一步了解一個資產階級改良派人士宣傳政治思想觀點,在傳播改良思想方面發揮的積極作用...
《浮生六記》六卷, 以慰生死隔離之相思。《浮生六記》有著落花流水的時光散漫, 庭園夢境的從容靜寂, 與布衣蔬食的晨光之美。從初見的怦然心動到婚后的舉案齊眉 ; 從談詩論畫到賞月弄花, 平平淡淡的柴米夫妻, 將清貧的日子過成了一首詩。他們遭逢家庭變故, 半生坎坷, 顛沛流離, 卻一直相扶相依, 不離不棄...
此書對廣大青少年讀者和文學愛好者豐富唐宋古文知識,提高古文鑒賞水平和古典文學修養有極大的幫助...
本書精選袁枚作品153篇 (其中《小倉山房詩集》選55首, 《小倉山房文集》選17篇, 《小倉山房尺牘》選9通, 《隨園詩話》選54則, 《子不語》《續子不語》選18篇) , 每篇分原文、題解、注釋、語譯、品評五部分...
《西游記》是我國文學史上*部浪漫主義長篇神魔小說,主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經的故事。師徒們行程十萬八千里,歷經九九八十一難,一路降妖除魔,*后終于到達西天,取得真經。作者以積極浪漫主義的創作手法,反映現實主義的思想感情,將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙結合,開啟了神魔長篇章回小說的新門類...
清末民初文獻叢刊(影印本): 古有先秦諸子百家爭鳴,近有民國大師百花齊放,西學東漸東西交融,盡享思想學術文化盛宴。 《邵氏危言》 晚清“三危言”之一; 古今治術條貫畢陳的政論著作。 邵作舟探索救國之路的思想體現。...
一、 中國古代散文源遠流長,根深葉茂.它和詩歌一樣,同是中國古代文學最主要、最有特色的文體形式,也是人類文明史上璀璨宏麗的文化寶庫.為弘揚中華民族 的優秀文化,繼承古代散文優良傳統,以促進當代散文創作的繁榮和提高,并供廣大讀者借鑒欣賞,特編輯這套 "中國古代散文叢書",作為"百花散文書系"的一個組成部分出版. 二、 散文文體范圍,代有嬗變,古今不同.本叢書所 選,以抒情、記述體等文學性較強的散文為主.人選作家上起自先秦,下迄于清代.按
孫旭升的研究工作,經歷了欣賞、品味、鉆研的全過程,因此,這本《晚明小品名篇譯注》可以說是他畢生心力之所萃。他自己也善作小品文,因而《晚明小品名篇譯注》所有的譯文也都能呈現出灑脫雋永的妙處。 他的注釋,又有很多新的發明,足供學界參考。有的人認為,晚明小品不是大塊文章,簡短易讀,實則不然...
本書由五十篇短文構成。全書除《序志》外,大致分為四部分:第一部分五篇,揭示指導文章寫作的總原則;第二部分二十篇,討論文章的性質源流和寫作規格;第三部分十九篇,泛論寫作方法;第四部分五篇,雜論與寫作有關的問題。最后一篇《序志》則闡明了寫作的緣由及全書內容的安排...
跟季羨林和周作人聽雨。看梁實秋怎樣講價和罵人。嘗嘗汪曾祺愛吃的昆明菜,看看豐子愷寫小動物。...
本書是作者楚辭研究系列著作第六種,凡三編。根據“楚辭研究與楚辭學研究”同步進行的方法,將學術研究與學術史研究、本體研究與史學研究結合起來。本書分別體現斷代研究、學者研究、著作研究等基礎性工作...
清初吳楚材、吳調侯叔侄編定的《古文觀止》,是自清代以來最為通行的古代散文選本之一,其影響之大足可與《文選》、《唐詩三百首》相比。選編了上啟先秦下迄明朝的二百二十篇膾炙人口的古文精品,分十二卷,以散文為主,兼收駢文經典作品,題材涉及史傳、策論、游記、書信、筆記等,大體反映了先秦至明末散文發展的大致輪廓和主要面貌。 本次排印,由葛兆光、戴燕伉儷以1993年中華書局《名家精譯古文觀止》為基礎刪改修訂而成,分古文和提要、注釋三個部分,改正
《蘇轍散文選集》收錄的散文有、缸硯賦并敘、上樞密韓太尉書、上兩制諸公書、墨竹賦、齊州濼源石橋記、洛陽李氏園地池詩記、齊州閔子祠堂記等。《蘇轍散文選集》由百花文藝出版社出版...
