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天理與秩序:宋代政治倫理思想研究 版權信息
- ISBN：9787522826912
- 條形碼：9787522826912 ; 978-7-5228-2691-2
- 裝幀：平裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
天理與秩序:宋代政治倫理思想研究 內容簡介
宋儒對政治的討論是倫理化的，其以天理為依循，在士大夫思想的引導下，推進著政治秩序的理性安排。“得君行道”與“共治天下”是由宋儒所主導的政治倫理思想的旨歸，但在現實的政治秩序中存在著士人主體性和官僚化的矛盾，這一矛盾的本質是君道與臣道的博弈。在宋代倫理思想的歷史演進中，天理與事功的矛盾，衍生出王霸之辨、義利之別等學理爭鳴。從宋代政治倫理思想的發展向度來看，其特質是在古禮復活下政治生活的理性化對功利化的統攝。
天理與秩序:宋代政治倫理思想研究 目錄
導?論／1 一?“士治”之自覺與政治倫理愿景／2 二?士人的道德主體性與官僚化／6 三?“君臣共治”的理智與政治悖難／13**章?宋代近世說：宋儒政治倫理思想的時代境遇／22 一?宋代“近世說”的含義及其分析／23 二?宋代近世論述的分歧與認同／32 三?天理修德與宋代理性主義政治倫理的開啟／39第二章?天人一本：周敦頤的政治倫理思想／46 一?周敦頤“天人合一”理念與政治倫理思想的天道觀／47 二?學、道、政合一：政治倫理思想的展開／50 三?人倫與修養：立人極以合天道／54第三章?以道導政：二程政治倫理思想研究／59 一?天理與理學概念形成／60 二?道與理的本體論／62 三?先王之道的歷史發展／65 四?責任政治與師道理想／69第四章?太虛即氣：張載的政治倫理思想／86 一?太虛即氣與氣化為道／87 二?天地之性與氣質之性／93 三?變化氣質與禮體觀念／96 四?民胞物與及封建論／99 五?“大心窮理”與“感氣”工夫論／102第五章?理一分殊：朱熹的政治倫理思想／107 一?政治倫理的天道秩序／108 二?朱熹對政治倫理的證明／111 三?性“生于理”及其普遍性／115 四?天理與政治倫理的合一方式／117 五?情禮相合：朱子政治倫理的現實呈現／121第六章?心與理一：陸九淵的政治倫理思想／124 一?“心即理”的政治倫理本體論／125 二?“君民一體”的政治原則／127 三?君主“本心”之仁政追求／135第七章?王霸之辨：宋代功利主義學派的爭鳴／144 一?事功的導向：陳亮的政治倫理思想／144 二?合“利”與“宜”：葉適的政治倫理思想 ／158 三?宋代理性主義學派政治倫理思想的偏失／165第八章?古禮復興：宋代政治倫理思想的特質／169 一?仁道一體論：倫理政治一體、家國一體／169 二?君主與士人政治的價值目標：養民、教民與牧民／172 三?理、心為本與格君心之非中的責任倫理問題／174附錄?中國政治哲學的古今之辨／178 孔、孟、荀“天下”思想的“主體”審思——從當代“天下主義”論爭說起／178 《春秋》為漢制法：董子“推明孔氏，抑黜百家”?的古今辨義／195 朱子“共治”思想研究——從“道統”對“政統”的引導說起／215參考文獻／229后?記／263
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天理與秩序:宋代政治倫理思想研究 作者簡介
鄭濟洲，哲學博士，中共福建省委黨校黨的建設教研部副教授，研究方向為黨內政治文化，主持1項國家社科基金項目，在《河北學刊》《福建論壇》等核心刊物發表文章十余篇。張洪銘，哲學博士，中共福建省委黨校馬克思主義研究院博士后，研究方向為中國式現代化，參與多項國家和省部級課題，在《世界哲學》《倫理研究》等期刊發表學術論文多篇。
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