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何以華夏 版權(quán)信息
- ISBN：9787510476419
- 條形碼：9787510476419 ; 978-7-5104-7641-9
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
何以華夏 本書(shū)特色
1.著名才女歷史學(xué)家：作者是我國(guó)著名歷史學(xué)家，師從錢(qián)穆、顧頡剛，被顧頡剛譽(yù)為“一代才女”！ 2.追溯華夏民族之根：我們從哪里來(lái)？我們的祖先度過(guò)了怎樣的漫長(zhǎng)歲月？我們?yōu)楹巫苑Q炎黃子孫？華夏民族是如何形成的？通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼?shí)再現(xiàn)華夏民族的崛起之路。 3.探尋華夏文明之源：我們的祖先是如何學(xué)會(huì)生火做飯、種植作物、飼養(yǎng)家畜的？我們的祖先是如何創(chuàng)造文字、錢(qián)幣、日歷、陶器、音樂(lè)、禮俗的？解析前人智慧及探尋質(zhì)樸而燦爛的華夏文明的由來(lái)，多維度呈現(xiàn)華夏文明發(fā)展，通過(guò)生動(dòng)的故事再現(xiàn)了華夏文明的誕生之路。 4.劃時(shí)代的沉淀之作：本書(shū)出版半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)一直暢銷不衰，是劃時(shí)代的沉淀之作，深受廣大家長(zhǎng)和青少年讀者的歡迎和喜愛(ài)。曾被列入全國(guó)學(xué)生必讀書(shū)目。 5.歷史學(xué)家高度贊賞：著名歷史學(xué)家顧頡剛親自校訂并贊賞推薦。
何以華夏 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《何以華夏》結(jié)合天文、生物、地質(zhì)考古、金石、甲骨、典籍文獻(xiàn)等多方面的史料，通過(guò)故事性的文字還原了自地球有生物起，我們的祖先經(jīng)過(guò)古猿階段進(jìn)入茹毛飲血的原始社會(huì)，再進(jìn)入漁獵畜牧的氏族社會(huì)，*后發(fā)展到詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的文明社會(huì)的曲折歷程，生動(dòng)再現(xiàn)了華夏文明的誕生之路。 在長(zhǎng)期的征伐、交往、遷徙和聯(lián)盟中，一個(gè)以共同文化為基礎(chǔ)的華夏民族逐漸形成，這就是中華民族的前身。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，在不斷豐富物質(zhì)資料和改善生活的同時(shí)，他們創(chuàng)造了文字、錢(qián)幣、日歷、陶器、音樂(lè)、禮俗等質(zhì)樸而燦爛的古代文明，逐漸走出野蠻、蒙昧的時(shí)代，進(jìn)入文明社會(huì)。
何以華夏 目錄
**回 _001
開(kāi)天辟地 興亡何限魚(yú)龍
從猿到人 勞動(dòng)造成世界
第二回 _031
耕牧溯羲農(nóng) 千古文明開(kāi)涿鹿
陶漁終禪讓 九州貢賦會(huì)涂山
第三回 _063
奮成旅少康恢祖業(yè)
失車牛上甲復(fù)親仇
第四回 _095
放桐宮伊尹訓(xùn)新王
行曠野武丁屈賢子
第五回 _133
商紂蒐黎 東夷始叛
召公聽(tīng)訟 南國(guó)興歌
第六回 _169
奴隸倒戈 牧野戰(zhàn)爭(zhēng)覆殷祚
農(nóng)工浮海 中華文化播東鄰
第七回 _201
詠鴟鸮周公誅管叔
戲桐葉史佚戒成王
第八回 _233
莽莽周原狐鼪尋故寢
滔滔漢水魚(yú)鱉葬雄師
第九回 _261
宴瑤池王母小留驂
圍金闕農(nóng)民大起義
第十回 _291
輔政共和 淮漢武功銘石鼓
傾城一笑 驪山烽火滅宗周
展開(kāi)全部
何以華夏 節(jié)選
禹即位不久，便定了日期，在涂山（今安徽省懷遠(yuǎn)縣）召集各國(guó)大會(huì)。那時(shí)各國(guó)久已欽服禹的威名，都如期到來(lái)參加大會(huì)。禹平時(shí)衣食十分儉樸，對(duì)于大會(huì)卻一點(diǎn)不肯含糊。會(huì)場(chǎng)排設(shè)，盡善盡美。單說(shuō)衣服一項(xiàng)，黃帝時(shí)候本已有 了絲織衣裳。到了舜的時(shí)候，首領(lǐng)禮服已經(jīng)十分考究，把衣裳染成彩色，又畫(huà)上了日月星辰、山龍、華蟲(chóng)、各種五彩花樣，頭上也戴了垂珠曳玉的冕。禹更加把它做得十分精美，穿在身上，又堂皇，又炫赫，顯出了天子的威嚴(yán)。許多臣子都按照訓(xùn)練過(guò)的禮節(jié)，引導(dǎo)各國(guó)諸侯，進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，每位諸侯手里都捧著朝見(jiàn)的禮物。大國(guó)的侯捧了玉，小國(guó)的君捧了帛，按班就位地恭敬行禮。朝見(jiàn)禮畢，奏起樂(lè)來(lái)。那時(shí)樂(lè)器有：金（銅）制的鐘，石制的磬，絲制的琴瑟，竹制的簫管，匏制的笙，革制的鼓，土制的塤，木制的柷敔，合起來(lái)稱為八音。