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園丁與木匠 版權(quán)信息
- ISBN：9787573905956
- 條形碼：9787573905956 ; 978-7-5739-0595-6
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：
園丁與木匠 本書特色
●一本讓萬(wàn)維鋼、羅振宇、苗煒等思想界大V爭(zhēng)相解讀的育兒書。 ●國(guó)際兒童學(xué)習(xí)研究泰斗級(jí)專家艾莉森·高普尼克“孩子天生會(huì)學(xué)習(xí)系列”集大成之作，看杰出科學(xué)家站在母親和祖母的視角上，給你一場(chǎng)溫情的科學(xué)盛宴。 ●匯集30年實(shí)證研究，以無(wú)人匹敵的突破性發(fā)現(xiàn)，帶你走出傳統(tǒng)教養(yǎng)誤區(qū)。擺脫育兒焦慮，給你符合孩子學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律的科學(xué)育兒觀。 ●引爆教育界，眾多國(guó)內(nèi)外知名媒體、頭部教育媒體、育兒大V聯(lián)袂推薦。 ●中文版萬(wàn)眾矚目，重磅來(lái)襲。 ●榮獲美國(guó)認(rèn)知發(fā)展學(xué)會(huì)“年度*佳圖書”，《金融時(shí)報(bào)》年度選書。 ●清華大學(xué)積極心理學(xué)研究中心副主任趙昱鯤傾情翻譯。
園丁與木匠 內(nèi)容簡(jiǎn)介
●你以為孩子總愛(ài)胡亂地打鬧？其實(shí)孩子在學(xué)習(xí)社交互動(dòng)；你以為孩子在安靜地玩玩具？其實(shí)孩子是在探索世界奧秘；你以為孩子因?yàn)闊o(wú)聊才問(wèn)為什么?其實(shí)孩子是在尋找答案；……孩子在玩的時(shí)候，究竟在學(xué)什么？他們又究竟是怎么學(xué)的？孩子能從父母身上學(xué)到什么？●在《園丁與木匠》中，國(guó)際兒童學(xué)習(xí)研究泰斗艾莉森·高普尼克帶你看懂孩子行為背后的學(xué)習(xí)規(guī)律，用大量經(jīng)典而富有創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn)，向你描述了孩子在看的時(shí)候，在聽(tīng)的時(shí)候，在玩的時(shí)候，在做的時(shí)候，都是怎么學(xué)習(xí)的，以及在幼兒期、學(xué)齡期、青春期不同階段的學(xué)習(xí)特性。●高普尼克以其畢生的研究深刻地揭示出，每一個(gè)孩子都是天生的學(xué)習(xí)高手，如果你想做有遠(yuǎn)見(jiàn)的父母，那千萬(wàn)不要讓孩子過(guò)早進(jìn)入成人學(xué)習(xí)模式，更不要用成人的思考模式給孩子設(shè)限。●本書帶你走出傳統(tǒng)“讓孩子成才”的教養(yǎng)誤區(qū)，告訴你養(yǎng)孩子不是套用公式，具體的教養(yǎng)方法根本不重要，重要的是，你是一個(gè)什么樣的人，以及你與孩子的關(guān)系怎么樣。高手父母與普通父母的根本分野，在于你是園丁，還是木匠，是否懂得為孩子搭建成長(zhǎng)生態(tài)。《園丁與木匠》直擊當(dāng)代父母焦慮的核心根源，給你教養(yǎng)思維的全新升級(jí)。
園丁與木匠 目錄
引言 你是園丁，還是木匠
“教養(yǎng)”是一種糟糕的現(xiàn)代發(fā)明
混亂是童年的主旋律
年輕的大腦天生就要探索
父母的愛(ài)讓孩子的智力發(fā)展成為可能
童年，人類進(jìn)化的關(guān)鍵策略
養(yǎng)育孩子比狩獵技能更重要
要考證，不要假設(shè)
童年越漫長(zhǎng)，智力越發(fā)達(dá)
人類的學(xué)習(xí)能力在反饋循環(huán)中代代更迭
多樣性是面對(duì)未知的利器
對(duì)孩子精雕細(xì)刻終歸是徒勞
愛(ài)，持續(xù)進(jìn)化的保障
愛(ài)的三面手1：父母
愛(ài)的三面手2：祖父母
愛(ài)的三面手3：異親
對(duì)孩子的愛(ài)就像一個(gè)無(wú)法言喻的承諾
因?yàn)檎疹櫵詯?ài)
邊看邊學(xué)
孩子都是優(yōu)秀的小演員
鏡像神經(jīng)元的“神話”
模仿是*有效的因果學(xué)習(xí)形式
孩子的模仿能力高級(jí)又高效
孩子擁有超越成人的創(chuàng)造力
