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包郵彩色圖解山海經(jīng)

劉向、劉歆編寫，思履主編的這本《彩色圖解山海經(jīng)》對(duì)《山海經(jīng)》的原文作了系統(tǒng)的、全面的整理，選擇好的古代版本作為參照，《山海經(jīng)》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)至漢初，與《易經(jīng)》、《皇帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書(shū)，全書(shū)共分為十八卷，記載了四十多個(gè)邦國(guó)、五百五十座山等等...

包郵兒童教育心理學(xué)

作為弗洛伊德精神分析學(xué)派的核心成員之一，阿德勒基于個(gè)體心理學(xué)這個(gè)理論依據(jù)，對(duì)兒童的人格構(gòu)成做了全面、透徹的分析。比如：有些孩子懶惰、裝病是為了逃避學(xué)習(xí)任務(wù)；一些孩子會(huì)用哭鬧和精神緊張來(lái)獲取特權(quán)；有的孩子8歲時(shí)還尿床，可能是他無(wú)法接受被冷落的境遇；口吃很可能是那些喪失信心的孩子所采取的防御手段之一……《兒童教育心理學(xué)》從人格統(tǒng)一性、自卑感、優(yōu)越感、社會(huì)情感、學(xué)校教育、家庭氛圍等幾個(gè)貫穿始終的關(guān)鍵詞出發(fā)，旨在破解兒童的思想行為密碼，指

包郵中國(guó)通史

民國(guó)以來(lái)暢銷不衰的國(guó)史經(jīng)典讀本 與錢穆《國(guó)史大綱》并世而立，各有所長(zhǎng)。 與《全球通史》一起被列為教育部推薦大學(xué)生必讀書(shū)目...

包郵哲學(xué)的啟迪

眾多思想巨匠帶給我們的心靈啟迪。 充實(shí)生命、凈化靈魂、強(qiáng)大內(nèi)心，讓哲學(xué)點(diǎn)亮智慧人生。 這本書(shū)不僅在內(nèi)容上視角宏大，靈活運(yùn)用梅洛-龐蒂的哲學(xué)思想去分析多種藝術(shù)形式的作品，而且在章節(jié)的編排上也很新穎。各章節(jié)之間不是簡(jiǎn)單的按照詩(shī)歌、繪畫、散文、音樂(lè)的順序線性排列，而是按照這幾種藝術(shù)形式所體現(xiàn)的哲學(xué)概念進(jìn)行編排，一環(huán)緊扣一環(huán)，前后呼應(yīng)，循環(huán)往復(fù)。...

包郵傳習(xí)錄

《傳習(xí)錄》由王陽(yáng)明弟子所記，是王陽(yáng)明問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書(shū)信的結(jié)集，包含了王陽(yáng)明的主要觀點(diǎn)，是一部具有代表性的儒家哲學(xué)著作。上卷主要闡釋“知行合一”“心即理”等觀點(diǎn)，經(jīng)由王陽(yáng)明親自審閱。中卷收集了王陽(yáng)明親筆寫的書(shū)信，除了回答有關(guān)“知行合一”“格物”等問(wèn)題之外，還講了王陽(yáng)明心學(xué)的內(nèi)容、意義以及宗旨，另附有闡釋王陽(yáng)明教育觀點(diǎn)的短文。下卷主要是說(shuō)“致良知”，雖未經(jīng)王陽(yáng)明本人審閱，但較為具體地展示了他晚年的思想。　　《傳習(xí)錄全本全譯 王陽(yáng)明傳世

包郵劍橋夜攀者

各個(gè)學(xué)院的大門晚上十點(diǎn)鐘就會(huì)關(guān)閉，將簡(jiǎn)樸清靜的學(xué)院生活與外面的世界隔絕開(kāi)來(lái)。有一群人卻開(kāi)始行動(dòng)了…… 這是關(guān)于如何攀爬劍橋大學(xué)校內(nèi)建筑的一本趣味指南。作者是是親歷攀爬事件的諾埃爾.H.賽明頓和他的朋友們。本書(shū)由篇幅短小的十五個(gè)章節(jié)構(gòu)成，選取了劍橋大學(xué)最ju代表性的幾處攀爬地點(diǎn)，以第一人稱的敘事口吻，輔以前輩的攀爬日志、攝影師的影像資料，記錄了20是30年代一群攀爬者的故事。他們因愛(ài)好相聚，冒著失去學(xué)位、自由和生命的危險(xiǎn)，打破學(xué)術(shù)圣地的