中國成語以四字居多,也有少數三個字或五字及以上的,如“莫須有”、“閉門羹”、“化干戈為玉帛”、“成也蕭何,敗也蕭何”等。這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主的語言習慣有關系。例如范仲淹《岳陽樓記》巾的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,因其語句過長且不易改為四字句而沒能成為成語,只是作為名言警句使用;而同出此篇的“百廢俱興”經過時間的沉淀卻成了成語。成語大多是從古代的寓言、歷史事件、詩文和俗語中產生的,有著深厚的歷史背景和豐富
本書收錄了《影梅庵憶語》《香畹樓憶語》《秋燈瑣憶》等三篇廣為流傳、極具人氣的清代言情小品。 冒襄的《影梅庵憶語》是為悼念亡妾、原江南名妓董小宛而作,文筆能放能收,哀感頑艷,形成了獨特的“憶語體”,影響后世出現了諸多類似佳作。 《香畹樓憶語》是清代詩人陳裴之為悼念其亡妾王子蘭而作,亦為憶語體作品中的佼佼者。 《秋燈瑣憶》是清代文人蔣坦所作散文集,記述了他與愛妻秋芙的日常生活瑣事。文字清麗風雅,感情深厚質樸,尤其動人。秋芙與陳
張岱的散文驚才絕艷,他寫唱戲,寫燈火,寫斗雞,寫聲伎,寫茶道,寫民間絕技,寫地方小吃,器件玩物,寫有趣的奇人軼事,包羅萬象。 本書精選60篇,將其歸納整理,并分類命名,系列內容一目了然,看品味一流,審美極高的古代富家公子如此會吃,會玩,靈魂有趣,生活有樂...
《道德經》僅五千余言,但文約意豐、博大精深,涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科,不僅對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻的影響,而且對中華民族的性格鑄成、政治的統一與穩定,都起著不可估量的作用。《道德經》做為中國歷史上一部完整的哲學著作,被譽為“萬經之王”...
《浮生六記》是中國古代筆記體自傳的壓卷之作,這本書的出現意味著在中國文學目前,夫妻恩愛生活初次成為了文章主題。沈復和蕓娘二人又都富有生活情趣,無論是出游、培植花草還是布置房間都有精妙的設計。除此之外,沈復教蕓娘讀書識字、慫恿她男裝出行,其中體現出的男女平等的超前思想也尤為可貴。 本書以民國大中書店本為底本,參校俞平伯霜楓堂本、林語堂英譯本精心編校,還原文學目前那對很可愛的情侶...
走進唐代詩豪劉禹錫的世界!劉禹錫,中唐很杰出的文學家之一,兼擅詩歌與散文,與白居易并稱“劉白”,一生仕途坎坷。其詩風沉著穩練,風調自然,格律精切,意境優美,思想深刻,具有很高的審美價值。吳在慶編選的《劉禹錫集(精)》按歷史時序,截取其詩文一百六十篇左右,加以賞析...
本書是馮夢龍的短篇小說集。共四十篇,從各個不同的社會側面真實地反映了明代的社會現實,塑了許多真實的藝術形象,生動地再現了他們的生活狀況和精神面貌,為我們展現了一幅幅當時生活的動人畫卷...
施補華著,據清光緒十九年(1893)刻本影印,八卷。卷前有王月凌《〈澤雅堂文集〉序》。全書按類編排,共錄文一百三十五篇。卷一為論說,錄《李德裕論》《張居正論》《論過》等十篇。卷二為書札,錄《上張副帥書》《復陳子余論韓文書》等二十八篇。卷三為序,錄《王眉叔遺詩序》《送李子長之廣西序》等十七篇。卷四為記,錄《竹屋圖記》《重修大佛寺記》等十五篇。卷五為傳、書事,錄《定海黃先生別傳》《裘府君家傳》等二十六篇。卷六為墓志、墓表。錄《姚子展墓志銘
為小讀者搭建了解中華優秀傳統文化的橋梁,是學習古代文人創作精髓的必讀作品。...
《鏡花緣》為清李汝珍創作的長篇小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事, 包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷。后半部寫武則天科舉選才女, 由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中, 并在朝中有所作為的故事。其用神幻詼諧的創作手法, 勾畫出了一幅絢麗斑斕的彩圖...
國學經典。自傳體隨筆。共六卷,卷一閨房記樂,卷二閑情記趣,卷三坎坷記愁,卷四浪游記快,卷五中山記歷,卷六養生記道。以作者夫婦生活為主線,記敘了平凡而又充滿情趣的居家生活及浪游各地的所見所聞。作品描述了作者和妻子陳蕓情投意合,想要過一種布衣蔬食且從事藝術的生活,因封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬,終至理想破滅。本書文字清新真率,無雕琢藻飾痕跡,感情真摯哀婉,讀來悲切動人...
