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陰陽 版權(quán)信息
- ISBN：9787522202679
- 條形碼：9787522202679 ; 978-7-5222-0267-9
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
陰陽 本書特色
★我認為“漢字中國”是個好題，叢書的出版是件好事，擺到讀者前面的是一套好書。 ——許嘉璐
陰陽 內(nèi)容簡介
作為漢字重要詞匯之一的“陰陽”，是中國哲學(xué)的重要范疇，是中華文化的重要組成部分，對中國的歷史與社會、思想與思維影響很大。本書結(jié)合傳世文獻與出土文獻，鉤沉陰陽觀念的起源，鉤稽前諸子時代陰陽思想的變遷，論述春秋諸子時代陰陽學(xué)說的形成，論說戰(zhàn)國諸子時代陰陽學(xué)說的發(fā)展，縷述中古經(jīng)學(xué)時代陰陽學(xué)說的繼續(xù)發(fā)展，分述陰陽學(xué)說的影響（中醫(yī)、道教），總論陰陽學(xué)說的四大總體走向以及陰陽學(xué)說與中國思維模式。本書指出，“陰陽”從起源到發(fā)展到成熟，從原始的質(zhì)樸的陰陽觀念到反映事物及其屬性的陰陽概念到形成具有普遍的哲學(xué)意義的陰陽范疇，中間經(jīng)歷了一個漫長的過程。“陰陽”自始就是一組對立概念，而“二元對立”思想是陰陽觀念的本義。西方是傾向于排他的“二元對立論”，中國是傾向于互補的“二分對比論”。就中國而言，傾向于互補的“二分對比論”便以陰陽思想*為典型。
陰陽 目錄
**章
陰陽觀念的起源 1
**節(jié) 舊說之評述 1
一、“陰陽”的含義 1
二、陰陽起源于何地 3
三、陰陽起源于何時 6
四、陰陽起源于何物 19
第二節(jié) 起源之考察 23
一、文字學(xué)的考察 24
二、文獻學(xué)的考察 41
第三節(jié) 附論與小結(jié) 47
一、陰陽與二分 47
二、簡短的小結(jié) 51
第二章
陰陽思想的變遷——前諸子時代 53
**節(jié) 質(zhì)料與考辨 53
一、陽光之向背與地理之方位 53
二、陰陽·氣·地震 55
三、陰陽及其“正”與“不正”（陰陽二分對比） 61
第二節(jié) 屬性與思辨 66
一、陰陽與占星術(shù)（陰陽相克） 66
二、陰陽與醫(yī)學(xué)（陰陽和諧） 71
三、陰陽與兵家（陰陽轉(zhuǎn)化） 77
第三章
陰陽學(xué)說的形成——春秋諸子時代 84
**節(jié) “萬物負陰而抱陽”——《老子》與陰陽 84
一、道家概略 84
二、老子與《老子》 85
三、《老子》說陰陽（聯(lián)系《太一生水》） 86
第二節(jié) “一陰一陽之謂道”——《周易》與陰陽 101
一、儒家概觀 101
二、孔子與《周易》 104
三、《周易》與陰陽 108
第三節(jié) “陰陽之和，莫不有也”——《墨子》與陰陽 122
一、墨家概要 122
二、《墨子》說陰陽 126
第四章
陰陽學(xué)說的發(fā)展（一）——戰(zhàn)國諸子時代 132
**節(jié) 儒家：“陰陽大化”——荀子說陰陽 132
一、荀子與《荀子》 132
二、荀子說陰陽 134
第二節(jié) 道家：“陰陽調(diào)和”——莊子說陰陽 141
一、莊子與《莊子》 141
二、《莊子》的陰陽學(xué)說 143
第三節(jié) 新道家：“陰陽大義”——帛書說陰陽 147
一、《黃帝四經(jīng)》的基本情況 147
二、《黃帝四經(jīng)》的陰陽學(xué)說 151
第四節(jié) 陰陽家：“陰陽消息”——鄒衍說陰陽 158
一、陰陽家要略 158
二、鄒衍的思想 161
三、后學(xué)與末流 167
第五節(jié) 縱橫家：“變動陰陽”——《鬼谷子》說陰陽 169
一、縱橫家與《鬼谷子》 169
二、《鬼谷子》的陰陽觀 173
第五章
陰陽學(xué)說的發(fā)展（二）——中古經(jīng)學(xué)時代 180
**節(jié) “陽貴而陰賤，天之制也”——董仲舒說陰陽 180
一、生平事跡 180
二、陰陽學(xué)說 183
第二節(jié) “無極而太極”——周敦頤說陰陽 189
一、生平事跡 189
二、陰陽學(xué)說 191
第三節(jié) “太虛即氣”，“氣有陰陽”——張載說陰陽 195
一、生平事跡 195
二、陰陽學(xué)說 196
第四節(jié) “天地之間，無往而非陰陽”——朱熹說陰陽 200
一、生平事跡 200
二、陰陽學(xué)說 202
第五節(jié) “陰陽者，造化之橐鑰也”——王廷相說陰陽 206
一、生平事跡 206
二、陰陽學(xué)說 207
第六節(jié) “陰陽二氣，充滿太虛”——王夫之說陰陽 209
一、生平事跡 209
二、陰陽學(xué)說 211
第七節(jié) “陰陽五行，道之實體也”——戴震說陰陽 214
一、生平事跡 214
二、陰陽學(xué)說 216
第六章
陰陽學(xué)說的影響 219
**節(jié) “人生有形，不離陰陽”——中醫(yī)與陰陽 219
一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基本情況 220
二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的陰陽學(xué)說 224
三、陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 226
附：醫(yī)案一則（李東垣奇思出妙方） 237
一、學(xué)行 237
二、醫(yī)案 239
第二節(jié) “當(dāng)合三統(tǒng)，陰陽相得”——道教與陰陽 241