包郵中國(guó)祥物

祥物，又稱“吉物”、“吉祥物”，作為福善、嘉慶的文化象征，是民俗生活中充滿意志力量和美學(xué)情感的藝術(shù)符號(hào)，它遵循物物、物事、物人相感的生成邏輯，主要服務(wù)于祈福的功利目標(biāo)。 祥物既是情趣濃郁的民藝物品，又是心愿寄托的俗信憑物，它始終保有藝術(shù)生活的風(fēng)韻，構(gòu)成中國(guó)民間文化中最精彩、最有價(jià)值的類型之一。 陶思炎編著的《中國(guó)祥物》講述了中國(guó)民俗文化中的—壇例的起源、性質(zhì)、特征、體系、功能、演進(jìn)、價(jià)值等，以及祥物作為福善、嘉慶的文化象征和充滿美

包郵三國(guó)史話

本書(shū)是史學(xué)大家呂思勉先生創(chuàng)作的惟一一部通俗性史學(xué)著作。呂先生以巨擘手筆，寫通俗文章，在書(shū)中，先生區(qū)分了真實(shí)的三國(guó)與“演義”中的三國(guó)人物、事件、戰(zhàn)爭(zhēng)及地理環(huán)境：赤壁之戰(zhàn)的真相、司馬氏的興亡、董卓如何擾亂朝綱、曹操勢(shì)力怎樣興起等，呂先生都提出了個(gè)人見(jiàn)解。深厚的歷史學(xué)根基與平實(shí)易懂的語(yǔ)句相結(jié)合，使行文生動(dòng)有趣，讀者讀來(lái)并無(wú)艱澀之感，時(shí)有會(huì)心領(lǐng)悟。因此，本書(shū)也成為易中天品三國(guó)的重要參考資料之一...

包郵中國(guó)歷史常識(shí)

《中國(guó)歷史常識(shí)》是呂思勉先生的史學(xué)成名作，也是我國(guó)歷史上*部用白話文寫成的中國(guó)通史。呂思勉在我國(guó)現(xiàn)代史學(xué)史上，是*一位在通史、斷代史和專史等諸多領(lǐng)域里都作出重大貢獻(xiàn)的歷史學(xué)家，其史學(xué)研究通貫各時(shí)代，周瞻各領(lǐng)域，長(zhǎng)于綜合研究和融會(huì)貫通，國(guó)學(xué)基礎(chǔ)深厚，治史意趣生動(dòng)。《中國(guó)歷史常識(shí)》從民族起源開(kāi)始，敘述歷朝歷代史事直至民國(guó)開(kāi)創(chuàng)。濃縮中國(guó)五千年歷史于一書(shū)...

包郵大師的國(guó)學(xué)課:7:帝國(guó)的興衰

百年前飽嘗屈辱、饑餓、動(dòng)亂的中國(guó)人日思夜想的美夢(mèng)是國(guó)家昌盛、人民安康。孰知，我國(guó)幾千年的歷史，也曾美麗如昔，富強(qiáng)如昔，泱泱如昔。當(dāng)然繁華之后多有凋零，動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)亦不絕于史，不屈和激憤滿載于文。但凡一新朝代確立,便又有治世盛名了。一治一亂，興衰更迭，也便是呂思勉編寫的這部《帝國(guó)的興衰》的大意了。 《帝國(guó)的興衰》這本飽含著呂氏風(fēng)味的通史，上迄遠(yuǎn)古，下接民國(guó)。灼然筆調(diào)，力透史肌。雖為當(dāng)時(shí)中學(xué)教科書(shū)，卻文采飛揚(yáng)，時(shí)有精論，絲毫不似現(xiàn)代教

包郵地下室手記

《地下室手記》主要由兩部分組成：第一部分是主人公“地下室人”——一名年約四十的退休公務(wù)員的長(zhǎng)篇獨(dú)白，內(nèi)容探討了自由意志、人的非理性、歷史的非理性等哲學(xué)議題。第二部分是地下室人追溯自己的一段往事，以及他與一名妓女麗莎相識(shí)的經(jīng)過(guò)。“地下室人”是十九世紀(jì)六十年代西方自由思潮影響下的俄國(guó)小知識(shí)分子典型形象，其內(nèi)心充滿了病態(tài)的自卑，主張絕對(duì)的個(gè)性自由，與別人接觸時(shí)謹(jǐn)小慎微，可在內(nèi)心深處盲目自尊，思想和感情經(jīng)常處于矛盾狀態(tài)。 《地下室手記》在二十

包郵中國(guó)通史

★呂思勉先生是中國(guó)著名的史學(xué)家，他和陳垣先生、陳寅恪先生、錢穆先生一起被推重為“現(xiàn)代史學(xué)四大家”。 ★《中國(guó)通史》鼎力推薦給歷史愛(ài)好者的入門書(shū)史！呂思勉先生是易中天、黃仁宇、錢穆、柏楊等人推崇備至的史學(xué)大師。 ★錢穆十分敬重的授業(yè)恩師，影響民國(guó)一代人的歷史教材，也是極具權(quán)威的中國(guó)通史。與錢穆《國(guó)史大綱》并稱通史雙璧，“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”。 ★它是我國(guó)歷史上*部用白話文寫成的中國(guó)通史，長(zhǎng)期被用作大學(xué)教材及青年“自修”讀物。顧頡

包郵中國(guó)民族史

本書(shū)主要內(nèi)容包括：總論；漢族；匈奴；鮮卑；丁令；貂族；肅慎；苗族；粵族；濮族；羌族；藏族；白族...