《東京夢華錄》記錄了宋徽宗崇寧到宣和(1102—1125)年間北宋都城東京開封的情況,內容主要包括京城的外城、內城及河道橋梁、皇宮內外官署衙門的分布及位置,城內的街巷坊市、店鋪酒樓,朝廷朝會,東京的民俗、時令節日,飲食起居、歌舞百戲,等等,是研究北宋都市生活、經濟文化的重要歷史文獻...
《浮生六記》是清代文人沈復寫作的自傳散文。因其以真言述真情,從不刻意造作,得以渾然天成,獨樹一幟,達“樂而不淫,哀而不傷”之境界,深為后世文人所推崇,流傳至今,已成經典。 本次出版選開明書店民國本為底本,考以《雁來紅叢報》本、霜楓社民國本、林語堂英譯本重新點校;并請張佳瑋精心譯述,作長文譯記為讀者導讀;獨家收錄“沈復的一生”(年表)“沈復三十年游歷圖”,附“光緒三年初版序”“潘麐生題記”“光緒三年初版跋”,便于讀者朋友更好讀懂中國摯
1876年,時任中國海關總稅務司的赫德委派寧波海關副稅務司霍搏遜的文牘(現時的秘書)李圭,前往美國費城參加美國建國100周年博覽會。 他從上海出發,經日本東渡太平洋到美國,參加博覽會后又渡大西洋,游覽英國、法國,*后經地中海、印度洋歸國,歷時8個多月環游地球一周,寫下了《環游地球新錄》。李圭回國后將其在美期間的撰寫成《環游地球新錄》一書。書中記載了他在考察途中的成果、見聞,對美國郵政作了詳盡的記述,并建議開辦中國郵政...
本書選錄了古代文學中著名文人在人品、傷逝、山水、勝跡、花鳥、器物、飲食、風土、典掌、藝能、雋旨、文章、學術、史談等方面的重要文章,在評注解析中闡釋中國散文文體的特點,體現中國文學的形成和發展...
提到司馬遷,必然會聯想到《史記》。 司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識,成就了《史記》——中國歷史上第一部紀傳體通史。 《史記》全書130篇,五十二萬六千五百余字,包括十二本紀(記歷代帝王政績)、三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡,主要敘人臣,其中最后一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用),對后世的影響極
翻譯古文正如同翻譯外文,都是在人與人之間架設理解的橋梁,如果說翻譯外文是縮短一國與他國人的空間距離,讓不同國度的人不出國門便可見面晤談,那么翻譯古文則是填平現代人和古代人的時間溝塹,讓現代讀者通過譯文與相隔千百年的古代作者進行對話。 本書是一部選錄很精的古文范本,它收錄了上自先秦下至明代幾百篇散文佳作,該書采取了“意譯”和“直譯”相結合的方式,有一定的自由,又有一定的限制,時時緊跟原文,旨在使本書成為讀者理解原文的媒介或途
本書是對《容齋隨筆》進行注說。書中共分通說和簡注兩部分。通說部分主要對原著的作者、成書過程、原著的基本內容、歷史影響等作了簡要介紹, 并講述了如何讀這本原著。簡注部分主要幫助讀者疏通文字, 對難解的文字進行注釋, 并兼顧校勘。以期為中等文化的讀者提供一個集學術性、科學性、通俗性、可讀性為一體的讀本...
春琴貌若天仙,琴技超人,但自幼失明。這讓春琴變得驕縱和暴躁,對仆人更十分嚴苛。只有謹小慎微的佐助能讓春琴滿意。佐助拜春琴為師,無論春琴如何打罵,他都畢恭畢敬。佐助成了春琴*一信任的仆人,甚至連沐浴這樣私密的實務都交給他打理。日久天長,春琴和佐助之間似乎產生了難以言說的曖昧。 春琴的高傲得罪了很多人,一天夜里,她被人用熱水毀容。春琴不愿意被別人看到臉上的傷疤。為了春琴,佐助用針刺瞎了自己的雙目…… ...
中華文化也叫華夏文化、華夏文明,是中國各民族文化的總稱,是中華文明在發展過程中匯集而成的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是中華民族歷史上各種物態文化、精神文化、行為文化等方面的總體表現。 中華文化是居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色而內涵博大精深的傳統優良文化,歷史十分悠久,流傳非常廣泛,在世界上擁有巨大的影響。 中華文化源遠流長,*直接的源頭是黃河文化與長江
梁實秋
楊秀敏
王充閭著
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
[法]拉封丹 著,[法]多雷 插圖,何如 譯
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
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