中图网(原中国图书网)：网上书店，中文字幕在线一区二区三区，尾货特色书店，中文字幕在线一区，30万种特价书低至2折！

包郵書怎么讀都有趣

走著讀，躺著讀，在泳池里讀，在公交車上讀……書怎么讀都可以！(不讀也可以)名翻譯家/散文家青山南在這本讀書隨筆中以自己讀書、翻譯書的經(jīng)驗(yàn)，細(xì)數(shù)了讀書的種種快樂(lè)，更提供了海量閱讀書目，讓所有喜歡書的讀者在這本書發(fā)現(xiàn)與讀書同好之間的深切共鳴...

包郵兩漢經(jīng)學(xué)今古文平議

本書包括《劉向歆父子年譜》，《兩漢博士家法考》，《孔子與春秋》，《周官著作時(shí)代考》四篇文章，旨在發(fā)現(xiàn)古人學(xué)術(shù)之真相。...

包郵梓人遺制-古法今觀

中國(guó)的文化博大精深，發(fā)揚(yáng)和傳承民族傳統(tǒng)是后世的當(dāng)務(wù)之急。 我國(guó)是世界上發(fā)明和使用車的國(guó)家之一，相傳黃帝時(shí)已知做車。但由于車是一種形制較為復(fù)雜的交通工具，所以在生產(chǎn)力低下的遠(yuǎn)古時(shí)期，它的發(fā)明不僅不可能是一人所為，而且不可能是一日之功，在其創(chuàng)制之前，必然還有一段漫長(zhǎng)的萌發(fā)和完善過(guò)程。 輪是車上*重要的部件，察車自輪始（《考工記》）。因此，輪轉(zhuǎn)工具的出現(xiàn)和使用是車子問(wèn)世的先決條件。在我國(guó)新石器時(shí)代，隨著手工業(yè)的不斷發(fā)展，人們創(chuàng)制出許多輪轉(zhuǎn)工

包郵中國(guó)文化1000問(wèn)

本書采用問(wèn)答的方式，從宮廷規(guī)則、朝政職官、科技奇聞、兵法軍制等方面對(duì)中國(guó)文化的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了全面細(xì)致的介紹...

包郵敦煌的歷史和文化

敦煌，在中國(guó)歷史上是一個(gè)特別被眷顧的地方，既是中國(guó)西交能的紐站，又是中國(guó)文化的蓄水池，活躍著眾多民族，閃爍著燦爛的異城，文明的光彩，492個(gè)洞窟，2000多身彩塑，4萬(wàn)多平方米的壁畫-構(gòu)成了宏偉瑰麗的莫高窟，而藏洞中的古代遺書更是研究我國(guó)，中亞和世界歷史難得的文獻(xiàn)...

包郵跨文化俄蘇文學(xué)訪談錄

劉寧教授訪談的對(duì)象是當(dāng)代蘇聯(lián)文學(xué)界和理論界大名鼎鼎的人物，他們對(duì)俄羅斯歷史文化精神及當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作有著深切的理解，因此這本訪談錄有助于我們更加全面深刻地理解蘇聯(lián)文學(xué)，也為我們當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論的發(fā)展有所助益。...

包郵張愛(ài)玲.蘇青.胡蘭成-武器與素手-側(cè)看民國(guó)

經(jīng)歷如你我一樣的平常，邂逅素面朝天的民國(guó)先生 我們學(xué)過(guò)*好的新詩(shī)是徐志摩的《再別康橋》，我們學(xué)過(guò)*好的散文是朱自清的《荷塘月色》，我們知道*美的女演員是阮玲玉，我們知道20世紀(jì)*偉大的學(xué)生運(yùn)動(dòng)是五四運(yùn)動(dòng)，我們了解的*偉大的政治家是中山先生，我們了解*厲害的校長(zhǎng)是蔡元培······ 總有那么多*民國(guó)的人和事讓人不斷地說(shuō)起。 “側(cè)看民國(guó)” 不從正面對(duì)民國(guó)人物做完整敘述，而是選取某個(gè)截面，反映民國(guó)的一個(gè)側(cè)面，一代人的熱血青春：看風(fēng)華正茂、

包郵微妙的革命(清末民初的舊派詩(shī)人)