包郵我在雨中等你(八品)

以一只狗的眼睛來(lái)看世界，這個(gè)世界會(huì)是什么樣子？ 一只名叫恩佐的狗，一點(diǎn)一滴地記錄下主人丹尼，一個(gè)極富傳奇故事的賽車手，在十年當(dāng)中的悲歡離合。這里記錄著恩佐和丹尼相依度過(guò)的風(fēng)雨悲歡：當(dāng)妻子凄涼死去，當(dāng)岳父母和他反目成仇，當(dāng)他鐐銬加身被突然逮捕，唯有恩佐知道這一切。 可是，它只是一只狗，無(wú)法發(fā)音，不能說(shuō)話…… 這是一本直觸心靈的書(shū)，它有關(guān)家庭、愛(ài)、忠誠(chéng)、勇氣與希望……只有狗才能講述這些...

包郵中國(guó)政治思想史

本書(shū)系1935年呂思勉先生在上海光華大學(xué)的演講。作者以獨(dú)到的眼光，首先對(duì)中國(guó)政治思想史作了時(shí)期與派別的劃分，進(jìn)而對(duì)先秦至近代的政治思想予以梳理和辨析。融入作者多年的研究心得，其中不少論斷，新穎獨(dú)特，富有啟發(fā)性。閱讀本書(shū)，讀者不僅可以把紛繁的諸子思想和歷代政治主張理清頭緒，更會(huì)對(duì)中國(guó)政治思想有一番新的認(rèn)識(shí)...

包郵三國(guó)史話

《大家小書(shū)：三國(guó)史話》是一個(gè)很俏皮的名稱。此所謂“大家”，包括兩方面的含義：一、書(shū)的作者是大家；二、書(shū)是寫給大家看的，是大家的讀物。所謂“小書(shū)”者，只是就其篇幅而言，篇幅顯得小一些罷了。若論學(xué)術(shù)性則不但不輕，有些倒是相當(dāng)重。其實(shí)，篇幅大小也是相對(duì)的，一部書(shū)十萬(wàn)字，在今天的印刷條件下，似乎算小書(shū)，若在老子、孔子的時(shí)代，又何嘗就小呢？ 編輯這套叢書(shū)，有一個(gè)用意就是節(jié)省讀者的時(shí)間，讓讀者在較短的時(shí)間內(nèi)獲得較多的知識(shí)。在信息爆炸

包郵中國(guó)學(xué)術(shù)文化名著文庫(kù):呂思勉中國(guó)政治史

《中國(guó)學(xué)術(shù)文化名著文庫(kù)：呂思勉中國(guó)政治史》分為中國(guó)政治史、中國(guó)政治思想史十講兩部分，主要內(nèi)容包括：中國(guó)□□的由來(lái)；中國(guó)史的年代；古代的開(kāi)化；夏殷西周的事跡；中西初期的交；南北朝隋唐間塞外的形勢(shì)；蒙古大帝國(guó)的盛衰等...

包郵罪與罰

◆只有《罪與罰》寫透了，人人都知道卻不敢說(shuō)的人性陰暗面！ ◆《紐約時(shí)報(bào)》將《罪與罰》評(píng)為世界十部文學(xué)經(jīng)典。 ◆英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》將《罪與罰》評(píng)為人生必讀的100本書(shū)。英國(guó)BBC將《罪與罰》評(píng)為有史以來(lái)偉大的100部小說(shuō)。 ◆村上春樹(shù)、東野圭吾、博爾赫斯、納博科夫、太宰治、茨威格、伍爾夫、卡夫卡、加繆、薩特、毛姆、黑塞、尼采、魯迅、余華、木心、高曉松的人生之書(shū)！ ◆手冢治蟲(chóng)改編《罪與罰》漫畫、李安、伍迪艾倫、布列松、伯格曼、侯麥、巖井俊二

包郵中國(guó)未來(lái)國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境預(yù)測(cè)

黨的十八大報(bào)告指出，“綜觀國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)，我國(guó)發(fā)展仍處于大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”，但重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的內(nèi)涵和條件都發(fā)生了許多新的變化。因而，研究國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境變化，科學(xué)準(zhǔn)確預(yù)測(cè)未來(lái)國(guó)際環(huán)境變化的大趨勢(shì)，從而抓住和用好新的戰(zhàn)略機(jī)遇期，已經(jīng)成為理論和政策研究的重大而又緊迫的課題之一。 國(guó)際上，美國(guó)、歐盟、日本和俄羅斯等都十分重視未來(lái)全球環(huán)境的預(yù)測(cè)工作，通常形成權(quán)威報(bào)告以作為本國(guó)制訂國(guó)內(nèi)發(fā)展戰(zhàn)略和對(duì)外戰(zhàn)略的重要依據(jù)。我國(guó)雖然也有一些類似的報(bào)告，

