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中華文化與傳播研究·第十三輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787522520728
- 條形碼：9787522520728 ; 978-7-5225-2072-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中華文化與傳播研究·第十三輯 本書特色
本書從中國本土傳播學的視角看中國傳統(tǒng)文化的傳播，屬于“原湯化原食”的解讀。
中華文化與傳播研究·第十三輯 內(nèi)容簡介
本書從中國傳統(tǒng)傳播學理論解釋中國傳統(tǒng)文化中的傳播現(xiàn)象，屬于帶有本土特色的傳播學理論論文集。書稿內(nèi)容分為 "新時代中國特色社會主義文化與中華文化傳播研究""華夏傳播與中華民族共同體建構(gòu)""中華文化傳播與媒介文明"" 流域文化傳播與華夏文明""鄉(xiāng)村振興與中華文化傳播研究"" 賢文化與民族文化復(fù)興""鹽文化傳播研究"等七個方面，第六七個版塊為常設(shè)版塊，與其他版塊一起搭建起對傳統(tǒng)文化與傳播關(guān)系的闡釋框架，力圖為建構(gòu)具有中國風格、中國氣派的傳播學理論體系而盡綿薄之力。
中華文化與傳播研究·第十三輯 目錄
文化建設(shè)與中華文化傳播（主持人：高） 中國堅持“兩個結(jié)合”的理論創(chuàng)新 ——歷程、辯證關(guān)系和重大意義高 蘇躍林 3 德法共治觀：中國傳統(tǒng)法律文化的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化海 燕 13 華夏傳播與中華民族共同體建構(gòu)（主持人：郭講用） 互動儀式鏈下愛國短對國家共同體的建構(gòu) ——基于bilibili愛國的創(chuàng)作研究郭講用 程順洋 25 符號學視域下人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建路徑周延松 35 中華文化傳播與媒介文明（主持人：婷） 自然耦合與民族符號：古代媒介環(huán)境視域中的漢藏儒學精神/物質(zhì)域體認 顏 亮 顧偉成 45 從“他塑”到“自塑”：中國人自我形象意識的覺醒 ——電影《雄獅少年》的瞇瞇眼爭議 維 林升棟 56 意象中國：《航拍中國》系列紀錄片的技術(shù)美學巴勝超 慈 湘 61 流域文化傳播與華夏文明（主持人：秦宗財） 中華民族共同體認同視域下長江文化與大運河文化的關(guān)系研究秦宗財 73 國家文化公園視域下長江精神價值詮釋與傳播研究鄒統(tǒng)釬 李 艷 怡寧 86 形象、鏈接與問題：黃帝文化現(xiàn)代表達研究張 劍 97 鄉(xiāng)村振興與中華文化傳播研究（主持人：田素美） 鄉(xiāng)村振興背景下傳統(tǒng)村落文化的傳承與保護研究 ——基于洛陽市衛(wèi)坡村的考察郭周卿 何 星 109 陜西關(guān)中鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳播與傳承研究 ——基于張載故里的田野調(diào)查丁 麗 楊 琳 119 VR傳播鄉(xiāng)村紅色文化的現(xiàn)狀、困境與對策 ——以廣東省惠州市中洞村為例林秀瑜 雅婷 芹 向東梅 李惠燕 131 賢文化與組織傳播研究（主持人：周麗英） “忠恕”之道人論根基的再反思——從馬克思人的本質(zhì)理論視角周麗英 141 《管子》“尚賢”思想、制度與哲學反思胡士潁 149 論陸象山為學工夫林鑾生 160 儒家生命教育觀的歷史實踐許素玉 170 言傳與身教：身體傳播視域下《論語》中的學趙 晟 178 鹽文化傳播研究（主持人：鄭明陽） 近代報刊中鹽業(yè)文獻的史料價值與數(shù)字化傳播芻議羅寶川 193 《見鳴》碑涉鹽史信息考釋張銀河 4
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中華文化與傳播研究·第十三輯 作者簡介
謝清果，廈門大學新聞傳播學院副院長、教授，博士生導(dǎo)師，傳播學學科帶頭人，兼任華夏傳播研究會會長、廈門大學傳播研究所所長、華夏文明傳播研究中心主任、道學與傳統(tǒng)文化研究中心副主任、福建省傳播學會副秘書長，主編有《中華文化與傳播研究》《華夏傳播研究》《中華老學》等，并主編有《華夏文明傳播研究文庫》《華夏傳播學文叢》《中華文化與傳播研究叢書》《兩岸關(guān)系與海峽傳播研究文庫》《華夏傳播研究論叢》等多套叢書，主持國家社科基金一般項目\"華夏文明傳播的觀念體系、理論體系與當代實踐研究\"等國家、省部級各類課題10余項，在《國際新聞界》《現(xiàn)代傳播》等刊物上發(fā)表論文200余篇，出版《華夏文明與傳播學本土化研究》《華夏傳播學引論》等著作30部，5次榮獲福建省社會科學優(yōu)秀成果獎。 鐘海連，男，1968年生，江西瑞金人。哲學博士，編審，博士后合作導(dǎo)師，江蘇宏德文化出版基金會理事、副秘書長，中鹽金壇鹽化有限責任公司副總經(jīng)理。主要研究方向：道家道教思想史、儒道哲學比較、陽明心學、企業(yè)文化與企業(yè)管理。
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