本書的主要研究對(duì)象是1871-1914年的三大詩(shī)派的代表人物（當(dāng)然其中有些詩(shī)人的影響時(shí)間更長(zhǎng)）。王闿運(yùn)（1833-1916）、樊增祥（1846-1931）、易順鼎（1858-1920）、陳衍（1856-1937）、陳三立（1853-1937）和鄭孝胥（1860-1938）是能夠與他們同時(shí)代的讀者積極對(duì)話的，他們以詩(shī)歌這一久負(fù)盛名的文學(xué)形式，探討受到威脅的中華文化傳統(tǒng)的延續(xù)這種關(guān)鍵問(wèn)題。當(dāng)我們將這些詩(shī)人置于他們自身的歷史與文學(xué)背景中時(shí)，

包郵國(guó)博日歷：公元二〇二一年

中國(guó)國(guó)家博物館是中華文化的祠堂和祖廟，是集中反映中華很好傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義優(yōu)選文化的國(guó)家歷史文化藝術(shù)殿堂。這里收藏的140萬(wàn)余件藏品，類型多樣、精彩絕倫，具有高度的歷史價(jià)值、時(shí)代價(jià)值、文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值，充分展現(xiàn)和見(jiàn)證了中華5000年文明的血脈綿延與燦爛輝煌。從紅山文化雕琢精美的中華龍，到詼諧傳神的東漢擊鼓說(shuō)唱陶俑，再到宋元明清精彩紛呈的瓷器、書畫、古籍善本，我們從館藏文物中精選365件/套藏品，按代編為《國(guó)博日歷

包郵風(fēng)詩(shī)的情韻:李山講《詩(shī)經(jīng)》

本書以《詩(shī)經(jīng)》中160篇國(guó)風(fēng)作品為底本，廣泛涉及婚姻、家庭、戀愛(ài)、農(nóng)耕、狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、勞役等題材。李山教授運(yùn)用周代重視婚姻關(guān)系等古代文史知識(shí)，結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》具體篇章，以最淺白的語(yǔ)言、最有趣的角度娓娓道來(lái)這部原生的國(guó)學(xué)經(jīng)典...

包郵中國(guó)大學(xué)人文啟思錄 第5卷

前4卷出版后，受到廣大讀者和社會(huì)各界的好評(píng)，其中，1-3卷1999年被教育部定為高校出版社慶祝中華人民共和國(guó)成立50周年獻(xiàn)禮書、2000年被評(píng)為全國(guó)暢銷書，這對(duì)我們是一個(gè)鞭策和鼓舞。 《中國(guó)大學(xué)人文啟思錄（第5卷）》共收錄41篇講演稿和訪談，按其內(nèi)容，分為“哲學(xué)與科學(xué)”、“大學(xué)與教育”、“中國(guó)與世界”、“文化與人生”、“文學(xué)與藝術(shù)”、“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”和“人文訪談”7個(gè)部分。每部分中都有十分精彩的演講稿。 演講者中，有國(guó)內(nèi)外著

包郵孟子說(shuō)解

在中國(guó)，“孟母三遷”、“孟母斷機(jī)杼”的故事可謂家喻戶曉。這位有遠(yuǎn)見(jiàn)的母親真是沒(méi)有白費(fèi)心思，她的兒子孟軻終于在中國(guó)歷史上久享盛譽(yù)，與儒學(xué)始祖孔子一道被稱為“孔孟”，孟子本人也被尊為“亞圣。”在這部近三萬(wàn)五千字的著作中，作者構(gòu)建了完整、龐大的孟學(xué)體系。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)學(xué)者把這一龐大的學(xué)說(shuō)體系條分縷析，或以注疏、章旨形式，或以旁通、體認(rèn)等名目，指出孟學(xué)所蘊(yùn)含的價(jià)值。 本書是繼《論語(yǔ)》以后最重要的儒家經(jīng)典，記述了孟軻一生的主要言行，突出

