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包郵 理想國(guó)許倬云中國(guó)文化三部曲新版:中國(guó)文化的精神|說(shuō)中國(guó)|萬(wàn)古江河
作者：許倬云
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理想國(guó)許倬云中國(guó)文化三部曲新版:中國(guó)文化的精神|說(shuō)中國(guó)|萬(wàn)古江河 版權(quán)信息
- ISBN：9787547743829
- 條形碼：9787547743829 ; 978-7-5477-4382-9
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
理想國(guó)許倬云中國(guó)文化三部曲新版:中國(guó)文化的精神|說(shuō)中國(guó)|萬(wàn)古江河 本書(shū)特色
許倬云中國(guó)文化三部曲——心懷中國(guó)文化的著名史家許倬云先生交出的一份答卷，也是為今天中國(guó)人撰寫(xiě)的歷史，為中國(guó)文化的成長(zhǎng)發(fā)展作出的具有不同面向不同層次但又有相同核心的一部中國(guó)文化傳記。
理想國(guó)許倬云中國(guó)文化三部曲新版:中國(guó)文化的精神|說(shuō)中國(guó)|萬(wàn)古江河 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《萬(wàn)古江河：中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開(kāi)展》
隨著歷史的進(jìn)展，中國(guó)文化的內(nèi)容與中國(guó)文化占有的空間不斷發(fā)生變化：從考古發(fā)現(xiàn)所見(jiàn)的中國(guó)文化的發(fā)端，到“中原”的出現(xiàn)，中原變成了中國(guó)，“中原的中國(guó)”慢慢擴(kuò)張變成“中國(guó)的中國(guó)”，然后超越中國(guó)之外，慢慢將四鄰吸收進(jìn)來(lái)，通過(guò)文化上的交往以及勢(shì)力范圍的擴(kuò)大，變成了“東亞的中國(guó)”，然后在亞洲范圍之內(nèi)扮演一個(gè)重要的角色，是“亞洲的中國(guó)”，再經(jīng)過(guò)百多年顛簸與蹣跚進(jìn)入世界，成為“世界的中國(guó)”。這些在在都講述著中國(guó)文化和中國(guó)人多彩鮮活的成長(zhǎng)故事。
《說(shuō)中國(guó)：一個(gè)不斷變化的復(fù)雜共同體》
許倬云教授以系統(tǒng)論的方法，圍繞著“中國(guó)究竟是什么，我們究竟是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題，從新石器時(shí)代談起，一直到清朝結(jié)束前夜，講述“華夏/中國(guó)”這一個(gè)復(fù)雜的共同體是如何不斷演變的。本書(shū)的結(jié)構(gòu)體例、行文風(fēng)格，均屬于“大歷史”的范疇，沒(méi)有鋪陳細(xì)節(jié)，也沒(méi)有繁瑣的論證，而是選擇每個(gè)時(shí)代在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化方面的關(guān)鍵點(diǎn)，以及相互間的互動(dòng)，來(lái)勾勒出各個(gè)時(shí)代的面貌，其中多有令人擊節(jié)的真知灼見(jiàn)，也不時(shí)流露出作者對(duì)中國(guó)文化和當(dāng)代社會(huì)的深切關(guān)懷。
《萬(wàn)古江河：中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開(kāi)展》
隨著歷史的進(jìn)展，中國(guó)文化的內(nèi)容與中國(guó)文化占有的空間不斷發(fā)生變化：從考古發(fā)現(xiàn)所見(jiàn)的中國(guó)文化的發(fā)端，到“中原”的出現(xiàn)，中原變成了中國(guó)，“中原的中國(guó)”慢慢擴(kuò)張變成“中國(guó)的中國(guó)”，然后超越中國(guó)之外，慢慢將四鄰吸收進(jìn)來(lái)，通過(guò)文化上的交往以及勢(shì)力范圍的擴(kuò)大，變成了“東亞的中國(guó)”，然后在亞洲范圍之內(nèi)扮演一個(gè)重要的角色，是“亞洲的中國(guó)”，再經(jīng)過(guò)百多年顛簸與蹣跚進(jìn)入世界，成為“世界的中國(guó)”。這些在在都講述著中國(guó)文化和中國(guó)人多彩鮮活的成長(zhǎng)故事。
《說(shuō)中國(guó)：一個(gè)不斷變化的復(fù)雜共同體》
