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中華文化經典課 版權信息
- ISBN：9787545576085
- 條形碼：9787545576085 ; 978-7-5455-7608-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中華文化經典課 本書特色
★探索中華文化的源頭，更好地理解中華思想的獨特性 幾千年來，中國文化的影響和教育，使得中國人形成了自身獨特的精神世界，形成了中華民族的集體認同，這種內在的文化認同，正是中國屹立世界民族之林、區別于其他各國文化的思想根基。希望讀者通過閱讀中華文化經典作品，從古圣先賢的智慧中為現實生活尋找精神原料。 ★學術研究與文化普及并重，弘揚優秀傳統文化，普及國學知識 本書作者郭繼承教授在力爭保證學術基礎的前提下，做到了易讀性、可讀性與可理解性的統一。全書大致梳理了自堯舜禹時代到明末清初中華大地上曾出現的經典作品、各家思想及關鍵人物，不僅包括儒家的“四書五經”、道家的《道德經》《莊子》、佛家的《六祖壇經》，還有魏晉玄學、宋明理學等，較為系統地展現了中華優秀傳統文化的基本脈絡，適合國學入門級讀者閱讀。 ★解讀經典不拘泥于文本，重在古為今用、指導現實人生 作者對經典的解讀并沒有采用文白對照、逐篇、逐段、逐字去解讀的形式，而是結合自己多年的研究心得，選取經典中*符合當下人們需要的篇目、段落進行解讀，用經典中的思想來為人們提供解決現實問題的路徑與方法，用古人的智慧指導今人的生活。 ★寫給廣大青年讀者的傳統文化課，人人都能讀得懂、學得會、用得上 本書不僅是一本傳統文化通識課，也是寫給當下人的人生指南。書中直擊當代青年人的痛點、盲點，涉及職場、婚姻、教育、交友等諸多問題，以樸實真切的語言助力人們解開心靈困惑，重塑思維，精進人生，使每個人都能受益。
中華文化經典課 內容簡介
《尚書》告訴我們人生有五福六極，你知道分別是什么嗎? 《易經》告訴我們否極泰來，但為何否卦排在泰卦之后? 老子說“上善若水”，水究竟有什么了不起的“德”？ 孟子說“君子有三樂”，我們怎樣才能擁有一個喜樂人生? 中華民族作為*悠久的民族之一，創造了人類文明史上的諸多典范，對人類的文明產生了極為深遠的影響？梢哉f，中華文化對于人們如何提升自己的修為、如何全方位提升人的素質和文明程度，有極為豐富的論述和闡發。 郭繼承老師精選中國歷史上*具代表性的 20 余部文化經典，通過對《尚書》《易經》《論語》《史記》《道德經》《孫子兵法》等經典的解讀，以及對孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子、荀子、司馬遷、韓愈、朱熹、王陽明、顧炎武等數十位先賢哲人的偉大思想的分析與闡釋，結合當下時代問題和自己的人生思考，總結國學經典如何提升人的修為，幫助讀者找到安身立命的方法，在復雜的社會中精進自己，提升人生的境界。
中華文化經典課 目錄
前言 讓人民看懂，讓人民受益//001
**講 鴻蒙之初
神農氏嘗百草：成就自我的**路徑 ／002
舜從修身到治國：從小人物到大人物 ／009
大禹治水：我命由我不由天的*早啟示 ／016
第二講 《尚書》
“人心惟危，道心惟微”：關于人性*精彩的解讀 ／022
“惟精惟一，允執厥中”：成大事者的必修課 ／028
“民之所欲，天必從之”：從天意到民意的轉換 ／033
“向用五福，威用六極”：洪范九疇中的人生哲理 ／038
第三講 《易經》
符號系統：學習《易經》的敲門磚 ／050
乾卦為何排**：有大成就者成長的秘密 ／056