包郵反說(shuō)西方取經(jīng)-柏楊文明大整合系列-雜文精選集

柏楊是一個(gè)傳奇人物，他的一生歷經(jīng)過(guò)中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)蕩不寧的社會(huì)變遷。早年的柏楊是一個(gè)熱血的“愛(ài)國(guó)”青年，一度崇拜蔣中正。“七七盧溝橋事變”后，他參加三民主義團(tuán)，在青干班受訓(xùn)，并且宣過(guò)誓“愿為領(lǐng)袖活，愿為領(lǐng)袖死”。到臺(tái)灣后，有過(guò)挫敗的經(jīng)歷，但也曾擔(dān)任蔣經(jīng)國(guó)文藝部隊(duì)“中國(guó)青年寫作協(xié)會(huì)”總于事。這些政治經(jīng)歷無(wú)疑表明柏楊具有相當(dāng)強(qiáng)的政治情結(jié)。后來(lái)，柏楊被國(guó)民黨當(dāng)局投入監(jiān)獄，理由是在《中華日?qǐng)?bào)》家庭版的《大力水手》上發(fā)表漫畫內(nèi)容“侮辱元首”，釋放后又

包郵中國(guó)文化史(全二冊(cè))

包郵巴洛克與洛可可:藝術(shù)與文化

巴洛克與洛可可是17—18世紀(jì)流行于歐洲的兩種藝術(shù)風(fēng)格，二者都屬于貴族藝術(shù)。巴洛克是17世紀(jì)歐洲藝術(shù)的總稱，發(fā)源于羅馬，而后迅速在意大利全國(guó)范圍內(nèi)流行起來(lái)，并傳播到當(dāng)時(shí)的法國(guó)、荷蘭等國(guó)家。它主要體現(xiàn)在教堂建筑、繪畫、室內(nèi)裝飾、庭院設(shè)計(jì)等各個(gè)方面。到了18世紀(jì)，輕快、秀氣、纖細(xì)典雅的洛可可風(fēng)格取代華麗、夸張、矯揉造作的巴洛克風(fēng)格，成了全歐洲藝術(shù)風(fēng)格的主流。本書作者以藝術(shù)史家的獨(dú)特視角，將巴洛克與洛可可這兩種藝術(shù)風(fēng)格置于當(dāng)時(shí)歐洲的歷史背景

包郵新漢文化圈

本書將日本、朝鮮、香港、臺(tái)灣、新加坡、越南等國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展放到歷史和文化的整體背景上來(lái)考察，分析了上述漢文化區(qū)域各國(guó)和各地區(qū)在歷史進(jìn)程中的成敗得失，并指出現(xiàn)代化并非只有西化一途可走。 ...

包郵古籍卷-中國(guó)西部民族文化通志

本書共五個(gè)章，分別對(duì)民族原始古籍、民族口碑古籍、民族文字古籍、民族漢文古籍和民族圖像古籍這五類古籍的界定與產(chǎn)生、構(gòu)成與特點(diǎn)、現(xiàn)狀與整理和保護(hù)等方面進(jìn)行了探討...

包郵一路走來(lái)一路讀

美國(guó)是一個(gè)歷史很短的國(guó)家，少有東方和歐洲的巍峨古跡。可是，一路漫游走得多了，覺(jué)得也有它特別的韻味。它的開(kāi)拓者中有一批來(lái)自歐洲的思想者。他們從歐洲傳承的思想，到了北美的荒原上，褪盡精美修飾，卻有了實(shí)實(shí)在在的精神。隨著他們留下的足跡，一邊行走在樸素的土地上，一邊閱讀著他們留下的紙頁(yè)

包郵古城印象

包郵替時(shí)代寫生·日記里的胡適(八品)

《替時(shí)代寫生：日記里的胡適》 ——我不能做你的詩(shī)，正如你不能做我的夢(mèng) 胡適日記里的朋友圈：王云五、蔡元培、馬寅初、傅斯年、陳獨(dú)秀、辜鴻銘、魯迅、陶行知、梅蘭芳、郭沫若、徐志摩，披露諸位人物的交往記錄，看看那些事兒、那些人...

包郵東瀛印象記

東方藝術(shù)史家常任俠先生，游學(xué)東瀛，揮灑文字，筆端游走于文學(xué)、繪畫、歌舞、茶道諸藝。本書所錄文章大致分為印象與研究?jī)刹糠郑�記錄游學(xué)見(jiàn)聞，探討日本文化精義。書中還收錄常先生1935年至1936年的求學(xué)日記，細(xì)致記錄其讀書觀藝生活。更珍貴的是，作為親歷者，常先生也記錄下戰(zhàn)爭(zhēng)陰云中日本社會(huì)的郁悒氣氛...