過(guò)度模仿，抓住“權(quán)威”的每一個(gè)細(xì)節(jié)
儀式模仿，找到文化歸屬感
和孩子一起做，而不是“照我說(shuō)的做”
邊聽(tīng)邊學(xué)
依戀模式?jīng)Q定孩子更相信誰(shuí)
你的孩子為什么不信你的話
孩子知道虛構(gòu)和假想不是現(xiàn)實(shí)
永無(wú)止境的為什么，是在尋求好的解釋
“為什么”的*佳答案是揭示因果關(guān)系
你的解釋影響孩子的思維方式
孩子對(duì)你的信任勝過(guò)一切方法
邊玩邊學(xué)
打鬧是一種社交演練
聰明的動(dòng)物對(duì)一切都感興趣
玩玩具就是在做科學(xué)實(shí)驗(yàn)
假裝是人類獨(dú)有的玩耍方式
反事實(shí)思維，想象力與創(chuàng)造力之源
愛(ài)假裝的孩子善于弄清別人怎么想
玩耍教會(huì)我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)意外
“玩”就很好玩，不需要理由
邊練邊學(xué)
學(xué)徒訓(xùn)練是歷史主流教育方式
目標(biāo)導(dǎo)向的學(xué)校教育是一種新發(fā)明
從探索式學(xué)習(xí)到掌握式學(xué)習(xí)
學(xué)校就像專注力競(jìng)技場(chǎng)
學(xué)校教育應(yīng)該服務(wù)于不同類型的孩子
重要的學(xué)習(xí)發(fā)生在教室之外
青春期：游走在沖動(dòng)與控制之間
科技與孩子的未來(lái)
“閱讀”是門新技術(shù)
步入電子屏幕的世界
科技之于孩子，就像閱讀之于我們
讓時(shí)代的棘輪徐徐向前
網(wǎng)絡(luò)世界的希望與迷失
給孩子一個(gè)世界，讓他們重建
尾聲 養(yǎng)育孩子的意義
后記 為人父母是在一系列矛盾中尋找平衡的藝術(shù)
致謝
注釋及參考文獻(xiàn)
譯者后記 別再“焚琴煮鶴”你的孩子了
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園丁與木匠 節(jié)選
04 邊看邊學(xué) 我們總是理所當(dāng)然地認(rèn)為，孩子是從父母和照顧者那里學(xué)習(xí)的。不僅如此，教養(yǎng)模式還讓父母認(rèn)為，他們可以，也應(yīng)該有意識(shí)地去控制孩子的學(xué)習(xí)。就像學(xué)校里的學(xué)習(xí)模式一樣：一位成人為了教授一個(gè)特定的孩子，精心設(shè)計(jì)自己的行為，以便讓孩子學(xué)到指定的知識(shí)和技能。成果是：孩子確實(shí)學(xué)會(huì)了。 但是，孩子到底可以從父母身上學(xué)到什么呢？他們是怎么學(xué)習(xí)的呢？*近的一項(xiàng)研究表明，即使是*小的孩子，也可以從別人那里學(xué)到很多東西，遠(yuǎn)超我們的想象。這項(xiàng)研究中更引人注目的發(fā)現(xiàn)是，這種學(xué)習(xí)很少是通過(guò)刻意的教授來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 在前文里，我描述過(guò)一幅生物學(xué)上的圖景。它顯示出，孩子、照顧行為和人類學(xué)習(xí)之間有著特殊的關(guān)系。與其他生物相比，人類的童年要更長(zhǎng)，人類的幼兒受到了很好的保護(hù)，這為他們創(chuàng)造了一個(gè)很長(zhǎng)的學(xué)習(xí)期。孩子與照顧者之間的這種關(guān)系尤其適用于文化性學(xué)習(xí)。 正是因?yàn)槲覀冇幸粋(gè)漫長(zhǎng)的童年和很多悉心的照顧者，孩子才可以很好地利用上一代的經(jīng)驗(yàn)，尤其是祖父母的經(jīng)驗(yàn)。他們也可以將這些信息與自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出新的發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)行為的核心悖論就是所學(xué)到的傳統(tǒng)與自己的創(chuàng)新之間所形成的對(duì)立。 那么，我們也許會(huì)猜想，孩子都擁有一套精心設(shè)計(jì)的強(qiáng)大工具，讓他們既能從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，又能向其他人學(xué)習(xí)。近期很多令人興奮的研究成果也顯示出了這一點(diǎn)。