包郵呂思勉史學(xué)名著 :中國(guó)文化史

本書(shū)是呂思勉先生在1929年至1930年在江蘇省立常州中學(xué)時(shí)期的授課講義。全書(shū)分為婚姻、族制、政體、階級(jí)、財(cái)產(chǎn)、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實(shí)業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語(yǔ)文、學(xué)術(shù)、宗教共十八個(gè)部分。其內(nèi)容科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、廣博獨(dú)到，且觀點(diǎn)條理清晰，行文通俗易懂。對(duì)于想要了解本國(guó)文化的讀者來(lái)說(shuō)，本書(shū)實(shí)為一部極富啟發(fā)性的中國(guó)文化指南之書(shū)。 ...

包郵卡拉馬佐夫兄弟

小說(shuō)寫了舊俄外省地主卡拉馬佐夫一家父子、兄弟間因金錢和情欲引起的沖突并最后釀成悲劇的故事。一場(chǎng)弒父案，改變了三兄弟的人生軌跡，他們?cè)趻暝�與抉擇中等待人性與道德的審判。作者借助于對(duì)人物心理精妙的分析刻畫，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中存在的種種尖銳矛盾。《卡拉馬佐夫兄弟（套裝全2冊(cè)）》是陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是作者一生總結(jié)性的作品...

包郵涅朵奇卡:一個(gè)女人的一生

涅朵奇卡的繼父葉菲莫夫原本是一位地主家的單簧管樂(lè)師，他在發(fā)現(xiàn)自己有拉小提琴的天賦后，開(kāi)始自命不凡，整日酗酒。后來(lái)，葉菲莫夫娶了涅朵奇卡的母親，他將成為不了藝術(shù)家的原因歸咎到了妻子身上，而涅朵奇卡為了討好他，總是欺騙母親。一個(gè)夜晚，葉菲莫夫狠心地殺死了涅朵奇卡的母親，沒(méi)多久他自己也死了。失去雙親的涅朵奇卡被人收養(yǎng)，她開(kāi)始輾轉(zhuǎn)于兩個(gè)不同的家庭…...

包郵中國(guó)大學(xué)人文啟思錄 (第一卷)

《中國(guó)大學(xué)人文啟思錄（第1卷）》匯集受到學(xué)生歡迎的人文講座講演錄。主要由華中理工大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京科技大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)等50所參加國(guó)家教委文化素質(zhì)教育試點(diǎn)工作的高校師生提供。第一卷收入50位國(guó)內(nèi)外講演者的講演稿。主題涉及大學(xué)與人才，中國(guó)與世界，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，文化與思潮，文學(xué)與藝術(shù)，哲學(xué)與科學(xué)，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)等方面...

包郵帽子！(精裝繪本)

包郵大師的國(guó)學(xué)課:10:中國(guó)斷代史·兩晉南北朝卷

呂思勉推崇顧炎武的“閎雅”、錢大昕的“淵博”、戴震的“論證”和章學(xué)誠(chéng)的“辯答”。他所著的史，史實(shí)扎實(shí)而精確，歷史的來(lái)龍去脈、前因后果敘述清楚，見(jiàn)解獨(dú)到而精辟。《兩晉南北朝史》充分體現(xiàn)了呂先生的著史特點(diǎn)。本書(shū)是呂先生中國(guó)斷代史系列著作的第三部，是研究?jī)蓵x南北朝史的最基本參考

包郵呂思勉談讀書(shū)治學(xué)

與陳垣、陳寅恪、錢穆并稱“現(xiàn)代史學(xué)四大家” 為中國(guó)通史寫作開(kāi)一新的紀(jì)元 一生讀書(shū)治學(xué)的金石之言 閱讀季·高端人文知識(shí)普及讀物 大家之書(shū)，有厚重的思想，純正的知識(shí),寧?kù)o的文字，是汨汨流淌的甘泉，綿綿不絕的文脈,有我們心智的滋養(yǎng)之道。 我走進(jìn)，我聆聽(tīng)，我在讀…… “閱讀季”叢書(shū)精選中外大家的普及類人文著作,這些歷經(jīng)歲月沉淀的好書(shū)，為作者苦心孤詣，勤讀精思所成，絕非粗制濫造，泥沙俱下之作，實(shí)為所涉及領(lǐng)域上乘的作品，有很高的閱讀價(jià)值，特

