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誰的問題——現(xiàn)代社會的非標(biāo)準(zhǔn)答案 版權(quán)信息
- ISBN：9787521756234
- 條形碼：9787521756234 ; 978-7-5217-5623-4
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
誰的問題——現(xiàn)代社會的非標(biāo)準(zhǔn)答案 本書特色
·“社會病理學(xué)”出書了，比播客內(nèi)容更過癮。本書文章大部分來自20萬人訂閱的播客“東腔西調(diào)”《社會病理學(xué)》合輯，孟老師一字一句重新梳理、完善確保圖書內(nèi)容的深度化、系統(tǒng)性。此外還新增：李筠、劉擎、施展推薦語，作者后記暖心鼓勵(lì)，孟老師私藏書單，43位中外社會學(xué)大師的約60部經(jīng)典作品。
· 原來社會學(xué)可以這么理解。認(rèn)知自我、洞察世界的眼鏡，研究“是什么”“為什么”而非“怎么辦”，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案、不提供解藥。
· 讓社會學(xué)成為我們共同面對問題的工具。直擊15個(gè)社會熱議話題：容貌焦慮、手機(jī)成癮、算法統(tǒng)治、物欲橫流、跟風(fēng)旅行，元問題邏輯 批判性思考方法：追問附著在個(gè)體身上的不可見的要素（制度、秩序、文化、傳統(tǒng)、習(xí)俗），拆解它們產(chǎn)生影響的機(jī)制和原理。
· 沒有復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型，沒有抽象的理論和概念。輕松而嚴(yán)肅，陪你琢磨問題，讓社會學(xué)成為認(rèn)知自我、洞察世界的眼鏡。
· 小開本輕松閱讀、隨身攜帶，封面撞色設(shè)計(jì)展現(xiàn)高級感、流行感。
· 作者孟慶延研學(xué)社會學(xué)多年。中國政法大學(xué)社會學(xué)院博士生導(dǎo)師。播客“東腔西調(diào)”欄目“社會病理學(xué)”“山河紀(jì)”嘉賓。喜馬拉雅音頻分享平臺《人文通識100講》社會學(xué)板塊主理人。看理想App《現(xiàn)代世界500年：什么造就了今天的我們》季主講人。
誰的問題——現(xiàn)代社會的非標(biāo)準(zhǔn)答案 內(nèi)容簡介
生活的意義消逝，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮，容貌焦慮，房子成為人生的執(zhí)念……現(xiàn)代人在意義與虛無、功用與價(jià)值、理想與現(xiàn)實(shí)之間反復(fù)搖擺，在“躺平”和“內(nèi)卷”中無限循環(huán)。 這并不是你一個(gè)人的問題，而是人類進(jìn)入現(xiàn)代之后不可避免的一種趨勢。 這本書是對現(xiàn)代人生存現(xiàn)狀和情感糾結(jié)的觀察。書中盤點(diǎn)了15 個(gè)當(dāng)下熱議的社會現(xiàn)象，從社會、生活、個(gè)體三個(gè)角度追溯問題及其根源，把問題置于制度、秩序、文化、傳統(tǒng)、習(xí)俗的背景下，從社會和時(shí)間的長河中去理解其作用機(jī)制和原理，梳理現(xiàn)代社會運(yùn)行的基本邏輯。 作者孟慶延研學(xué)社會學(xué)多年，在他看來，社會學(xué)是克服盲目焦慮的一門學(xué)問，每個(gè)人都應(yīng)放下虛幻的、妄自尊大的“自己”，以一種真誠而樸素的心態(tài)去面對周遭與生活。 這本書不提供關(guān)于“怎么辦”的標(biāo)準(zhǔn)答案，只提供理解自我、洞察世界的視角。通過剖析現(xiàn)代人的根本性問題，我們可以理解自我困惑和思維方式從何而來，并催生更多清醒面對生活的勇氣。
誰的問題——現(xiàn)代社會的非標(biāo)準(zhǔn)答案 目錄
部分 抽象的社會
01 空心時(shí)代：生活的意義為什么消逝了？
人生：“混吃等死”的旅行
傳統(tǒng)：彼岸世界的寄托
自我：日漸空心的載體