包郵筆墨之道-書局背后的故事(八品))

1中國(guó)書法自在兩漢時(shí)成為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式，就受到了不同時(shí)期的歷史文化影響，具有特定的時(shí)代烙印。晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意、元明尚態(tài)……凡此種種，都反映了一定時(shí)期的審美理想。這種帶有濃厚歷史底蘊(yùn)的差異性讓書法一直在沿革流變，并發(fā)展出豐富而復(fù)雜的技法。書法家更是借助極具個(gè)性的書法藝術(shù)形式，自由地抒發(fā)情感。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，一幅作品的書寫就是一次情感的宣泄。因此，若想讀懂一幅書法作品的美，除了要了解每一個(gè)字在筆法、結(jié)體和章法上的精妙所在，還有

包郵搖晃的夢(mèng)想·徐志摩和新月詩(shī)人(八品)

《搖晃的夢(mèng)想：徐志摩和新月詩(shī)人》 動(dòng)蕩的年代，搖晃的理想 從徐志摩、胡適發(fā)起早期的聚餐會(huì)、新月社到新月書店、《新月》月刊，關(guān)注新月的這群人、這些事，挖掘史料展現(xiàn)新月與時(shí)代交相輝映的文學(xué)、藝術(shù)、思想成就。看動(dòng)蕩年代的紙短情長(zhǎng)，看搖晃夢(mèng)想的吉光片羽...

包郵莊子

莊子名周，戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)人，做過(guò)蒙地的漆園吏。家貧，曾向人借糧度日，但拒絕了楚威王的重金禮聘。莊子是道家學(xué)派自老子之后*重要的代表人物。其身世成謎，學(xué)問(wèn)深邃廣博，司馬遷稱“其學(xué)無(wú)所不窺”。 《莊子》一書又稱《南華真經(jīng)》，是莊子及其后學(xué)所著，是《老子》之外*重要的道家經(jīng)典。《莊子》為文汪洋恣肆，喜用寓言形式，想象極為豐富，在哲學(xué)和文學(xué)上影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)古代典籍中的瑰寶...

包郵古今和歌集300(八品)

《古今和歌集》是繼《萬(wàn)葉集》之后日本第二古老的詩(shī)選，也是日本史上*本奉敕編纂的和歌集。《古今和歌集》成書于平安時(shí)代，共分為二十卷，主要聚焦于“四季”和“戀歌”這兩個(gè)中心主題。作者多為宮廷詩(shī)人，善于運(yùn)用藝術(shù)化手法增添詩(shī)歌的趣味，詩(shī)風(fēng)豐富多樣。《古今和歌集》影響深遠(yuǎn)，是過(guò)去一千年來(lái)日本文學(xué)傳統(tǒng)的瑰寶，至今許多評(píng)論者仍視此書為日本文學(xué)的*之作。本書從《古今和歌集》的上千首和歌中遴選300余首風(fēng)格各異的和歌名作精心翻譯，中日雙語(yǔ)呈現(xiàn)并佐以作者

包郵有味兒(八品)

本書選取了老舍關(guān)于茶酒飲食文化的散文幾十篇，包括《吃蓮花的》《新年醉話》《兔兒爺》《在鄉(xiāng)下》等名篇。文字樸實(shí)無(wú)華，卻又帶著自己獨(dú)特的生活幽默。一茶一飯，一蔬一果，一草一木清新自然的文字，寫出千姿百態(tài)的人生，人性的美好與詩(shī)意...

包郵笠翁對(duì)韻-中華蒙學(xué)經(jīng)典

《笠翁對(duì)韻》是清代李漁仿《聲律啟蒙》而著的訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)、三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)、十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，學(xué)習(xí)者可從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練...

