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百花散文書系·古代部分:王安石散文選集 版權信息
- ISBN：9787530653951
- 條形碼：9787530653951 ; 978-7-5306-5395-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
百花散文書系·古代部分:王安石散文選集 本書特色
他的散文雄健簡練、奇崛峭拔，大都是書、表、記、序等體式的論說文，闡述政治見解與主張，為變法革新服務。這些文章針對時政或社會問題，觀點鮮明，分析深刻，長篇則橫鋪而不力單，短篇則紆折而不味薄。王安石的政論文在唐宋八大家中是突出的，他駕馭語言的能力非常強，其言簡練明快，卻無害于筆力雄健。其文以折為峭而渾灝流轉，詞簡而意無不到。
百花散文書系·古代部分:王安石散文選集 內容簡介
中國古代散文源遠流長，根深葉茂。它和詩歌一樣，同是中國古代文學*主要、*有特色的文體形式，也是人類文明史上璀璨宏麗的文化寶庫。本書收錄王安石散文選集，以供廣大讀者借鑒欣賞。
精選王安石的多篇散文著作，比如《答司馬諫議書》，以數百字的篇幅，針對司馬光指責新法為侵官、生事、征利、拒諫四事，嚴加剖駁，短小精悍，言簡意賅，措詞得體，體現了作者剛毅果斷和堅持原則的政治家風度。安石的政論文，不論長篇還是短制，結構都很謹嚴，主意超卓，說理透徹，語言樸素精練，“只用一二語，便可掃卻他人數大段”（劉熙載《藝概．文概》），具有較強的概括性與邏輯力量。《傷仲永》等，評價人物，筆力勁健，文風峭刻，富有感情色彩，給人以顯豁的新鮮覺。他還有一部分山水游記散文：《城陂院興造記》，簡潔明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禪山記》，亦記游，亦說理，二者結合得緊密自然。
百花散文書系·古代部分:王安石散文選集 目錄
王安石和他的散文
送孫正之序
揚州新園亭記
傷仲永
戶部郎中贈諫議大
夫曾公墓志銘
張刑部詩序
同學一首別子固
上人書
大中祥符觀新修九曜閣記
揚州龍興寺十方講院記
馬漢臣墓志
撫州招仙觀記
上杜學士言開河書
鄞女墓志
越州余姚縣海塘記
尚書兵部員外郎知制誥謝公行狀
慈溪縣學記
伍子胥廟記
信州興造記
亡兄王常甫墓志銘
祭范潁州仲淹文
老杜詩后集序
芝閣記
游褒禪山記
通州海門興利記
答錢公輔學士書
送胡叔才序
桂州新城記
廣西轉運使孫君墓碑
魯國公贈太尉中書令王公行狀
兵部員外郎馬君墓志銘
與吳司錄議王逢原姻事書
王逢原墓志銘
度支副使廳壁題名記
贈光祿少卿趙君
墓志銘
給事中贈尚書工部
侍郎孔公墓志銘
建安章君墓志銘
泰州海陵縣主簿許君墓志銘
祭王回深甫文
王深父墓志銘
荊湖北路轉運判官尚書屯田郎中劉君墓志銘
太平州新學記
臨川吳子善墓志銘
答司馬諫議書
祭歐陽文忠公文
書義序
答呂吉甫書
寶文閣待制常公墓表
王平甫墓志
回蘇子瞻簡
太古
原過
興賢
知人
讀孟嘗君傳
讀柳宗元傳
龍賦
君子齋記
石門亭記
靈谷詩序
處士征君墓表
送孫正之序
揚州新園亭記
傷仲永
戶部郎中贈諫議大
夫曾公墓志銘
張刑部詩序
同學一首別子固
上人書
大中祥符觀新修九曜閣記
揚州龍興寺十方講院記
馬漢臣墓志
撫州招仙觀記
上杜學士言開河書
鄞女墓志
越州余姚縣海塘記
尚書兵部員外郎知制誥謝公行狀
慈溪縣學記
伍子胥廟記
信州興造記
亡兄王常甫墓志銘
祭范潁州仲淹文
老杜詩后集序
芝閣記
游褒禪山記
通州海門興利記
答錢公輔學士書
送胡叔才序
桂州新城記
廣西轉運使孫君墓碑
魯國公贈太尉中書令王公行狀
兵部員外郎馬君墓志銘
與吳司錄議王逢原姻事書
王逢原墓志銘
度支副使廳壁題名記
贈光祿少卿趙君
墓志銘
給事中贈尚書工部
侍郎孔公墓志銘
建安章君墓志銘
泰州海陵縣主簿許君墓志銘
祭王回深甫文
王深父墓志銘
荊湖北路轉運判官尚書屯田郎中劉君墓志銘
太平州新學記
臨川吳子善墓志銘
答司馬諫議書
祭歐陽文忠公文
書義序
答呂吉甫書
寶文閣待制常公墓表
王平甫墓志
回蘇子瞻簡
太古
原過
興賢
知人
讀孟嘗君傳
讀柳宗元傳
龍賦
君子齋記
石門亭記
靈谷詩序
處士征君墓表
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百花散文書系·古代部分:王安石散文選集 節選
王安石早年為文，取法孟子和韓愈，雄肆奔放，經歐陽修指點后，取徑漸廣，文思開闊，兼取韓非的峭厲、荀子的謹嚴、揚雄的簡古，而形成自己所特有的簡勁峭拔的文風。著重從王安石的文學性散文予以觀照，愚意以為，其散文的藝術特色、風格主要體現在以下幾個方面。 （一）立意新警不凡 作為一個頗有見地、勇于變革的思想家和政治家，王安石在散文中時常表露出自己的真知灼見。他的散文的簡勁峭拔與其立意之新警明快有很大關系，因為平淡、凡庸的主旨是很難使文章峭拔起來的。 《游褒禪山記》告訴人們：“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉。”“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。”本是寫平常的游山入洞，由于作者賦予其深刻的耐人尋味的主旨，文章迥別于一般的游記，催人奮發，使人警醒，峭拔有力，不同凡響。又如《原過》以改過圖新可為圣賢作為議論中心，《讀柳宗元傳》贊許在逆境中自強奮進的精神，《太古》稱復古為倒退而“與禽獸朋”等等，非同尋常的立意，使文章充滿了震懾人心的力量。
百花散文書系·古代部分:王安石散文選集 相關資料
蘇東坡稱王安石“名高一時，學貫千載，智足以達其道，辯足以行期言；瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風動四方。”
朱熹嘗論安石“以文章節行高一世，而尤以道德經濟為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復見二帝三王之盛。而安石乃汲汲以財利兵革為先務，引用兇邪，排擯忠直，躁迫強戾，使天下之人，囂然喪其樂生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣。”此天下之公言也。
——《宋史》
百花散文書系·古代部分:王安石散文選集 作者簡介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人（今臨川區鄧家巷人），中國歷史上杰出的政治家、思想家、學者、詩人、文學家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領袖。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”
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