包郵白癡

出身貴族的絕色女子娜斯塔霞常年受地主托茨基蹂躪，后托茨基愿出一大筆錢要把她嫁給卑鄙無(wú)恥的加尼亞。就在女主人公的生日晚會(huì)上，被人們視為白癡的年輕公爵梅詩(shī)金突然出現(xiàn)，愿無(wú)條件娶娜斯塔霞為妻，這使她深受感動(dòng)。在與公爵即將舉行婚禮的那天，娜斯塔霞盡管深愛(ài)著公爵，但還是跟花花公子羅果仁跑了，最后遭羅果仁殺害。小說(shuō)對(duì)農(nóng)奴制改革后俄國(guó)上層社會(huì)作了廣泛的描繪，涉及復(fù)雜的心理和道德問(wèn)題...

包郵潛規(guī)則:中國(guó)歷史中的真實(shí)游戲(修訂版)

《潛規(guī)則：中國(guó)歷史中的真實(shí)游戲（修訂版）》和作者的另外一本《血酬定律》，讓我們打開(kāi)了中國(guó)傳統(tǒng)歷史真實(shí)游戲規(guī)則的密碼。吳思的著作和美國(guó)著名的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W爾森《集體行動(dòng)的邏輯》一樣，給出了一個(gè)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型動(dòng)力模式非常有效的解釋范式...

包郵大家小書(shū):中國(guó)政治思想史

本書(shū)系1935年呂思勉先生在上海光華大學(xué)的演講。作者以獨(dú)到的眼光，首先對(duì)中國(guó)政治思想史作了時(shí)期與派別的劃分，進(jìn)而對(duì)先秦至近代的政治思想予以梳理和辨析...

包郵哲學(xué)與生活

寫給大眾的入門級(jí)通俗哲學(xué)經(jīng)典，影響了幾代中國(guó)讀者的哲學(xué)觀與政治決擇，被大量摘錄并多次推薦的哲學(xué)讀物。...

包郵永聲樹(shù)

《永聲樹(shù)》貫穿主人公永聲的一生，是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)中表現(xiàn)個(gè)人和時(shí)代命運(yùn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。與純粹現(xiàn)實(shí)主義寫法的小說(shuō)不同，這部小說(shuō)在現(xiàn)實(shí)主義的本質(zhì)之外，又有抒情、夢(mèng)幻和浪漫，還有想象和象征。多種藝術(shù)手法的運(yùn)用，使這部作品極富藝術(shù)感染力...

包郵當(dāng)代百家蘭花畫譜

提起“蘭”，人們便會(huì)自然而然地聯(lián)想到“君子”。的確，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“蘭”早已成為“堅(jiān)貞高潔”的象征。古代文人墨客喜好畫蘭，是因其清逸秀雅的特征與畫者崇尚純潔脫俗的心性相吻合。但，在當(dāng)代畫家眼中，“蘭”并不像古人那般賦予那么多的品格象征，而想到更多的是繪畫語(yǔ)言的本身。事實(shí)上，在學(xué)習(xí)國(guó)畫技法基礎(chǔ)時(shí)，從“四君子”入門是很好的方法之一。它們既是四種不同的植物(包括木本、草本)，又代表著四種不同的筆墨技法、形態(tài)結(jié)構(gòu)、筆墨規(guī)律。每一種技法都

包郵小孩子

莎拉，一個(gè)感情經(jīng)歷乏善可陳、搖擺不定的雙性戀者和女權(quán)主義者，不太合格的母親，丈夫理查德事業(yè)成功，卻終日沉迷于成人網(wǎng)站。托德，兩次律考的失敗者，英俊的全職家庭主夫，是郊區(qū)主婦們白日夢(mèng)的對(duì)象。在托德生命中的其他任何時(shí)候，他都不會(huì)看莎拉兩次，不會(huì)想要看見(jiàn)她那輪廓分明的、相當(dāng)不漂亮的臉龐，還有她那平淡無(wú)奇的身材。但現(xiàn)在，或許是在婚姻中的麻木、冷淡和生活中乏味慣性的推動(dòng)之下，他們一同逃往了成年人借以逃避現(xiàn)實(shí)的唯一去處：性...