坤卦：如何成為優秀的輔佐者？ ／062
從“泰”到“否”：為何泰卦之后是否卦？ ／068
謙卦：“謙”字包含哪些智慧？ ／073
從“隨”到“蠱”：如何沖出包圍規律？ ／079
從“剝”到“大畜”：怎樣在逆境中奮起？ ／083
從“損”到“益”：有付出，才有收獲 ／088
從“革”到“鼎”：大變革之后，如何恢復元氣？ ／093
從“震”到“艮”：居安思危，才能長長久久 ／098
從“既濟”到“未濟”：要認清事物發展的趨勢 ／102
第四講 《易傳》
“一陰一陽之謂道”：如何讓一切和諧？ ／112
“天行健，君子以自強不息”：成就自我的法寶 ／118
“地勢坤，君子以厚德載物”：成就自我的基石 ／123
“圣人之大寶曰位”：在天地間找準自己的位置 ／127
“積善之家必有余慶”：無須費盡心機，種好因就好 ／131
“唯變所適”：時刻準備接受“變”的考驗 ／135
“自天佑之，吉無不利”：做人做事要遵循規律 ／139
“憧憧往來，朋從爾思”：天下大同會實現嗎？ ／142
“形而上者謂之道”：探究萬事萬物背后的規則 ／146
“與天地合其德，與日月合其明”：“大人”的境界 ／149
“知進退存亡而不失其正”：我們該有的人生態度 ／153
“《易》無思也，無為也”：揭開《易經》的奧秘 ／156
第五講 《黃帝內經》
懂得中醫病理學說，更好地理解生命奧秘 ／162
“德全不！保吼B生的積極意義 ／170
四季養生：適應氣候變化的攝生法則 ／177
第六講 《道德經》
“道可道，非常道”：《道德經》到底在講什么？ ／186
在矛盾對立的世界里，我們何以立身處世？ ／192
“物壯則老，謂之不道”：樹立辯證翻轉的思維 ／195
“及吾無身，吾有何患”：我們為何很難領會大道？ ／199
“道法自然”：老子說出了做人做事的大原則 ／202
“為學日益，為道日損”：人生的加法與減法 ／205
“常使民無知無欲”：老子真的主張愚民嗎？ ／209
“圣人不仁，以百姓為芻狗”：老子為何這么說？ ／212
“以百姓之心為心”：治理社會要重視人民的感覺 ／216
“天網恢恢，疏而不失”：天網、法網與人網 ／220
“不敢為天下先”：正確理解老子的“三寶” ／223
“曲則全，枉則直”：怎樣才能實現彎道超車？ ／226
“千里之行，始于足下”：成大事者需從細處著眼 ／230
“江海所以能為百谷王者”：領導者處下的智慧 ／234
“上善若水”：水究竟有什么了不起的“德”？ ／237
“知人者智，自知者明”：了解自己才能認識世界 ／240
“上德不德，是以有德”：老子的社會治理思想 ／243
“小國寡民”：這真的是退步的歷史觀嗎？ ／248
“功遂身退，天之道也”：為功之本在于守道 ／251
第七講 《莊子》
莊子的境界：心無掛礙，才能擁抱自由 ／256
鯤鵬之志：怎樣打破自己的天花板去看世界？ ／259
莊周夢蝶：不被物象拘束，達到精神自由之境 ／266
“緣督以為經”：修身養性——莊子的養生智慧 ／271
自事其心：在不安的世界中，如何安定地活？ ／278
畸人傳奇：充實德行，養成個人的魅力 ／286
真人真知：“真人”達到了什么樣的境界？ ／293
不治而治：莊子的管理學 ／299
坎井之蛙：有什么樣的認知，就有什么樣的命運 ／307
機械與機心：我們應該怎樣讀經典？ ／313
第八講 《論語》
一生顛沛流離的孔子，是一個怎樣的人？ ／320
如何正確理解《論語》的核心概念“仁”？ ／327
“學而時習之”：《論語》的文眼 ／332
“君子務本”：每個人成就的根基 ／335
“巧言令色，鮮矣仁”：什么是真正的修為？ ／339
“君子不器”：只有突破局限，才能不斷成長 ／342
