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王道與霸道:中西國家治理邏輯的倫理比照(精)/靳鳳林著 版權(quán)信息
- ISBN：9787101165784
- 條形碼：9787101165784 ; 978-7-101-16578-4
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
王道與霸道:中西國家治理邏輯的倫理比照(精)/靳鳳林著 本書特色
本書為中西政治理論比較研究著作，針對當(dāng)代國際社會(huì)凸顯的中國“王道”政治與西方“霸道”政治的倫理分野問題，以中國和西方英、法、德、美四國作為具體的研究樣本，對中西傳統(tǒng)王道與霸道政治賴以生成的人文地理環(huán)境、主要成因及其本質(zhì)特征進(jìn)行了深入性倫理比照研究。與中西文化比較研究的同類成果相比照，本書的學(xué)術(shù)特點(diǎn)和重要價(jià)值在于：一是以“王道”和“霸道”這兩個(gè)人們“熟知非真知”的重要概念為切入點(diǎn)，從政治倫理學(xué)的視角，對中西傳統(tǒng)國家治理體系的倫理特質(zhì)進(jìn)行了深入細(xì)致的理論辨析；二是有效彌補(bǔ)了我國中外政治倫理比較研究的學(xué)術(shù)空白，將學(xué)界對相關(guān)問題的研究提升到了一個(gè)嶄新的理論高度；三是通過中西政治倫理比較研究，極大地增強(qiáng)了人們的理論自信、制度自信、道路自信和文化自信，使大家清醒地認(rèn)識(shí)到只要我們不忘本來、吸收外來、面向未來，就一定能夠通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的賡續(xù)中再造中國王道政治的輝煌明天。
王道與霸道:中西國家治理邏輯的倫理比照(精)/靳鳳林著 內(nèi)容簡介
在當(dāng)代國際社會(huì)，中國王道政治與西方霸道政治的倫理分野已是昭然若揭。中國王道政治起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)代對王道與霸道統(tǒng)治策略的深刻辨析，*終在秦漢王朝的斗轉(zhuǎn)星移中確立了王霸結(jié)合、陽儒陰法型國家治理模式，這一模式深刻陶鑄了中國后世政治的運(yùn)演軌跡。而在西方，古希臘和古羅馬帝國的前后相繼奠定了歐美霸道政治的歷史根基。本書以上述分析為基礎(chǔ)，對中西傳統(tǒng)王道與霸道政治賴以生成的人文地理環(huán)境、主要成因及其本質(zhì)特征進(jìn)行了深入性倫理比照研究。本書分別選取了英、法、德、美四國作為研究樣本，圍繞它們各國處理國際關(guān)系所遵循的霸道性政治倫理原則進(jìn)行了全面解析，對支撐近現(xiàn)代西方霸道政治的帝國邏輯及其歷史終結(jié)的必然性、多極化世界生成過程中所應(yīng)遵循的王道政治倫理規(guī)則進(jìn)行了精煉總結(jié)，*后指出，足以強(qiáng)大的中國王道政治，能在與西方霸道政治的群峰競秀中傲然屹立，從而引領(lǐng)未來世界建構(gòu)起人類命運(yùn)共同體。
王道與霸道:中西國家治理邏輯的倫理比照(精)/靳鳳林著 目錄
導(dǎo)言:現(xiàn)代性政治倫理的四重鏡像與中西王霸之爭
一、中西現(xiàn)代性的時(shí)間落差與價(jià)值評判
二、中西現(xiàn)代性政治倫理的本體論區(qū)別
三、中西現(xiàn)代性政治主體的德性論比照
四、中西現(xiàn)代性國家制度的倫理學(xué)對勘
上篇 王霸之爭與中西政治文化之比照
**章 春秋戰(zhàn)國的王霸之爭與后世中國的陽儒陰法
一、春秋戰(zhàn)國時(shí)代王霸之爭的倫理本質(zhì)
二、由秦至漢陽儒陰法策略的*終確立
三、王霸結(jié)合治理模式蘊(yùn)含的倫理悖論
第二章 西方霸道政治的歷史思想根源及其實(shí)踐邏輯
一、從希臘羅馬廢墟上飄出的帝國幽靈
二、兩希文明張力結(jié)構(gòu)鍛造的獨(dú)一真神
三、從政教對峙到霸道政治的澎湃激蕩
第三章 儒耶倫理之比照與中西王霸之爭的文化溯源
一、祠堂與教堂之于中西傳統(tǒng)政治文化
二、中西政治文化人文生態(tài)環(huán)境之比較
三、中西傳統(tǒng)政治文化核心價(jià)值觀對勘
四、近代中國傳統(tǒng)政治文化的危中求機(jī)
第四章 中華文明的偉大復(fù)興與中西文化的交流互鑒
一、歷史大縱深與傳統(tǒng)文化的多維透析
二、國際寬視域與華夏文明的動(dòng)力之源
三、時(shí)代新高度與中華文化的轉(zhuǎn)型升級
四、交互主體性與中西文化的彼此互鑒
中篇 霸道政治與歐美文明的多重面相
第五章 內(nèi)斂與外擴(kuò):英格蘭政治本性的多維檢審
一、大英帝國崛起中民族精神的多元重構(gòu)
二、近代英國社會(huì)各階層的德性特質(zhì)及其實(shí)踐邏輯