許多樂(lè)工吹的吹，彈的彈，音調(diào)鏗鏘，非常悅耳，再加一班嫻熟舞技的舞人，穿著特制的五彩衣裳，有的扮鳳凰麒麟，有的扮虎豹犀象，有的翩躚婉轉(zhuǎn)，有的奔突馳騁。進(jìn)退回旋，整齊劃一。一會(huì)兒，另一班赳赳桓桓的勇士，持干執(zhí)羽，演出擊刺爭(zhēng)斗的各種技巧，迅如掣電，婉若游龍。和著曼妙的樂(lè)聲，壯麗無(wú)比。真是：此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。 據(jù)傳自從伏羲造了琴瑟以來(lái)，女?huà)z造了笙簧，伶?zhèn)愒炝寺蓞，中?guó)的音樂(lè)已經(jīng)十分美備。黃帝又造了咸池之樂(lè)，顓頊造了六莖之樂(lè)，帝嚳造了五英之樂(lè)，堯造了大章之樂(lè)，舜又造了韶樂(lè)。這些樂(lè)都是累積許多年的經(jīng)驗(yàn)才造成的，哪有不好的道理，其中尤以舜所造的韶，更是盡美盡善，傳到了禹，又造了大夏。自然是聲容并茂，偉麗矞皇。各地諸侯，大半是遠(yuǎn)方僻壤，地小人單，雖也有些文化，哪有這般偉大場(chǎng)面，都看得目眩心迷，神搖氣懾，對(duì)中央文化的高超，佩服到五體投地，也把禹看得像天神一般，相信他是上天的兒子，應(yīng)該統(tǒng)治中國(guó)。禹便制定了各國(guó)每年應(yīng)貢的貨物，和應(yīng)納的田賦，頒示大眾，各宜遵守，年年進(jìn)獻(xiàn)。各國(guó)已經(jīng)欽服禹治水的大功，又眼見(jiàn)了中央的文物，哪能不心悅誠(chéng)服，唯唯奉命？ 禹又把九州各國(guó)所貢來(lái)的銅，鑄了九個(gè)大鼎，每個(gè)鼎上面都雕鑄了各州所出的奇獸異禽，精致無(wú)比，成為鎮(zhèn)國(guó)之寶。過(guò)了幾年，禹又在苗山（浙江省紹興）召集大會(huì)，各國(guó)諸侯，都濟(jì)濟(jì)蹌蹌，如期赴會(huì)。 相傳禹乘了船，過(guò)江赴會(huì)，剛到中流，忽然波浪大起，有兩條黃色大龍翻波負(fù)浪地在船旁出現(xiàn)。滿船的人都大驚失色，因?yàn)橹例埖男愿駜疵蜔o(wú)比，只要打一個(gè)滾，就可以弄翻了船。禹神色不變，從容笑著說(shuō)：“我只知盡我的力量去做應(yīng)該做的事，生死都不算什么，還怕什么龍？”大家給禹的鎮(zhèn)定態(tài)度壓服住了，才沒(méi)有慌張。不多時(shí)，兩條龍也曳著長(zhǎng)長(zhǎng)尾巴游泳去了。這個(gè)傳說(shuō)不但說(shuō)明了禹為國(guó)為民的勇敢態(tài)度，也說(shuō)明了在那時(shí)候交通困難的情形。 到了苗山，照樣舉行一個(gè)大會(huì)，說(shuō)不盡的肅穆威嚴(yán)，繁華富貴，真?zhèn)是八方獻(xiàn)貢，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。禹便把各國(guó)所納貢賦會(huì)計(jì)詳細(xì)。因此后人把這苗山改名為會(huì)稽。 這時(shí)候各方諸國(guó)欽服禹的威名，差不多全數(shù)到會(huì)。以前他們都是各長(zhǎng)一方，無(wú)人管束，論自由是自由極了。只是一碰到比較強(qiáng)大的國(guó)，被他侵略屠殺，一點(diǎn)也沒(méi)有保障，F(xiàn)在有了夏禹做了他們天子，申明約束，彼此各自保守地方，不得互相攻伐。大家雖然出了一些貢賦，卻也保得平安，免得擔(dān)驚受怕，都心甘意愿地受禹號(hào)令。那時(shí)南方有個(gè)諸侯防風(fēng)氏（在浙江省德清縣）生得身高無(wú)比，力大如牛，一向自恃強(qiáng)悍，欺侮鄰國(guó)，偏偏到會(huì)*晚。禹久知他蠻橫殘暴，正要除他，便借后到的罪名，將他拿下，數(shù)說(shuō)他不尊天子，侵略鄰國(guó)，殺了示眾。因?yàn)樗氖矸浅８叽螅笕松踔羵髡f(shuō)他躺在地上還占了九畝的地方。諸侯看見(jiàn)禹令出必行，紀(jì)律嚴(yán)明，恩威并用，才知道天子的尊嚴(yán)，無(wú) 不畏懼，奉行中央命令，不敢違抗。這是中央統(tǒng)治**次誅殺諸侯，也是君權(quán)的開(kāi)始。從此散沙一般的“萬(wàn)國(guó)”，組織成一個(gè)比較有領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家！跋摹边@個(gè)字就成為代表中華民族的名詞。 正是：能將禮樂(lè)開(kāi)三代，為有勤勞定九州。
何以華夏 作者簡(jiǎn)介
陳穉常，我國(guó)著名歷史學(xué)家。1928年考入燕京大學(xué)歷史系，師從顧頡剛和錢(qián)穆。曾先后執(zhí)教于東吳大學(xué)、光華大學(xué)、圣約翰大學(xué)。1956年進(jìn)上海歷史研究所，1960年調(diào)至上海財(cái)經(jīng)學(xué)院，1962—1963年參加《辭！窔v史地理編寫(xiě)組工作。著有《明代倭寇考略》《春秋考異》及歷史通俗讀物多種，被顧頡剛譽(yù)為“一代才女”。
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