“朝聞道，夕死可矣”：價值觀決定人生的選擇 ／346
“君子和而不同”：不同文明形態的生存之道 ／349
“見賢思齊”：正確看待自己的嫉妒之心 ／352
“攻乎異端，斯害也已”：表達言論的邊界 ／355
“不遷怒，不貳過”：做到這六個字就是賢人 ／358
“鳥獸不可與同群”：孔子為什么要周游列國？ ／361
君子有三戒、三畏：修身之道與“怕”的哲學 ／365
“唯女子與小人為難養也”：不要誤解孔子的話 ／369
“以德報怨”：圣人之言，不可斷章取義 ／373
“從心所欲，不逾矩”：孔子一生的修行之路 ／378
“我欲仁，斯仁至矣”：“仁”離我們遠嗎？ ／382
第九講 《孟子》
孟子生平及思想學說 ／388
“求則得之，舍則失之”：孟子對人性的看法 ／392
“有天爵者，有人爵者”：功名利祿從何而來？ ／396
“何必曰利”：孟子怎樣看利益和仁義的關系？ ／399
“不失其赤子之心”：守住本心，方成大事 ／406
“人有不為也”：把精力用在重要的事情上 ／409
“人之所以異于禽獸者幾希”：人和動物的區別 ／412
“仁民而愛物”：中國人的境界與格局 ／416
“君子有三樂”：怎樣擁有喜樂人生？ ／419
“德、慧、術、知”：成功者bi bei的四要素 ／422
第十講 《大學》
“大學之道，在明明德”：人生的終極追求 ／428
“知止而后有定”：開發人類智慧的捷徑 ／431
“知所先后，則近道矣”：切勿本末倒置 ／434
“明明德于天下”：如何實現“內圣外王”？ ／437
“茍日新，日日新”：正確理解修身的含義 ／441
“聽訟，吾猶人也”：如何真正減少訴訟？ ／445
“絜矩之道”：處理人際關系的法寶 ／448
“君子必慎其獨也”：要慎什么樣的“獨”？ ／451
“德者，本也”：人人都適用的生財之道 ／454
“財散則民聚”：企業與國家的管理之道 ／457
第十一講 《中庸》
《中庸》的核心思想是什么？ ／462
“率性之謂道，修道之謂教”：古代教育的真諦 ／465
“喜怒哀樂之未發”：掌控情緒才能掌控人生 ／468
“君子素其位而行”：安住在當下是一個人的大修為 ／470
“大德者必受命”：什么樣的人能發展得好？ ／473
“知、仁、勇三者”：通達之人bi bei的三種素質 ／476
“凡事豫則立，不豫則廢”：如何更好地學習？ ／479
“誠者，物之終始”：成就一番事業的不二法門 ／482
“尊德性而道問學”：明哲保身，方可進退自如 ／485
第十二講 《孝經》
中國人為什么重視孝道？ ／490
什么是“大孝”和“小孝”？ ／493
第十三講 《孫子兵法》
“兵者，國之大事”：中國人的大戰爭觀 ／498
“兵無常勢，水無常形”：因敵變化而制勝 ／503
第十四講 《荀子》
荀子生平考略 ／508
“人之性惡，其善者偽也”：荀子的人性論 ／512
“不為堯存，不為桀亡”：荀子的天命觀 ／516
“學不可以已”：什么是真正的“成人”？ ／520
“凡人之患，蔽于一曲”：讓智慧透出天窗 ／527
第十五講 《韓非子》
韓非子生平考略 ／534
顯學：洞察世事，看透人性 ／538
韓非子：一個講寓言故事的高手 ／543
第十六講 《管子》
管子思想綜述 ／556
國之四維：禮義廉恥，四者缺一不可 ／561
分清本末，抓住要害：管子為何能打贏貿易戰？ ／566
心與九竅：窺見“天機”的核心秘密 ／574
第十七講 《列子》
列子思想綜述 ／582
歧路亡羊：走失的道心如何追回？ ／587
杞人憂天：溯本求源，解讀“憂”之深意 ／594
心一而已：至信之人可以感動天地 ／602
迷罔之疾：怎樣看待那些與眾不同的人？ ／608