包郵中國(guó)人文小史

《小書館》系列叢書，收入20世紀(jì)初以來(lái)絕版或者版本稀少、至今仍有很高文化價(jià)值的文史作品。名為“小”，意味著篇幅小，使讀者在短時(shí)間內(nèi)可獲得一方面的知識(shí)精粹；即便是大論題，也會(huì)找小的切入口，具體而微，從小處著眼談大問(wèn)題，使閱讀饒有趣味。 《小書館》系列叢書，擬出版100多種，首輯收入七本。 一部中國(guó)文化的家譜，以細(xì)致的筆觸勾勒出中國(guó)文化清晰的文脈，為每一個(gè)想了解中華傳統(tǒng)文化的人，提供完整精要的文化版圖。讀這樣的書，如風(fēng)之入松、

包郵現(xiàn)代思潮-西方文化研究之通路

1 文化的通路主要展現(xiàn)在歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)論的領(lǐng)域中。歷史學(xué)的變遷由實(shí)證史學(xué)、年鑒史學(xué)到新史學(xué)、系譜史學(xué)，說(shuō)明了人對(duì)“整體”的認(rèn)識(shí)，由少數(shù)上層權(quán)貴到中產(chǎn)階級(jí)再到普羅大眾的意義。本書融匯中西，為初入此門徑者指一方向。 　　2 后現(xiàn)代主義學(xué)者認(rèn)為，過(guò)去只是一串有趣的風(fēng)格、類型和表意法，歷史存在的只是記號(hào)。盡管這種歷史為人詬病，但卻為歷史研究提供了新的歷史方法，因此它可以被稱為“促進(jìn)民主的知識(shí)”的批判方法。本

包郵圖騰柱文化象征論

《圖騰柱文化象征論》是在目前中國(guó)學(xué)界對(duì)世界民族文化研究比較薄弱的狀況下，根據(jù)東方文化語(yǔ)境對(duì)圖騰柱象征意義進(jìn)行的首次解讀。　　北美洲西北太平洋沿岸印第安人圖騰柱文化是印第安文化的重要組成部分。本書以象征人類學(xué)、闡釋人類學(xué)的理論與方法，科學(xué)地梳理了北美西北太平洋沿岸印第安人圖騰柱文化的產(chǎn)生、衰落以及復(fù)興的歷史過(guò)程，展現(xiàn)了這一演化過(guò)程的文化圖景，挖掘出圖騰柱文化變遷過(guò)程中負(fù)載的文化內(nèi)涵，闡發(fā)了圖騰柱文化失落、厄運(yùn)、復(fù)活的象征意義。本書的研究

包郵幽靈的白色魅影-全彩插圖版

幾千年來(lái)，為何幽靈的傳說(shuō)經(jīng)久不衰？這個(gè)世界上真的有幽靈嗎？幽靈究竟只是傳說(shuō)，還是存在于人們生活中？本書帶你一起探尋幽靈的行蹤，追尋它產(chǎn)生的源頭，帶給你一個(gè)不一樣的幽靈世界。...

包郵圖解中國(guó)神秘文化

在華夏這塊古老的土地上,先民們經(jīng)歷數(shù)不清的戰(zhàn)爭(zhēng)流血、頻繁的王朝更迭、嚴(yán)酷無(wú)情的天災(zāi)以及人世間旦夕禍福,不斷地上下求索,沉思苦想,發(fā)出一聲聲天問(wèn),動(dòng)蕩變幻的外界環(huán)境與先民祈求平安吉祥的內(nèi)心渴望猛烈地碰撞,孕育出了一朵朵神秘文化的奇葩...

包郵文學(xué)閑談-民國(guó)學(xué)術(shù)文化名著

《民國(guó)學(xué)術(shù)文化名著：文學(xué)閑談》是朱湘專為知識(shí)青年撰寫的小冊(cè)子，圍繞著作者對(duì)文學(xué)的獨(dú)到見(jiàn)解，收錄了“為什么要讀文學(xué)”，“文學(xué)與消遣”等13篇文章，原書另附“詩(shī)的產(chǎn)生”等4篇讀詩(shī)和作文的文章。全書闡述作者的純文學(xué)理論、比較詩(shī)學(xué)和異域文學(xué)，以深入淺出的寫法，旁征博引，為讀者現(xiàn)身說(shuō)法，擴(kuò)大讀者對(duì)于文化的視線，引起讀者對(duì)于文學(xué)的興趣。有學(xué)者認(rèn)為其書“有傳教的熱情，卻無(wú)傳教的氣味，因此特別可愛(ài)”...