包郵大師的國(guó)學(xué)課:8:中國(guó)斷代史·先秦卷

《中國(guó)斷代史·先秦卷》是呂思勉先生中國(guó)斷代史系列著作的第一部。寫于20世紀(jì)30年代中期，先生自謂：“論古史材科，古史年代，中國(guó)世族起源及西遷，古代疆域，宦學(xué)制度，自謂甚佳”，它已成為學(xué)術(shù)史上的經(jīng)典著作，是研究上古先秦史的最基本參考書(shū)之一。全書(shū)分前后兩部分，前半部是政治史，包括王朝興亡盛衰、各種重大歷史事件的前因后果、政治設(shè)施的成敗得失，以及與少數(shù)民族的關(guān)系等，采用新的紀(jì)事本末體；后半部是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化史，分社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度、民族疆域

包郵大師的國(guó)學(xué)課:9:中國(guó)斷代史·秦漢卷

秦漢是中國(guó)封建社會(huì)的初期階段，也是中國(guó)古代歷史前期的頂峰。秦漢帝國(guó)奠定了祖國(guó)疆域，創(chuàng)設(shè)專制主義中央集權(quán)的行政體制，培育了中國(guó)一統(tǒng)的漢民族認(rèn)同觀，基本定型了漢字漢語(yǔ)和儒學(xué)思想，奠定了古代中國(guó)對(duì)外政策的開(kāi)放格局。因此，秦漢史被歷來(lái)史家所重視。本書(shū)是呂思勉先生中國(guó)斷代史系列著作

包郵人民郵電出版社即興演講掌控人生關(guān)鍵時(shí)刻

對(duì)于每一個(gè)奮斗在職場(chǎng)的人而言，無(wú)論是作為員工，還是作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，做好不同場(chǎng)合的有效溝通都是必要的。在本書(shū)中，作者漢弗萊女士提供了多場(chǎng)合的即興演講腳本，并告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用不同的技巧來(lái)應(yīng)對(duì)各種即興時(shí)刻。跟隨本書(shū)的指引，刻意練習(xí)即興演講技巧，你便能自如掌控每一個(gè)溝通瞬間，獲得他人尊重和認(rèn)可，贏得更多機(jī)會(huì)，改變自己的命運(yùn)。本書(shū)適合每一個(gè)想改變自己的人閱讀...

包郵科普知識(shí)問(wèn)與答-拼音版-彩圖版

本書(shū)為科普、自然科學(xué)教育類圖書(shū)。科學(xué)的發(fā)展就始于那么一點(diǎn)點(diǎn)小小的好奇心。本書(shū)用當(dāng)今少年兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的讀圖形式，將珍貴的圖片和有趣的故事融為一體，把與人類密切相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)和前沿科學(xué)知識(shí)一幕幕展現(xiàn)在廣大青少年朋友面前，從而激發(fā)他們追求科學(xué)知識(shí)的熱情。以宣傳科學(xué)知識(shí)、提高科學(xué)文化素質(zhì)為目的，包括我要成為大科學(xué)家、孩子最好奇的6個(gè)科學(xué)問(wèn)題、神秘宇宙 、地球大觀、動(dòng)物世界、植物園地、科技發(fā)明、軍事航天、人體奧秘、生活百味等有趣內(nèi)容，把知識(shí)性和

包郵中國(guó)婚姻制度小史

本書(shū)的研究范圍上至經(jīng)史子集，下渉近現(xiàn)代以來(lái)的法律制度，從最古老的“雜婚”時(shí)代到現(xiàn)代的男女關(guān)系，論列其變遷，了如指掌。其中，如古代女權(quán)之遺跡，同族不婚之起源，結(jié)婚年齡遲早之變遷，蓄妾之原，嫡庶之別，夫婦二字之最初的含義，等等，作者無(wú)不精心探究、詳為考論...

包郵地下室手記

《地下室手記》體現(xiàn)了陀思妥耶夫斯基詩(shī)學(xué)的全部藝術(shù)特色，內(nèi)容深刻，形式詭異，既像小說(shuō)，又像懺悔錄，又像哲學(xué)論文。作品主人公既像壞人，又像好人；既像小人，又像一個(gè)飽經(jīng)滄桑、逆來(lái)順受的人；既像英雄，又是“非英雄”，又什么都不像。……“地下室人”被認(rèn)為是“自我中心主義者的典型”，但是又有人認(rèn)為，“地下室人”是俄國(guó)的哈姆雷特，是“多余人”的當(dāng)代變形。 陀思妥耶夫斯基是他那個(gè)時(shí)代的“真理的探求者”。《地下室手記》成為一本越來(lái)越受到世人追捧

包郵地下室手記

《地下室手記》是俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該書(shū)由主角地下室人以人稱的方式敘述，地下室人是名年約四十歲左右的退休公務(wù)員，他的內(nèi)心充滿了病態(tài)的自卑，但又常剖析自己。全書(shū)主要由兩部分組成：部分是地下室人的長(zhǎng)篇獨(dú)白，內(nèi)容探討了自由意志、人的非理性、歷史的非理性等哲學(xué)議題。第二部分是地下室人追溯自己的一段往事，以及他與一名妓女麗莎相識(shí)的經(jīng)過(guò)。《地下室手記》不僅是陀思妥耶夫斯基的代表作，也預(yù)視了他后來(lái)5本重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)：《罪與罰》、《

