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倫理學(xué)術(shù):斯多亞主義與現(xiàn)代倫理困境·下 版權(quán)信息
- ISBN：9787572024214
- 條形碼：9787572024214 ; 978-7-5720-2421-4
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
倫理學(xué)術(shù):斯多亞主義與現(xiàn)代倫理困境·下 內(nèi)容簡介
《倫理學(xué)術(shù)》以交流倫理學(xué)研究為中心，展現(xiàn)*新的倫理學(xué)研究成果，構(gòu)建世界性哲學(xué)平臺，為世界各地的學(xué)者探究當(dāng)今世界的倫理秩序之重建提供一個自由對話和學(xué)術(shù)切磋的公共空間，促進(jìn)中國倫理學(xué)術(shù)融入世界，也力將世上的“仁心仁聞”納入中國倫理話語之中。本期以斯多亞主義倫理學(xué)為主題，深入介紹與分析斯多亞學(xué)派的倫理學(xué)觀點(diǎn)；同時推進(jìn)中國倫理學(xué)研究，分析了中國傳統(tǒng)儒家、道家的倫理學(xué)思想，二者相互映照，促進(jìn)中西對話，共同加深倫理學(xué)研究。
倫理學(xué)術(shù):斯多亞主義與現(xiàn)代倫理困境·下 目錄
主編導(dǎo)讀
界
原典首發(fā)
黑格爾《法哲學(xué)》"導(dǎo)論"中的自由意志學(xué)說
亞努阿留斯·M涅沃夫的愛德華·甘斯訃告
歐洲的保守主義：一個政治和哲學(xué)觀念的歷史及其疑難
中國倫理學(xué)研究
《人間世》
——介入社會的自由尺度
由"角色"轉(zhuǎn)進(jìn)"責(zé)任"：二程責(zé)任倫理思想的理念與進(jìn)路
審美評價與道德評價是否相容？
《中庸》用《詩經(jīng)》探析
陶濤主持：斯多亞主義倫理學(xué)專欄
早期斯多亞學(xué)派與亞里士多德的倫理學(xué)
康德和斯多亞學(xué)派的世界主義
斯多亞派的美德理論
自我與他者：論斯多亞學(xué)派的"屬己之愛"
規(guī)范秩序研究
從道德思考到治理科學(xué)：功利概念在18世紀(jì)英國的發(fā)展
從鐘表的隱喻看《人是機(jī)器》中的哲學(xué)倫理學(xué)
研究生論壇
論規(guī)范在亞里士多德實(shí)踐哲學(xué)中的應(yīng)有之位
美德倫理學(xué)的興起與亞里士多德倫理學(xué)形態(tài)的再檢視
對《普羅泰戈拉篇》和《米諾篇》中兩個問題的探討
——論"德性是否是知識"和"德性是否可教"
《尼各馬可倫理學(xué)》中兩種"屬人的善"
書評
何謂實(shí)踐？如何存在論化？
——評王宏健《海德格爾的實(shí)踐存在論》
哲學(xué)史中的海德格爾：評《海德格爾形式顯示的實(shí)存哲學(xué)》
展開全部
倫理學(xué)術(shù):斯多亞主義與現(xiàn)代倫理困境·下 作者簡介
1984年獲得山東大學(xué)哲學(xué)學(xué)士學(xué)位;1989獲得武漢大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位;1992年獲得武漢大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位;2003至今在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院哲學(xué)系工作。任倫理學(xué)教研室教授、博士生導(dǎo)師。長江學(xué)者。主要研究重點(diǎn)是德國哲學(xué)、西方倫理學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)。
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