包郵當(dāng)東方相遇西方

包郵中國(guó)古代玉器-中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化-收藏系列

對(duì)古代玉器進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究，不僅對(duì)我們?nèi)�面了解中�?guó)古代文化和文明成就很有裨益，也能提升我們對(duì)古代玉器的鑒賞水平。本書以不同種類的玉器特點(diǎn)發(fā)展為重點(diǎn)，詳細(xì)介紹了古玉的發(fā)展與時(shí)代特征...

包郵中國(guó)古代祭祀-中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化-民俗系列

本書是對(duì)中國(guó)古代祭祀文化的綜合性整理，內(nèi)容涉及古代歷史、考古、民族、民俗、哲學(xué)、宗教、天文歷法、音樂(lè)舞蹈、語(yǔ)言、文學(xué)、神話學(xué)、人類學(xué)、古典文獻(xiàn)等諸多學(xué)科。本書對(duì)古代祭祀活動(dòng)中的廟制、郊祀、宗廟中的祭祀禮儀、喪葬中的祭祀禮儀、巫的起源及其人體犧牲源流等問(wèn)題作了系統(tǒng)的闡述。作者將民俗調(diào)查、神話傳說(shuō)、文獻(xiàn)記載、出土文物等材料有機(jī)結(jié)合起來(lái)，對(duì)古代社會(huì)祭祀現(xiàn)象作了具體分類與描述，并對(duì)其產(chǎn)生的歷史根源、社會(huì)根源作了深入的探討，全面展示了現(xiàn)代人們比

包郵中國(guó)古代磚瓦-中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化-建筑系列

古磚為泥土燒制物，古磚往往刻有年代、圖案、吉祥語(yǔ)等，是研究歷史和雕刻的重要參考資料。瓦當(dāng)藝術(shù)屬于建筑體裁，包含著我國(guó)人民歷代社會(huì)生活中的一種美的素質(zhì)。古磚古瓦承載著古代人的藝術(shù)精華，了解和認(rèn)識(shí)它們有很大歷史意義。本書詳細(xì)介紹了古磚古瓦的相關(guān)知識(shí)，它們留給我們的藝術(shù)價(jià)值永遠(yuǎn)是豐富的...

包郵幡鼓齊動(dòng)進(jìn)香來(lái)-老北京的香會(huì)

舊時(shí)的北京，廟會(huì)繁多。北京香會(huì)以歷史悠久、規(guī)模宏大、組織結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、表演程式豐富多彩等特點(diǎn)，成為各地香會(huì)中的典范...

包郵美國(guó)文化與社會(huì)十五講-(第二版)

《美國(guó)文化與社會(huì)十五講》一書作者權(quán)威：主編袁明教授為北京大學(xué)美國(guó)研究中心主任，曾多次赴美訪學(xué)，1998—2004年任美國(guó)紐約亞洲協(xié)會(huì)理事，2004年當(dāng)選美國(guó)紐約外交關(guān)系委員會(huì)國(guó)際顧問(wèn)，2007年當(dāng)選聯(lián)合國(guó)基金會(huì)中國(guó)理事。各講作者均為相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜摇?　　《美國(guó)文化與社會(huì)十五講》內(nèi)容豐富、全面：全書就眾多讀者普遍關(guān)心的美國(guó)歷史、文化和政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)諸問(wèn)題進(jìn)行了深入淺出、通俗易懂的講解，介紹了美國(guó)特色以及面臨的問(wèn)題，可謂“美國(guó)文化小百科”

包郵修身養(yǎng)性的古代文化

1 著名學(xué)者洪丕謨經(jīng)典著作《中國(guó)古代養(yǎng)生術(shù)》重裝面世。 2 作者洪丕謨先生學(xué)識(shí)淵博，對(duì)中醫(yī)、命理、儒釋道等中國(guó)傳統(tǒng)文化皆有深入研究，相關(guān)作品如《一日參佛一世緣》《風(fēng)水應(yīng)該這樣看》《中國(guó)人命運(yùn)的信息：數(shù)字推演出的古代文化》等皆受到讀者的好評(píng)、認(rèn)可和一再追捧，想要拜讀洪先生作品的讀者更是緊追不舍。 3 《修身養(yǎng)性的古代文化》全書語(yǔ)言簡(jiǎn)明通俗，通過(guò)對(duì)古代先賢的智慧結(jié)晶的梳理，在代表傳統(tǒng)中國(guó)古代文化的《黃帝內(nèi)經(jīng)》《抱樸子》《保