包郵白夜

《陀思妥耶夫斯基文集：白夜》系19世紀(jì)俄國(guó)大文豪陀思妥耶夫斯基的中篇小說(shuō)集，選收名篇《窮人》、《白夜》、《賭徒》。《窮人》講述窮困的主人公杰武什金像慈父一般熱情而無(wú)私地關(guān)心、幫助孤女瓦爾瓦拉，后在社會(huì)環(huán)境的重壓下，瓦爾瓦拉被陰險(xiǎn)奸詐的商人奪走，令杰武什金悲痛不已。《白夜》描寫天真無(wú)邪的姑娘娜斯簡(jiǎn)卡愛(ài)上房客，兩人約定一年后在一座橋上相會(huì)，但屆時(shí)房客沒(méi)露面，故事敘述者便安慰女主人公并陪她等候了四個(gè)晚上，最后房客終于出現(xiàn)，帶走了姑娘。

包郵新攝影筆記

本書(shū)是作者在《攝影筆記》的基礎(chǔ)上進(jìn)行悉心編輯整理后的新作。作者結(jié)合親身的拍攝經(jīng)歷，用通俗的語(yǔ)言將攝影技術(shù)娓娓道來(lái)，使讀者真切地感受到學(xué)習(xí)攝影并不難。本書(shū)共分為4 章，包含取景、曝光、攝影中的虛實(shí)、構(gòu)圖等內(nèi)容。作者總結(jié)了親身拍攝經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出一套攝影教程體系，以思維導(dǎo)圖的形式，引導(dǎo)攝影愛(ài)好者進(jìn)行學(xué)習(xí)。作者深入淺出的講解方式，讓讀者能夠快速上手學(xué)習(xí)攝影技法，并通過(guò)實(shí)踐，不斷檢驗(yàn)和提高自己的攝影水平。本書(shū)適合攝影初學(xué)者和攝影愛(ài)好者學(xué)習(xí)參考...

包郵陀思妥耶夫斯基文集卡拉馬佐夫兄弟(全2冊(cè))

《陀思妥耶夫斯基文集：卡拉馬佐夫兄弟（套裝上下冊(cè)）》系19世紀(jì)俄國(guó)大文豪陀思妥耶夫斯基的代表作之一。小說(shuō)通過(guò)一樁真實(shí)的弒父案，描寫老卡拉馬佐夫同三個(gè)兒子即兩代人之間的尖銳沖突。老卡拉馬佐夫貪婪好色，獨(dú)占妻子留給兒子們的遺產(chǎn)，并與長(zhǎng)子德米特里為一個(gè)風(fēng)流女子爭(zhēng)風(fēng)吃醋。一天黑夜，德米特里疑心自己的情人去跟老頭兒幽會(huì)，便闖入家園，一怒之下，差點(diǎn)兒把老頭兒砸死。 他倉(cāng)皇逃離后，躲在暗中裝病的老卡拉馬佐夫的私生子斯乜爾加科夫悄然殺死老爺，造成了一

包郵中國(guó)文化常識(shí)課(全八冊(cè))

中國(guó)文化常識(shí)課：全8冊(cè)，包含：王力《文化課》、潘伯鷹《書(shū)法課》、林徽因《建筑課》、鄭振鐸《文學(xué)課》、胡適《哲學(xué)課》、呂思勉《歷史課》、曹伯韓《國(guó)學(xué)課》、陳師曾《繪畫課》 1.王 力：文化課 “風(fēng)師謂之飛廉，雨師謂之荓翳，云師謂之豐隆，日御謂之羲和，月御謂之望舒” 中國(guó)傳統(tǒng)文化是歷史悠久、博大精深的，它起源于上古時(shí)期的神農(nóng)氏以前，傳承于中華民族、神州大地。彼時(shí)的我們，沒(méi)有高樓大廈，但喜歡在夜晚觀星，討論天文；彼時(shí)的我們也沒(méi)有

包郵白夜

圣彼得堡的夏夜，孤獨(dú)的幻想家在河邊邂逅了讓他一見(jiàn)傾心的少女娜斯簡(jiǎn)卡。他們相約在河堤散步、聊天，慢慢講出了彼此的心事。幻想家愛(ài)上了純潔的娜斯簡(jiǎn)卡，娜斯簡(jiǎn)卡卻與一個(gè)年輕的房客約定了終身。四個(gè)夜晚里，幻想家陪伴娜斯簡(jiǎn)卡在河邊等候。就在對(duì)方遲遲沒(méi)有出現(xiàn)，娜斯簡(jiǎn)卡將要接受幻想家的那一刻，她等待了一年的那個(gè)男人出現(xiàn)了…...