從出生開始，嬰兒就對(duì)外界信息非常敏感，特別是從照顧者那里獲得的信息。而且實(shí)際情況遠(yuǎn)比這要復(fù)雜。 孩子可能對(duì)別人提供的信息很敏感，但絕不會(huì)被動(dòng)地被他人塑造。相反，他們會(huì)主動(dòng)解讀并試圖理解人們?cè)谧鍪裁矗约盀槭裁催@么做。他們還會(huì)以復(fù)雜的方式將這些信息和他們自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，有時(shí)可能做得比大人還好。孩子會(huì)逐漸理解這個(gè)世界的物理環(huán)境、周圍人的心理特征與社會(huì)屬性。他們的準(zhǔn)確性令人驚訝，甚至令人不安。 至少在某種程度上，你的孩子可能比你還了解你。孩子會(huì)注意到父母行為的細(xì)節(jié)，有些連你自己都沒(méi)意識(shí)到。比如說(shuō)，學(xué)齡前的孩子會(huì)注意到你說(shuō)的是“讓我們一起來(lái)看看，這是干什么的”，還是“讓我來(lái)展示給你看，這是干什么的”。 如今，當(dāng)中產(chǎn)階級(jí)成為父母時(shí)，他們往往具有很多在校學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，但幾乎沒(méi)有任何養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)。因此，當(dāng)父母和政策制定者從科學(xué)家那里得知孩子的學(xué)習(xí)潛力時(shí)，經(jīng)常會(huì)得出這樣的結(jié)論：大人應(yīng)該用學(xué)校教學(xué)的方式，教給孩子更多的知識(shí)。但實(shí)際上，身教勝于言傳。 可笑的是，在校學(xué)習(xí)是一個(gè)非常現(xiàn)代化和本土化的發(fā)明。我們所熟知的學(xué)校是19 世紀(jì)歐洲工業(yè)化崛起的直接結(jié)果，至今只有幾百年的歷史。 科學(xué)研究表明，學(xué)校以外的社會(huì)化學(xué)習(xí)要更為復(fù)雜，也更為基礎(chǔ)。這類學(xué)習(xí)行為在進(jìn)化上更加原始，在孩子的發(fā)育上出現(xiàn)得更早，也比學(xué)校學(xué)習(xí)更為普遍。在很多歷史時(shí)期和文化傳統(tǒng)中，它們都顯得更加重要。 然而，由于我們的文化怪癖，中產(chǎn)階級(jí)父母和他們身邊的養(yǎng)育文化只了解關(guān)于學(xué)校的一切，卻對(duì)其他類型的社會(huì)化學(xué)習(xí)知之甚少，直到他們自己有了孩子。 在本章和下一章中，我將會(huì)談到在過(guò)去幾年里備受關(guān)注的兩種社會(huì)化學(xué)習(xí)模式。不少重要的研究都圍繞著它們進(jìn)行。心理學(xué)家將其稱為觀察式學(xué)習(xí)和證言式學(xué)習(xí)。前者指孩子通過(guò)觀察和模仿他們周圍的人來(lái)學(xué)習(xí)，后者指孩子通過(guò)傾聽(tīng)其他人談?wù)撨@個(gè)世界來(lái)學(xué)習(xí)。
園丁與木匠 作者簡(jiǎn)介
艾莉森??高普尼克（Alison Gopnik） ●國(guó)際公認(rèn)的兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展研究泰斗級(jí)專家，第①位從兒童角度深刻剖析哲學(xué)問(wèn)題的心理學(xué)家。對(duì)于孩子的心智、大腦和學(xué)習(xí)方式，沒(méi)人比她更了解。 ●牛津大學(xué)心理學(xué)博士，加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)系教授及哲學(xué)系客座教授，推翻了經(jīng)典的“白板說(shuō)”，還是心理理論創(chuàng)始人之一，也是第①位受邀就這一主題在美國(guó)心理學(xué)會(huì)開設(shè)講座的兒童心理學(xué)家。 ●TED演講點(diǎn)擊量過(guò)500萬(wàn)，寫有大量科學(xué)文章和評(píng)論，常見(jiàn)于《紐約時(shí)報(bào)》《衛(wèi)報(bào)》《科學(xué)人》等各大媒體。
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