包郵中國(guó)古代高僧

《中國(guó)古代高僧》選取了中國(guó)歷史上卓有成就，對(duì)佛教在中國(guó)的發(fā)展起到至關(guān)重要作用的數(shù)十位高僧，以他們的生平事跡為線索，對(duì)每個(gè)人的思想進(jìn)行精到解析、點(diǎn)評(píng)。全書尤其注意將每個(gè)人放在具體的歷史語(yǔ)境中，觀察他們面臨的俗世險(xiǎn)惡，考察他們?cè)谒枷肷蠈?duì)前人的繼承與突破。讀者一冊(cè)在手，對(duì)中國(guó)佛教的發(fā)展、傳承與嬗變一目了然...

包郵中國(guó)古代藝術(shù)

中國(guó)繪畫最早可追溯到遙遠(yuǎn)的史前時(shí)代，先人們憑借靈巧的雙手和豐富的想象力開(kāi)啟了繪畫之門，古樸的巖畫、多彩的陶繪、精妙的彩繪帛畫、神秘的墓室壁畫、清雅的水光山色與富麗的人物圖卷……它們以不同的色彩和姿態(tài)喚起人們對(duì)那些時(shí)代的遐想。伍英編著的《中國(guó)古代藝術(shù)》通過(guò)生動(dòng)的文字、精關(guān)的圖片，全面展示了中國(guó)古代繪畫形成、發(fā)展的歷史，及其對(duì)中國(guó)文化的重大影響...

包郵中國(guó)古代賦稅

賦稅的出現(xiàn)就是國(guó)家存在的一種象征。伴隨著奴隸制國(guó)家夏朝的誕生，*國(guó)古代賦稅也產(chǎn)生了。作為國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)制度中的重要內(nèi)容，賦稅受到歷代統(tǒng)治者的重視，并隨著社會(huì)實(shí)際情況的變化而不斷調(diào)整。王俊編著的《*國(guó)古代賦稅》對(duì)我國(guó)古代賦稅的產(chǎn)生、發(fā)展、演變情況作了簡(jiǎn)明扼要的闡述。內(nèi)容以時(shí)間為序，對(duì)*國(guó)古代的有關(guān)立法情況，包括稅收的種類、稅率的高低、稅款的征管等內(nèi)容，詳略有異地進(jìn)行了闡述...

包郵中國(guó)古代雜技

*國(guó)古代的百戲雜技藝術(shù)，是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族藝術(shù)。它來(lái)源于我國(guó)各族人民長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活的實(shí)踐活動(dòng)。不僅有著我們民族的獨(dú)特風(fēng)格和濃郁的生產(chǎn)、生活氣息，而且與我們民族的各種傳統(tǒng)文化有著極為密切的聯(lián)系。趙芳編著的這本《*國(guó)古代雜技》介紹了古代雜技的有關(guān)知識(shí)，以時(shí)間發(fā)展為線索，向我們依次展現(xiàn)了雜技藝術(shù)從萌生到先秦、漢魏六朝、隋唐五代、宋遼金元、明清等各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展情況。從中我們不僅可以看到先民的智慧，更可以看到中華民族堅(jiān)毅、樂(lè)觀、勇敢、豪放

包郵中國(guó)古代宮殿

集中社會(huì)財(cái)富、智慧與技能而建造的*不錯(cuò)的建筑――宮殿，是一個(gè)時(shí)代的思想意識(shí)、文化藝術(shù)以及生產(chǎn)水平和工程技術(shù)的集中反映。宮殿建筑是中國(guó)古典建筑藝術(shù)的*高典范，足以代表每一個(gè)時(shí)代建筑的*高水平。喬志霞主編的《中國(guó)古代宮殿》全面介紹了古代宮殿建筑的歷史以及格局與型態(tài)，通過(guò)對(duì)宮殿建筑歷史的了解，可以生動(dòng)地了解古代社會(huì)的知名品牌思想意識(shí)和形態(tài)的一個(gè)側(cè)面...