包郵三國(guó)史話-精裝插圖本

呂思勉先生是我國(guó)現(xiàn)代重要的史學(xué)家，與陳垣、陳寅恪、錢穆并稱“史學(xué)四大家”。本書(shū)是呂思勉先生唯一一部通俗性史學(xué)著作，他以豐富的歷史知識(shí)為基礎(chǔ)，將歷史上的真實(shí)存在與三國(guó)文學(xué)中塑造的人物、事件等，進(jìn)行了深入的辨析，并提出對(duì)史書(shū)記載和文學(xué)記載不可完全相信的觀點(diǎn)。 三國(guó)究竟是一個(gè)怎

包郵中國(guó)通史:精校版

易中天最為尊崇的史學(xué)大師——呂思勉 以一己之力完成深刻而生動(dòng)的通史書(shū)寫 第一部以進(jìn)化史觀編撰的的國(guó)史教材 黃仁宇認(rèn)為，有本書(shū)在手，讀史不再犯...

包郵菊與刀:在這里,讀懂日本

本書(shū)以“菊”和“刀”來(lái)象征日本人的矛盾性格, 亦即日本文化的雙重性, 由此入手, 進(jìn)而分析日本社會(huì)的等級(jí)制及有關(guān)習(xí)俗, 并指出日本幼兒教養(yǎng)和成人教養(yǎng)的不連續(xù)性是形成雙重性格的重要因素...

包郵別讓不好意思害了你

曾有心理學(xué)家指出，優(yōu)秀是一種心理習(xí)慣，優(yōu)秀意味著比別人有更多的自信，更為大方磊落，更加積極樂(lè)觀。反觀失敗這種心理習(xí)慣，則表現(xiàn)為拘謹(jǐn)、優(yōu)柔寡斷，甚至有時(shí)顯得有些卑瑣。正所謂心態(tài)決定命運(yùn)，心理習(xí)慣與暗示所形成的心態(tài)就像一扇雙向的門，一邊通向成功，另一邊通向失敗，差別往往只是體現(xiàn)在細(xì)枝末節(jié)上。然而就是這些細(xì)微的差別，就可能決定一個(gè)人的命運(yùn)。不好意思是一種失敗的心理習(xí)慣。造成“不好意思”的原因有很多種，你不懂得拒絕、太過(guò)缺乏自信、愛(ài)面子等

包郵隋唐氣象

簡(jiǎn)介 　　本叢書(shū)是一套精心雕琢的名家小書(shū)，又是一部匠心獨(dú)具的文化簡(jiǎn)史。以“雅風(fēng)美俗”為血脈，以歷代民俗、文風(fēng)、典制、藝文和經(jīng)子等為筋骨，形塑了一幕幕精神高華、感性絢爛的人生樣態(tài)和藝術(shù)世界。從秦漢的青銅車馬、弦歌斧鉞，到魏晉的羈旅宴游、清談品茗，無(wú)不氣韻深長(zhǎng)，情思豐茂。從唐宋的詩(shī)文唱酬、山水風(fēng)物，到明清的殘陽(yáng)晚景、伏流奔莽，無(wú)不生氣盎然，歷歷如繪。五千年的文化旅程滲透出的雅風(fēng)美俗，擁之人懷，化之于心，俯仰之間，風(fēng)華盡

包郵外國(guó)名家散文叢書(shū)--陀思妥耶夫斯基散文選

陀思妥耶夫斯基在我國(guó)讀者中早已以他的長(zhǎng)篇小說(shuō)享有盛譽(yù)。《陀思妥耶夫斯基散文選》收作者的散文二十九篇，計(jì)二十萬(wàn)字，大多選自上述的《作家日記》。在陀思妥耶夫斯基散文的海洋中，這只不過(guò)是一捧水珠、一串浪花而已。 《陀思妥耶夫斯基散文選》最后一篇散文是《冬日所記夏天的印象》，1862年初次出游歐洲五國(guó)后所寫。《陀思妥耶夫斯基散文選》所選譯的二十九篇散文，除了《農(nóng)民馬萊》、《冬日所記夏天的印象》兩篇之外，似乎——因?yàn)楣侣�寡聞，信息不靈，不敢肯定

包郵講真話-巴金研究集刊卷七

陳思和、李存光主編的《講真話(巴金研究集刊卷7)》內(nèi)容介紹：本書(shū)包括：新刊巴金文選、論壇、史料、資訊等從各自的角度披露了巴金在“文革”中的遭遇。其中，彭新琪女士是《上海文學(xué)》、《收獲》的編輯。1966年“文革”開(kāi)始時(shí)，參加了作協(xié)同仁組織的“云水怒”戰(zhàn)斗組，后又與復(fù)旦大學(xué)的紅衛(wèi)兵組成“打巴組”。“打巴組”內(nèi)分死材料和活材料兩組分別從巴金作品和外調(diào)中找問(wèn)題，共編印了9本資料，并對(duì)巴金寓所進(jìn)行了“保護(hù)性抄家”等。彭新琪根據(jù)自己殘存的筆記