一、《太平經(jīng)》的基本情況 241
二、《太平經(jīng)》的陰陽學(xué)說 244 結(jié) 語 249
一、陰陽學(xué)說的四大總體走向 249
二、陰陽學(xué)說與中國思維模式 258 主要參考文獻 263
后 記 275
陰陽觀念的起源 1
**節(jié) 舊說之評述 1
一、“陰陽”的含義 1
二、陰陽起源于何地 3
三、陰陽起源于何時 6
四、陰陽起源于何物 19
第二節(jié) 起源之考察 23
一、文字學(xué)的考察 24
二、文獻學(xué)的考察 41
第三節(jié) 附論與小結(jié) 47
一、陰陽與二分 47
二、簡短的小結(jié) 51
第二章
陰陽思想的變遷——前諸子時代 53
**節(jié) 質(zhì)料與考辨 53
一、陽光之向背與地理之方位 53
二、陰陽·氣·地震 55
三、陰陽及其“正”與“不正”（陰陽二分對比） 61
第二節(jié) 屬性與思辨 66
一、陰陽與占星術(shù)（陰陽相克） 66
二、陰陽與醫(yī)學(xué)（陰陽和諧） 71
三、陰陽與兵家（陰陽轉(zhuǎn)化） 77
第三章
陰陽學(xué)說的形成——春秋諸子時代 84
**節(jié) “萬物負陰而抱陽”——《老子》與陰陽 84
一、道家概略 84
二、老子與《老子》 85
三、《老子》說陰陽（聯(lián)系《太一生水》） 86
第二節(jié) “一陰一陽之謂道”——《周易》與陰陽 101
一、儒家概觀 101
二、孔子與《周易》 104
三、《周易》與陰陽 108
第三節(jié) “陰陽之和，莫不有也”——《墨子》與陰陽 122
一、墨家概要 122
二、《墨子》說陰陽 126
第四章
陰陽學(xué)說的發(fā)展（一）——戰(zhàn)國諸子時代 132
**節(jié) 儒家：“陰陽大化”——荀子說陰陽 132
一、荀子與《荀子》 132
二、荀子說陰陽 134
第二節(jié) 道家：“陰陽調(diào)和”——莊子說陰陽 141
一、莊子與《莊子》 141
二、《莊子》的陰陽學(xué)說 143
第三節(jié) 新道家：“陰陽大義”——帛書說陰陽 147
一、《黃帝四經(jīng)》的基本情況 147
二、《黃帝四經(jīng)》的陰陽學(xué)說 151
第四節(jié) 陰陽家：“陰陽消息”——鄒衍說陰陽 158
一、陰陽家要略 158
二、鄒衍的思想 161
三、后學(xué)與末流 167
第五節(jié) 縱橫家：“變動陰陽”——《鬼谷子》說陰陽 169
一、縱橫家與《鬼谷子》 169
二、《鬼谷子》的陰陽觀 173
第五章
陰陽學(xué)說的發(fā)展（二）——中古經(jīng)學(xué)時代 180
**節(jié) “陽貴而陰賤，天之制也”——董仲舒說陰陽 180
一、生平事跡 180
二、陰陽學(xué)說 183
第二節(jié) “無極而太極”——周敦頤說陰陽 189
一、生平事跡 189
二、陰陽學(xué)說 191
第三節(jié) “太虛即氣”，“氣有陰陽”——張載說陰陽 195
一、生平事跡 195
二、陰陽學(xué)說 196
第四節(jié) “天地之間，無往而非陰陽”——朱熹說陰陽 200
一、生平事跡 200
二、陰陽學(xué)說 202
第五節(jié) “陰陽者，造化之橐鑰也”——王廷相說陰陽 206
一、生平事跡 206
二、陰陽學(xué)說 207
第六節(jié) “陰陽二氣，充滿太虛”——王夫之說陰陽 209
一、生平事跡 209
二、陰陽學(xué)說 211
第七節(jié) “陰陽五行，道之實體也”——戴震說陰陽 214
一、生平事跡 214
二、陰陽學(xué)說 216
第六章
陰陽學(xué)說的影響 219
**節(jié) “人生有形，不離陰陽”——中醫(yī)與陰陽 219
一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基本情況 220
二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的陰陽學(xué)說 224
三、陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 226
附：醫(yī)案一則（李東垣奇思出妙方） 237
一、學(xué)行 237
二、醫(yī)案 239
第二節(jié) “當(dāng)合三統(tǒng)，陰陽相得”——道教與陰陽 241
一、《太平經(jīng)》的基本情況 241
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一、陰陽學(xué)說的四大總體走向 249
二、陰陽學(xué)說與中國思維模式 258 主要參考文獻 263
后 記 275
展開全部
陰陽 作者簡介
彭華，字印川，四川丹棱人。華東師范大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士、碩士、博士，四川大學(xué)教授，中國先秦史學(xué)會常務(wù)理事。主要從事先秦秦漢史、近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史、思想文化史以及出土文獻、中國儒學(xué)、巴蜀文化研究。發(fā)表學(xué)術(shù)文章170余篇；出版著作15部，參編著作6部，主編著作6部。著有《燕國八百年》《陰陽五行研究（先秦篇）》《民國巴蜀學(xué)術(shù)研究》《會通與建設(shè)：賀麟文化思想研究》《印川集：蜀學(xué)散論》等，編有《王國維儒學(xué)論集》，參編《中國古代文明起源》等，譯注《華陽國志》等，點校《春秋分記》等，編注《彭端淑詩文集》等。
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