包郵中華典故大全集

包郵孟廣祿和他的戲

這套書寫的都是當(dāng)下京劇舞臺(tái)上最知名的紅角，還有那些最能代表他們藝術(shù)水平與成就的好戲。角是好角，戲是好戲，好角之所以成為好角，是因?yàn)樗麄冄莸暮脩颍�打�?dòng)了舞臺(tái)下無(wú)數(shù)觀眾；好戲之所以成為好戲，很大程度，是由于好角的演繹。好角讓好戲熠熠生輝，好戲激發(fā)出好角身體與心靈的潛力。 于是，把好

包郵南方周末-語(yǔ)錄2012

《南方周末》，一個(gè)為理想為中國(guó)夢(mèng)鼓與呼的報(bào)刊。其中有個(gè)欄目叫囧囧有聲，每期幾句話，點(diǎn)睛式的新聞?dòng)涗浄绞健１尽赌戏街苣�》團(tuán)隊(duì)將2012年所收囧囧有聲匯集成書，就成了這本書。 　　本書匯集了《南方周末》2012的經(jīng)典語(yǔ)錄，以大時(shí)代里的小敘事，以小見(jiàn)大，通過(guò)不同人物的話語(yǔ)，以微博式、碎片式的方式解讀中國(guó)。以行業(yè)人物語(yǔ)錄的方式記錄中國(guó)過(guò)去的一年。全書分為時(shí)事?政治、文化?生活、娛樂(lè)?體育。每個(gè)詞條采取口語(yǔ)帶敘述的方式。語(yǔ)言精彩、幽默、

包郵中國(guó)古代繪畫-中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化-藝術(shù)系列

中國(guó)繪畫最早可追溯到遙遠(yuǎn)的史前時(shí)代，先人們憑借靈巧的雙手和豐富的想象力開(kāi)啟了繪畫之門，古樸的巖畫、多彩的陶繪、精妙的彩繪帛畫、神秘的墓室壁畫、清雅的水光山色與富麗的人物圖卷……它們以不同的色彩和姿態(tài)喚起人們對(duì)那些時(shí)代的遐想。本書通過(guò)生動(dòng)的文字、精美的圖片，全面展示了中國(guó)古代繪畫形成、發(fā)展的歷史，及其對(duì)中國(guó)文化的重大影響...

包郵中國(guó)古代石窟-中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化-文化系列

本書收集了我國(guó)著名的石窟精髓，第一章介紹了石窟的淵源與我國(guó)的石窟，后面幾章按石窟所在的不同區(qū)域劃分，詳細(xì)地記錄了我國(guó)的文化遺珠——石窟，從中敘述其中的歷史與故事，剖析石窟造像藝術(shù)精髓，為青少年朋友們奉獻(xiàn)一個(gè)不一樣的盛宴，希望從中品讀我國(guó)古老的佛教文化氣息，領(lǐng)略懸崖峭壁上的藝術(shù)瑰寶...

包郵中國(guó)古代碑刻-中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化-藝術(shù)系列

中國(guó)古代碑刻歷經(jīng)2000余年的發(fā)展變化，分布地域遼闊，形式多樣，數(shù)量巨大，內(nèi)容涉及哲學(xué)、宗教、歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、藝術(shù)、教育、科學(xué)、技術(shù)、民族等許多方面。本書分為三個(gè)部分，先用較大篇幅介紹碑刻的一般分類和相關(guān)知識(shí)，其中已經(jīng)涵蓋并涉及了大部分著名碑刻；然后按照時(shí)代順序，補(bǔ)充介紹歷史上著名的書法碑刻；最后在介紹我國(guó)歷史上重要的少數(shù)民族文字碑刻...

包郵中國(guó)古代道士

道士是信奉道教的教徒，以從事道教活動(dòng)為職業(yè)。王燁編著的《中國(guó)古代道士》是一本有關(guān)道教的普及性知識(shí)讀物，從六個(gè)方面簡(jiǎn)要介紹道教的歷史發(fā)展、經(jīng)典教義、修煉方術(shù)、齋醮儀式、名山宮觀，以及道教與中國(guó)文化藝術(shù)的關(guān)系等知識(shí)，并著重介紹歷目前有名的道士，讓讀者了解有關(guān)道教文化的知識(shí)，弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化...