意義：無處安放的迷夢 02 精神鴉片：網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)槭裁磿?ldquo;成癮”
沉迷：“心”的內(nèi)在屬性
介質(zhì)：“人”的體外器官
虛幻：“真”的二律背反
監(jiān)管：“堵”的意外后果 03 算法系統(tǒng)：被殖民的生活世界意味著什么？
彌散：無孔不入的生活默認(rèn)值
狡黠：深藏不露的技術(shù)中性論
系統(tǒng)：行為習(xí)慣的公約數(shù)
殖民：現(xiàn)代個(gè)體的集體無意識 04 全景敞視：我們的生活是如何邁入“楚門的世界”的？
楚門：無可遁形的生活
恐懼：無法揣測的人心
規(guī)訓(xùn)：無孔不入的支配
流亡：停在表面的世界 05 網(wǎng)絡(luò)暴力：“鍵盤俠”是如何產(chǎn)生的？
暴戾：現(xiàn)代性的濫觴
失真：去情境的表達(dá) 正義：短鏈條的理性
群氓：長鏈條的情緒 第二部分 懸浮的生活
06 顏值正義：容貌焦慮背后為什么是多數(shù)人對多數(shù)人的暴政？
容顏：個(gè)體的生物學(xué)符號
醫(yī)美：容貌的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)
審美：隱秘的多數(shù)人暴政
氣質(zhì)：人類的社會學(xué)表征 07 搶人大戰(zhàn)：人與“人才”，哪個(gè)優(yōu)先級更高？
魔幻：不明覺厲的搶人大戰(zhàn)
現(xiàn)實(shí)：萬宗歸流的概率競爭
人口：現(xiàn)代國家的政治算數(shù)
扎根：鋼鐵森林的田園狂想 08 跟風(fēng)旅行：真的有那么多“不得不去的遠(yuǎn)方”嗎？
旅行：現(xiàn)代人的異鄉(xiāng)夢
打卡：空心人的填充物
遠(yuǎn)方：流浪者的桃花源
附近：棲居者的中途島 09 隱入塵煙：鄉(xiāng)村是如何空心的？
鄉(xiāng)村：中國社會的田園詩
城鄉(xiāng)：結(jié)構(gòu)問題的空間化
空心：現(xiàn)代進(jìn)程的子命題
山林：水泥森林的烏托邦
10 有家無房：房子與人生的關(guān)系是什么？
恒產(chǎn)：打工人的緊箍咒
地產(chǎn)：生產(chǎn)鏈的發(fā)動機(jī)
異鄉(xiāng)：工具人的儲藏箱
家園：現(xiàn)代人的元命題 第三部分 空心的個(gè)體
11 象牙之塔：教育行業(yè)是如何變成來料加工產(chǎn)業(yè)的？
悠閑：一個(gè)美好而殘酷的誤會
加工：一個(gè)吊詭而殘忍的現(xiàn)實(shí)
系統(tǒng)：一個(gè)非意圖后果的現(xiàn)場
異化：一個(gè)時(shí)代和命運(yùn)的課題
12 物欲橫流：消費(fèi)主義是如何重新定義“需要”的？
明槍-暗箭：雪糕刺客的怪現(xiàn)象
生產(chǎn)-消費(fèi)：現(xiàn)代社會的雙生子
短缺-豐沛：中國社會的慢革命
欲望-占有：消費(fèi)主義的彌散型 13 老齡社會：你真的了解你的父母嗎？
耄耋：將至的未來
養(yǎng)老：系統(tǒng)的難題
衰彌：生育的枯竭
鴻溝：封閉的心靈 14 心靈捕手：現(xiàn)代社會中的抑郁癥為什么越來越多？
抑郁：人類社會的流行病
心理：靈魂問題的科學(xué)化
緊張：現(xiàn)代文明的衍生品
他者：生活世界的稀缺物 15 困于過往：人為什么很難“斷舍離”
懷舊：隨時(shí)隨地發(fā)生的穿越
今昔：無意識中產(chǎn)生的對比
當(dāng)下：生命歷程鐫刻的個(gè)體
人類：不斷負(fù)重前行的物種
01 空心時(shí)代：生活的意義為什么消逝了？
人生：“混吃等死”的旅行
傳統(tǒng)：彼岸世界的寄托
自我：日漸空心的載體
意義：無處安放的迷夢 02 精神鴉片：網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)槭裁磿?ldquo;成癮”
沉迷：“心”的內(nèi)在屬性
介質(zhì)：“人”的體外器官
虛幻：“真”的二律背反
監(jiān)管：“堵”的意外后果 03 算法系統(tǒng)：被殖民的生活世界意味著什么？
彌散：無孔不入的生活默認(rèn)值
狡黠：深藏不露的技術(shù)中性論