三、近現(xiàn)代英國以殖民擴(kuò)張和軍事實(shí)力為核心的國際倫理
第六章 美德與極權(quán):法國大革命的倫理沖突
一、從柏克和馬克思看法國大革命的倫理沖突
二、近代法國三大階層德性特質(zhì)的多維透析
三、拿破侖的身份倫理轉(zhuǎn)換與帝國興衰的運(yùn)演機(jī)理
第七章 民族與強(qiáng)權(quán):德意志發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的精神動(dòng)因
一、德意志國家生成中的戰(zhàn)爭基因與民族精神
二、近代德國三大階層的結(jié)構(gòu)失衡及其德性流變
三、從希特勒看德國怨恨心態(tài)引發(fā)的兩次世界大戰(zhàn)
第八章 說辭與行為:美利堅(jiān)新型帝國范式的道德悖論
一、美利堅(jiān)新型帝國范式的歷史倫理學(xué)轉(zhuǎn)向
二、美利堅(jiān)新型帝國運(yùn)作機(jī)制的根性倫理沖突
三、美利堅(jiān)新型帝國的三重危機(jī)與人類文明的轉(zhuǎn)型升級
下篇 王道政治與中華文明的轉(zhuǎn)型升級
第九章 對中國傳統(tǒng)國家治理體系內(nèi)生邏輯的倫理學(xué)檢審
一、中國傳統(tǒng)國家治理體系的天文人文根基及其道德旨趣
二、中國傳統(tǒng)國家治理體系核心權(quán)力運(yùn)作的制度倫理要求
三、中國傳統(tǒng)國家治理體系的硬實(shí)力及其價(jià)值取向
四、中國傳統(tǒng)國家治理體系的軟實(shí)力及其倫理內(nèi)核
五、中國傳統(tǒng)國家治理體系的內(nèi)外關(guān)聯(lián)及因應(yīng)之道
六、中國傳統(tǒng)國家治理體系的是非得失及當(dāng)代轉(zhuǎn)型
第十章 晚清衰亡與中西權(quán)力、資本、勞動(dòng)的倫理沖突
一、馬克思世界歷史理論與晚清帝制衰亡的三重邏輯
二、權(quán)力階層的武化趨向與建構(gòu)現(xiàn)代國家的路徑抉擇
三、資本階層的緩慢崛起與農(nóng)工經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的價(jià)值位移
四、勞動(dòng)階層的深度分化與臣民國民的身份倫理轉(zhuǎn)換
第十一章 當(dāng)代中國的王霸抉擇與人類命運(yùn)共同體
一、中國王道政治的倫理指向與古今之變
二、中國天下觀與西方國際觀的倫理視差
三、王道政治的轉(zhuǎn)型升級與人類命運(yùn)共同體
第十二章 霸道政治的歷史終結(jié)與王道政治的揚(yáng)帆啟航
一、支撐近代西方霸道政治的帝國邏輯
二、帝國邏輯的終結(jié)與世界發(fā)展多極化
三、多極化世界中主權(quán)國家的王道政治
附錄 調(diào)研報(bào)告與讀書心得
附錄一:美利堅(jiān)與俄羅斯國家治理體系的倫理視差
附錄二:全球正義與權(quán)力、資本、勞動(dòng)的國際倫理沖突
展開全部
王道與霸道:中西國家治理邏輯的倫理比照(精)/靳鳳林著 作者簡介
靳鳳林，出生于1963年7月，河北省新樂人，清華大學(xué)哲學(xué)博士。現(xiàn)任中央黨校(國家行政學(xué)院)哲學(xué)部倫理學(xué)教研室主任、二級教授、博士生導(dǎo)師，中央黨校理論創(chuàng)新工程首席專家，全國黨校系統(tǒng)首屆黨性教育精品課獲得者。兼任中國倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國倫理學(xué)會(huì)政治倫理專業(yè)委員會(huì)主任，清華大學(xué)、武漢大學(xué)等多所大學(xué)或省級黨校兼職教授。近年來主要從事政治倫理和比較倫理的教學(xué)與研究工作，先后主持10 多項(xiàng)國家社科基金重大項(xiàng)目、重點(diǎn)項(xiàng)目及各類省部級項(xiàng)目的研究工作，出版《追求階層正義》《祠堂與教堂：中西傳統(tǒng)核心價(jià)值觀比較研究》《領(lǐng)導(dǎo)干部倫理課十三講》等專著、教材18部，在《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《哲學(xué)研究》《世界宗教研究》等報(bào)刊雜志發(fā)表論文200余篇，30多篇被《新華文摘》、《人大報(bào)刊復(fù)印資料》等權(quán)威刊物轉(zhuǎn)載。曾先后榮獲國家圖書獎(jiǎng)、清華大學(xué)優(yōu)秀博士論文、中央黨校優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)等30余項(xiàng)國家和省部級科研與教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)。
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