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經典常談/朱自清 版權信息
- ISBN：9787512515192
- 條形碼：9787512515192 ; 978-7-5125-1519-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
經典常談/朱自清 本書特色
★朱自清《經典常談》被列入《語文》八年級下冊推薦閱讀書目。 ★國學大師朱自清先生寫給國民大眾的國學經典閱讀指南。 ★系統梳理中國古代文學作品脈絡，啟發讀者閱讀興趣。 ★通篇白話文寫作，通俗易懂，適合中學生閱讀。 ★附《〈唐詩三百首〉指導大概》，幫助學生更好學習中國古代文化知識。
經典常談/朱自清 內容簡介
"這是一本由國學大師朱自清先生寫成的國學啟蒙指南，我國有名教育家葉圣陶先生曾評價這本書 “是一些古書的‘切實而淺明的白話文導言’” “現代學生要讀些古書，急切要用這樣的讀本”。 本書共十三個章節，簡單卻不失精煉地講解了我國傳統國學作品中的經典之作，是普及中國傳統文化、了解中國古代文化典籍的入門之書。在本書中，朱自清先生用通俗流暢的語言深入淺出地介紹了中國古代優秀文化作品，觀點獨到，文筆優美。在本書中讀者盡可以感受到經典的無限魅力。 在內容上，作者對這些古代文學作品脈絡進行了梳理，分析了這些作品之所以成書的原因、這些典籍在歷史長河中的是如何發展保留、讀者在閱讀中應注意什么等問題，啟發讀者閱讀興趣，幫助讀者了解和欣賞這些經典作品。 "
經典常談/朱自清 目錄
序
《說文解字》**
《周易》第二
《尚書》第三
《詩經》第四
三禮第五
《春秋》三傳第六
四書第七
《戰國策》第八
《史記》《漢書》第九
諸子第十
辭賦第十一
詩第十二
文第十三
附錄 《唐詩三百首》指導大概
出版說明
展開全部
經典常談/朱自清 節選
《說文解字》** 中國文字相傳是黃帝的史官叫倉頡的造的。這倉頡據說有四只眼睛，他看見了地上的獸蹄兒、鳥爪兒印著的痕跡，靈感涌上心頭，便造起文字來。文字的作用太偉大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增進人的能力，也可以增進人的巧詐。倉頡泄漏了天機，卻將人教壞了。所以他造字的時候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，會變機靈了，會爭著去做那容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的便少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也怕這些機靈人用文字來制他們，所以夜里號哭。 文字原是有巫術的作用的。但倉頡造字的傳說，戰國末期才有。那時人并不都相信；如《易??系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。這“后世圣人”不止一人，是許多人。我們知道，文字不斷地在演變著；說是一人獨創，是不可能的。《系辭》的話自然合理得多。 “倉頡造字說”也不是憑空起來的。秦以前是文字發生與演化的時代，字體因世、因國而不同，官書雖是系統相承，民間書卻極為龐雜。到了戰國末期，政治方面，學術方面，都感到統一的需要了，鼓吹的也有人了；文字統一的需要，自然也在一般意識之中。這時候抬出一個造字的圣人，實在是統一文字的預備工夫，好教人知道“一個”圣人造的字當然是該一致的。《荀子??解蔽篇》說：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者，壹也。”“壹”是“專一”的意思，這兒只說倉頡是個整理文字的專家，并不曾說他是造字的人，可見得那時“倉頡造字說”還沒有凝成定型。但是，倉頡究竟是甚么人呢？照近人的解釋，“倉頡”的字音近于“商契”，造字的也許指的是商契。商契是商民族的祖宗。“契”有“刀刻”的義；古代用刀筆刻字，文字有“書契”的名稱。可能因為這點聯系，商契便傳為造字的圣人。事實上商契也許和造字全然無涉，但這個傳說卻暗示著文字起于夏商之間。這個暗示也許是值得相信的。至于倉頡是黃帝的史官，始見于《說文??序》。“倉頡造字說”大概凝定于漢初，那時還沒有定出他是哪一代的人；《說文??序》所稱，顯然是后來加添的枝葉了。 識字是教育的初步。《周禮??保氏》說貴族子弟八歲入小學，先生教給他們識字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學的，大約只是官書罷了。秦始皇統一了天下，他也統一了文字；小篆成了國書，別體漸歸淘汰，識字便簡易多了。這時候貴族階級已經沒有了，所以漸漸注重一般的識字教育。到了漢代，考試史、尚書史 （書記秘書）等官兒，都只憑識字的程度；識字教育更注重了。識字需要字書。相傳*古的字書是《史籀篇》，是周宣王的太史籀作的。這部書已經佚去，但許慎《說文解字》里收了好些“籀文”，又稱為“大篆”，字體和小篆差不多，和秦始皇以前三百年的碑碣器物上的秦篆簡直一樣。所以現在相信這只是秦始皇以前秦國的字書。“史籀”是“書記必讀”的意思，只是書名，不是人名。 秦始皇為了統一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《爰歷篇》六章，胡毋敬作了《博學篇》七章。所選的字，大部分還是《史籀篇》里的，但字體以當時通用的小篆為準，便與“籀文”略有不同。這些是當時官定的標準字書。有了標準字書，文字統一就容易進行了。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱為《倉頡篇》。秦代那三種字書都不傳了；漢代這個《倉頡篇》，現在殘存著一部分。西漢時期還有些人作了些字書，所選的字大致和這個《倉頡篇》差不多。就中只有史游的《急就章》還存留著。《倉頡》殘篇四字一句，兩句一韻。《急就章》不分章而分部，前半三字一句， 后半七字一句，兩句一韻；所收的都是名姓、器物、官名等日常用字，沒有說解。這些書和后世“日用雜字”相似，按事類收字——所謂分章或分部，都據事類而言。這些一面供教授學童用，一面供民眾檢閱用，所收約三千三百字，是通俗的字書。
經典常談/朱自清 作者簡介
朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，現代有名散文家、詩人、學者、民主戰士。原籍浙江紹興。1920年畢業于北京大學，先后在江、浙等地中學任教。1925年到清華大學任教，開始研究中國古典文學。1931年留學英國，漫游歐洲。1937年隨校南遷至昆明，任西南聯大教授，1946年由昆明返回北京，任清華大學中文系主任。代表作《背影》《歐游雜記》《倫敦雜記》等。
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