系統(tǒng)：行為習(xí)慣的公約數(shù)
殖民：現(xiàn)代個(gè)體的集體無意識 04 全景敞視：我們的生活是如何邁入“楚門的世界”的？
楚門：無可遁形的生活
恐懼：無法揣測的人心
規(guī)訓(xùn)：無孔不入的支配
流亡：停在表面的世界 05 網(wǎng)絡(luò)暴力：“鍵盤俠”是如何產(chǎn)生的？
暴戾：現(xiàn)代性的濫觴
失真：去情境的表達(dá) 正義：短鏈條的理性
群氓：長鏈條的情緒 第二部分 懸浮的生活
06 顏值正義：容貌焦慮背后為什么是多數(shù)人對多數(shù)人的暴政？
容顏：個(gè)體的生物學(xué)符號
醫(yī)美：容貌的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)
審美：隱秘的多數(shù)人暴政
氣質(zhì)：人類的社會學(xué)表征 07 搶人大戰(zhàn)：人與“人才”，哪個(gè)優(yōu)先級更高？
魔幻：不明覺厲的搶人大戰(zhàn)
現(xiàn)實(shí)：萬宗歸流的概率競爭
人口：現(xiàn)代國家的政治算數(shù)
扎根：鋼鐵森林的田園狂想 08 跟風(fēng)旅行：真的有那么多“不得不去的遠(yuǎn)方”嗎？
旅行：現(xiàn)代人的異鄉(xiāng)夢
打卡：空心人的填充物
遠(yuǎn)方：流浪者的桃花源
附近：棲居者的中途島 09 隱入塵煙：鄉(xiāng)村是如何空心的？
鄉(xiāng)村：中國社會的田園詩
城鄉(xiāng)：結(jié)構(gòu)問題的空間化
空心：現(xiàn)代進(jìn)程的子命題
山林：水泥森林的烏托邦
10 有家無房：房子與人生的關(guān)系是什么？
恒產(chǎn)：打工人的緊箍咒
地產(chǎn)：生產(chǎn)鏈的發(fā)動機(jī)
異鄉(xiāng)：工具人的儲藏箱
家園：現(xiàn)代人的元命題 第三部分 空心的個(gè)體
11 象牙之塔：教育行業(yè)是如何變成來料加工產(chǎn)業(yè)的？
悠閑：一個(gè)美好而殘酷的誤會
加工：一個(gè)吊詭而殘忍的現(xiàn)實(shí)
系統(tǒng)：一個(gè)非意圖后果的現(xiàn)場
異化：一個(gè)時(shí)代和命運(yùn)的課題
12 物欲橫流：消費(fèi)主義是如何重新定義“需要”的？
明槍-暗箭：雪糕刺客的怪現(xiàn)象
生產(chǎn)-消費(fèi)：現(xiàn)代社會的雙生子
短缺-豐沛：中國社會的慢革命
欲望-占有：消費(fèi)主義的彌散型 13 老齡社會：你真的了解你的父母嗎？
耄耋：將至的未來
養(yǎng)老：系統(tǒng)的難題
衰彌：生育的枯竭
鴻溝：封閉的心靈 14 心靈捕手：現(xiàn)代社會中的抑郁癥為什么越來越多？
抑郁：人類社會的流行病
心理：靈魂問題的科學(xué)化
緊張：現(xiàn)代文明的衍生品
他者：生活世界的稀缺物 15 困于過往：人為什么很難“斷舍離”
懷舊：隨時(shí)隨地發(fā)生的穿越
今昔：無意識中產(chǎn)生的對比
當(dāng)下：生命歷程鐫刻的個(gè)體
人類：不斷負(fù)重前行的物種
展開全部
誰的問題——現(xiàn)代社會的非標(biāo)準(zhǔn)答案 作者簡介
孟慶延，中國政法大學(xué)社會學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師。
2003年考入南京大學(xué)社會學(xué)系，此后先后就讀于中國政法大學(xué)和清華大學(xué)，并分別獲碩士學(xué)位和博士學(xué)位。2014年7月于中國政法大學(xué)社會學(xué)院任教至今。
在《社會學(xué)研究》、《社會》、《開放時(shí)代》、Chinese Journal of Sociology（《社會》英文刊）等海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文十余篇。
播客“東腔西調(diào)”欄目“社會病理學(xué)”“山河紀(jì)”嘉賓。
喜馬拉雅音頻分享平臺《人文通識100講》社會學(xué)板塊主理人。
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