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虛無主義與智慧:馮契倫理思想研究 版權信息
- ISBN：9787552042924
- 條形碼：9787552042924 ; 978-7-5520-4292-4
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
虛無主義與智慧:馮契倫理思想研究 內容簡介
對現代性造成的虛無主義和相對主義的批判是隱藏在馮契哲學內的一個持久的主題，也是馮契對現代中國哲學的獨特貢獻。馮契“智慧說”的哲學體系聚焦探索知識與智慧的關系問題，可以內在地被視為一種面向虛無主義而思的哲學建構，本書即是著眼于此。書中圍繞馮契“智慧說”的哲學體系，系統闡述了馮契倫理思想以“智慧”為根基，在認識論、價值論和人格論三個層面上有針對性地回應了虛無主義，提供了一個基于中國哲學、西方哲學與馬克思主義哲學會通的應對虛無主義的方案，對當代倫理學關于價值、德性、人格等方面問題的研究提供了有益的啟示。
虛無主義與智慧:馮契倫理思想研究 目錄
導論
一、面向虛無主義而思
二、虛無主義的概念流變與問題邏輯
三、馮契對虛無主義的批判
四、關于馮契思想研究的文獻述評
五、本書研究思路
章 馮契對中國社會虛無主義問題的批判
節 “虛無主義不等于虛無”
一、虛無主義的積極意義與消極影響
二、虛無主義與否定、懷疑精神
三、克服虛無主義的新觀點和新立場
第二節 “虛無主義是變相的獨斷論”
一、時代的中心問題與虛無主義
二、近代哲學革命中的虛無主義問題
三、虛無主義與傳統的天命論、獨斷論
第三節 “做戲的虛無黨”與“無特操”的人格
一、虛無主義問題產生的人格根源
二、“做戲的虛無黨”
三、“無特操”人格與天命論、獨斷論的媾和
第四節 自我的覺醒與近代價值危機
一、現代性的擴張與中國近代的虛無主義
二、明清之際“個人”自我觀念的啟蒙
三、近代唯意志論思潮中的“自我”覺醒
第五節 近代哲學變革中知識與智慧的割裂
一、虛無主義與近代理性啟蒙
二、明清之際的科學思維啟蒙
三、科學思維的興起與知識、智慧的分裂
第二章 重拾“智慧”：“智慧說”對虛無主義的根本拒斥
節 “理智并非干燥的光”
一、走向廣義的認識論
二、中國傳統“智慧”學說對馮契的啟示
三、實踐唯物主義辯證法對馮契的影響
第二節 認識過程的客觀性對虛無主義的否定
一、虛無主義與認識的感覺論問題
二、“感覺能夠給予客觀實在”
三、理論思維對世界的把握
第三節 “轉識成智”對性與天道統一的肯定
一、智慧、真理與轉識成智
二、自然界及其秩序中人道與天道的統一
三、“四界說”對價值可能問題的回答
第四節 “智慧說”的倫理意蘊與價值
一、馮契倫理思想的形而上學奠基
二、“智慧說”對道德規范性問題的回答
第三章 重構合理的價值體系：自由勞動與真善美的統一
節 合理的價值體系的構成原則與特征
一、評價與價值
二、傳統價值學說中的合理原則
三、近代群己之辯對價值人道原則的確認
四、合理的價值體系的特征
第二節 自由勞動是合理的價值體系的基石
展開全部
虛無主義與智慧:馮契倫理思想研究 作者簡介
王成峰，男，1989年出生，河南濮陽人，華東師范大學哲學博士，上海商學院馬克思主義學院講師，主要研究方向為中國傳統倫理思想和馬克思主義倫理學，主持上海哲社青年項目1項，在《哲學分析》《華中科技大學學報》等刊物發表論文數篇。
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