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作為人間之學的倫理學 版權信息
- ISBN：9787208188396
- 條形碼：9787208188396 ; 978-7-208-18839-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
作為人間之學的倫理學 內容簡介
本書是和辻哲郎的代表作之一，可以視作其皇皇巨著《倫理學》的緒論和方法論預備。在本書中，作者首先厘清了“倫理”“人間”“間柄”“世間”“存在”等關鍵概念。在此基礎上，提出“倫理”是人間共同態的存在與根底、倫理學是“人間之學”的觀點；接著，和辻回溯了從亞里士多德到馬克思的西方倫理學史體現出的人間觀，尤其展現出他對于人的“共同態”（相對于近代西方個人主義之“個人態”）的側重；*后，通過與西方現象學、詮釋學的對話，和辻試圖以詮釋學方法為倫理學體系的塑造開辟道路。本書被認為是日本倫理學的革新之作，其對倫理學基本概念的詮釋、對西方倫理學史及現象學、詮釋學方法的審視，都富有學術價值，是不可多得的經典。
作為人間之學的倫理學 目錄
序001
上編作為人間之學的倫理學的意義
1. “倫理”一詞的含義003
2. “人間”一詞的含義011
3. “世間”或“世之中”的意義022
4. “存在”一詞的含義031
5. 作為人間之學的倫理學之構想039
6. 亞里士多德的政治學043
7. 康德的人學058
8. 柯亨的人間的概念之學071
9. 黑格爾的人倫之學087
10. 費爾巴哈的人間學128
11. 馬克思的人間存在141
下編作為人間之學的倫理學的方法
12. 人間之問157
13. 被問的人間165
14. 作為學科的目標172
15. 通向人間存在的道路187
16. 詮釋學方法204 索引224
譯后記243
上編作為人間之學的倫理學的意義
1. “倫理”一詞的含義003
2. “人間”一詞的含義011
3. “世間”或“世之中”的意義022
4. “存在”一詞的含義031
5. 作為人間之學的倫理學之構想039
6. 亞里士多德的政治學043
7. 康德的人學058
8. 柯亨的人間的概念之學071
9. 黑格爾的人倫之學087
10. 費爾巴哈的人間學128
11. 馬克思的人間存在141
下編作為人間之學的倫理學的方法
12. 人間之問157
13. 被問的人間165
14. 作為學科的目標172
15. 通向人間存在的道路187
16. 詮釋學方法204 索引224
譯后記243
展開全部
作為人間之學的倫理學 作者簡介
和辻哲郎（1889-1960）
日本兵庫縣人，哲學家、倫理學家、文化史學家，曾任日本倫理學會會長，其倫理學體系被稱為“和辻倫理學”，他在日本文化史、文化人類學等領域也頗有建樹，代表作有《風土》《孔子》《古寺巡禮》（以上三書皆有漢譯本）、《作為人間之學的倫理學》《倫理學》等，有《和辻哲郎全集》（日本巖波書店，全20卷，1961-1963）存世。
湯愷杰
男，1992年12月出生，廣西桂林人，畢業于清華大學哲學系。現任職于廣西師范大學文學院/新聞與傳播學院。研究方向：日本哲學、民間信仰、基督教神學、中國景教等。譯作有《上帝之痛的神學》（北森嘉蔵著，香港：道風書社，2021）。
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