許倬云教授以系統(tǒng)論的方法，圍繞著“中國(guó)究竟是什么，我們究竟是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題，從新石器時(shí)代談起，一直到清朝結(jié)束前夜，講述“華夏/中國(guó)”這一個(gè)復(fù)雜的共同體是如何不斷演變的。本書(shū)的結(jié)構(gòu)體例、行文風(fēng)格，均屬于“大歷史”的范疇，沒(méi)有鋪陳細(xì)節(jié)，也沒(méi)有繁瑣的論證，而是選擇每個(gè)時(shí)代在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化方面的關(guān)鍵點(diǎn)，以及相互間的互動(dòng)，來(lái)勾勒出各個(gè)時(shí)代的面貌，其中多有令人擊節(jié)的真知灼見(jiàn)，也不時(shí)流露出作者對(duì)中國(guó)文化和當(dāng)代社會(huì)的深切關(guān)懷。
《中國(guó)文化的精神》
中國(guó)文化的根底在哪里？中國(guó)人安身立命的精神資源是什么？著名歷史學(xué)家許倬云教授獻(xiàn)給國(guó)人的溫情之作、總結(jié)之作，也是“中國(guó)文化三部曲”的壓軸之作，一部探索中國(guó)文化基底的大家之作。承續(xù)馮友蘭、錢(qián)穆對(duì)中國(guó)文化的溫情與敬意，直述中國(guó)人的文化內(nèi)核，繼《萬(wàn)古江河》《說(shuō)中國(guó)》之后，在文明的土壤里發(fā)掘養(yǎng)分，用逐漸被遺忘的“精神余瀝”，滋養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)人的內(nèi)心。
理想國(guó)許倬云中國(guó)文化三部曲新版:中國(guó)文化的精神|說(shuō)中國(guó)|萬(wàn)古江河 節(jié)選
余英時(shí)：許先生好學(xué)深思，遍涉人文—社會(huì)諸學(xué)科，能將廣博的知識(shí)加以融會(huì)貫通，而納入一種由深思 熟慮得來(lái)的分析系統(tǒng)之中，著作宏觀與微觀交互為用、古今一貫、雅俗共賞。姚大力：用許倬云先生自己的話來(lái)講，政權(quán)的遞換并不一定與中國(guó)這個(gè)復(fù)雜共同體的變化周期或者節(jié)律完全一致。這個(gè)周期實(shí)際上是一個(gè)更長(zhǎng)的時(shí)段，它超越朝代。如果把中國(guó)通史按照朝代一個(gè)個(gè)講下來(lái)，那它內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)演變的線索是掐斷的。《萬(wàn)古江河》非常好，就在于它是以超越時(shí)代的時(shí)間幅度來(lái)講中國(guó)歷史的。葛兆光： 許先生的筆下，是一個(gè)大歷史。“所謂‘大歷史’，不能從單獨(dú)的事件著眼，必須從各種現(xiàn)象的交互作用，觀察整體的變化。”大歷史要有大判斷，非博覽碩學(xué)之士，不能下大斷語(yǔ)。王子今：怎樣在真實(shí)描繪社會(huì)運(yùn)動(dòng)的洪峰和大潮時(shí)，兼及社會(huì)生活的微瀾和細(xì)流呢？怎樣通過(guò)一個(gè)具體社會(huì)事件個(gè)案的了解，觀察總體社會(huì)風(fēng)貌，如同通過(guò)分析一支試管中的水樣，察知大河的水質(zhì)呢？《萬(wàn)古江河》是在這方面做得比較好的一部論著。要知道江河的位置和流向，可以使用1：10000的地圖，也可以使用1：25000000的地圖。前者便于察知細(xì)微，后者便于理解大勢(shì)。二者的合理結(jié)合，就是《萬(wàn)古江河》的成功。
理想國(guó)許倬云中國(guó)文化三部曲新版:中國(guó)文化的精神|說(shuō)中國(guó)|萬(wàn)古江河 作者簡(jiǎn)介
許倬云，1930年生，江蘇無(wú)錫人。有名歷史學(xué)家，美國(guó)匹茲堡大學(xué)歷史系榮譽(yù)退休教授，臺(tái)北中央研究院院士，2004年榮獲美國(guó)亞洲學(xué)會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。先后執(zhí)教于臺(tái)灣地區(qū)地區(qū)大學(xué)、美國(guó)匹茲堡大學(xué)，其間多次受聘為香港中文大學(xué)、美國(guó)夏威夷大學(xué)、美國(guó)杜克大學(xué)、香港科技大學(xué)講座教授。主要作品有《漢代農(nóng)業(yè)》《西周史》《中國(guó)古代社會(huì)史論》《萬(wàn)古江河》《我者與他者》，以及《歷史大脈絡(luò)》《從歷史看管理》《從歷史看時(shí)代轉(zhuǎn)移》等
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