力命之爭：努力與命運，究竟哪個更重要？ ／616
第十八講 《墨子》
墨子思想綜述 ／624
《墨子》經典的十三句，透視人性 ／630
第十九講 《史記》
“究天人之際，通古今之變” ／640
秦始皇：千古一帝 ／646
漢高祖：大英雄，真本色 ／652
第二十講 《世說新語》
魏晉玄學綜述 ／664
魏晉時期知識分子的心靈世界 ／668
第二十一講 《六祖壇經》
中國禪宗的發展和歷史淵源 ／676
惠能聽聞《金剛經》而求法 ／682
惠能東山寺磨煉 ／687
神秀作偈：“身是菩提樹，心如明鏡臺” ／690
惠能作偈：“菩提本無樹，明鏡亦非臺” ／697
十五年隱藏山林，得法獲寶命懸一線 ／704
風動，幡動，還是心動？ ／708
智慧何來，佛法何在？ ／713
當下凈土，何必西方？ ／720
無念、無住與禪宗的秘密 ／727
盤腿才是打坐嗎？ ／732
不認字的和尚，何以解《涅槃》？ ／737
轉法華，還是被法華轉？ ／742
第二十二講 禪 宗
臨濟義玄：為何他三次問話，三次被打？ ／750
玄奘禪師：中國歷史上*偉大的留學生 ／756
馬祖道一禪師：打坐就能成佛嗎？ ／764
懷海禪師：“一日不作，一日不食” ／769
道濟禪師：“酒肉穿腸過”的歷史真相 ／772
虛云禪師：把一生心血都獻給了中國佛學 ／775
第二十三講 韓 愈
韓愈與大顛：儒家遇到佛家 ／782
《原道》：千古文脈一道統 ／787
第二十四講 朱 熹
朱熹的主要思想 ／794
天光云影：朱熹的證悟之路 ／799
從知解到心悟：朱熹的思想精髓 ／803
第二十五講 陸九淵
陸九淵的生平事跡及主要思想 ／808
鵝湖之會：心學與理學的碰撞 ／813
第二十六講 王陽明
出生：云中送兒來 ／820
少年：圣賢之志 ／823
新婚之夜：與道士晤談 ／826
從格竹病倒到龍場悟道 ／830
致良知：成圣成賢的路徑 ／837
知行合一：知中有行，行中有知 ／841
心外無物：世界是我們心靈的投射 ／845
事上磨煉：在“格物”上用功 ／851
人如金子：有大小也有純度，人人皆可成就 ／854
“四句教”：道盡“心學”的秘密 ／858
王學的流弊 ／861
第二十七講 唐宋詩詞
永恒的家國：中國文學史上的典范 ／870
親情：極致的表達 ／877
愛情：永恒的話題 ／882
親近自然：人類的精神原鄉 ／888
修道調心：不斷超越的心靈世界 ／894
第二十八講 《了凡四訓》
中國人是怎樣看待命運的？ ／900
認識命運背后的邏輯 ／904
如何改變自己的命運？ ／917
改過之要，先具三心 ／927
積累善行的十種方式 ／933
謙虛大度，造福由我 ／937
第二十九講 明末四大學者
明末清初的時代背景 ／942
黃宗羲：“天下為主，君為客” ／945
顧炎武：“天下興亡，匹夫有責” ／952
王夫之：“六經責我開生面” ／960
方以智：東西方文化比較的先驅 ／965
后記 在延續中華文化血脈中不斷前行//970
展開全部
中華文化經典課 作者簡介
郭繼承，北京師范大學哲學博士，西北大學歷史學(中國思想史) 博士后，中國政法大學馬克思主義學院副教授，北京市委講師團主講老師，中國孔子基金會孔子學堂主講老師，弘正學堂學術導師。 主要研究方向和領域包括：中國思想史、中華優秀傳統文化的現代價值、中西文化比較、中國文化發展戰略、思政教育等。先后出版《覺悟人生：中西文化比較視野中的國學智慧》《文化的傳承與弘揚》《中華經典十三講》《直面人生的困惑》等著作。
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