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中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的教育創(chuàng)新 版權(quán)信息
- ISBN：9787567145689
- 條形碼：9787567145689 ; 978-7-5671-4568-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的教育創(chuàng)新 內(nèi)容簡介
本書從宏觀和微觀的視角，探索了中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的教育創(chuàng)新理論和實(shí)踐，突出了中國教育創(chuàng)展現(xiàn)出的生機(jī)和活力。本書主體共有五個(gè)部分：新中國成立前上海的教育創(chuàng)新、陶行知等教育家的教育創(chuàng)新思想及其實(shí)踐、改革開放以來中小學(xué)生教育創(chuàng)新、當(dāng)代高校的中國文化教育教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐、新時(shí)代高校思政課教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐。從縱向上串聯(lián)起了中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的教育創(chuàng)新實(shí)踐和相關(guān)成果，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。
中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的教育創(chuàng)新 目錄
緒論
**部分 新文化與新教育
**章 建黨時(shí)期中國共產(chǎn)黨人在上海的教育創(chuàng)新
**節(jié) 中國共產(chǎn)黨人與平民女校教育試驗(yàn)
一、陳獨(dú)秀、李達(dá)倡議建立女校
二、學(xué)校教學(xué)中的中國共產(chǎn)黨人
三、慕中國共產(chǎn)黨人之名而來的學(xué)生
四、中國共產(chǎn)黨人對女校革命運(yùn)動(dòng)的支持
第二節(jié) 中國共產(chǎn)黨人在上海大學(xué)（1922-1927）的紅色革命傳播
一、濟(jì)濟(jì)一堂的中國共產(chǎn)黨人
二、豐富的革命傳播渠道
三、思想啟蒙和人才成長的搖籃
第二章 陶行知教育救國思想的發(fā)展
**節(jié) 文化創(chuàng)新與陶行知“愛滿天下”教育理念的發(fā)展
一、“愛滿天下”教育理念的形成
二、文化創(chuàng)新與陶行知“愛滿天下”教育理念的發(fā)展
三、陶行知“愛滿天下”教育理念的深刻文化連接
第二節(jié) 平民教育視野下陶行知的英語學(xué)習(xí)和教育
一、陶行知早年的英文學(xué)習(xí)
二、陶行知留美及回國后的英文運(yùn)用
三、陶行知的英語學(xué)習(xí)和教育觀
第二部分 新時(shí)期與新教育
第三章 改革開放以來的中小學(xué)生教育創(chuàng)新
**節(jié) 當(dāng)代中小學(xué)生的教育類型及其組織
一、家庭教育的不同形式
二、學(xué)校教育的不同類型
三、中小學(xué)生對社會教育的認(rèn)知
四、兩種衍生的教育形態(tài)及其組織
五、讓孩子成為一個(gè)自由高尚的個(gè)體
第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)革命時(shí)代中小學(xué)生健康上網(wǎng)教育
一、網(wǎng)絡(luò)革命時(shí)代的新文化
二、迅速成長的網(wǎng)絡(luò)一代及上網(wǎng)問題
三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代家長對孩子上網(wǎng)的指導(dǎo)
……
第三部分 新時(shí)代與新教育
結(jié)語 于百年未有之大變局中推進(jìn)教育創(chuàng)新
附錄1 中國古詩文融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)課程設(shè)計(jì)
附錄2 以“四史”書寫推進(jìn)“中國近現(xiàn)代史綱要”實(shí)踐教學(xué)
課程設(shè)計(jì)
**部分 新文化與新教育
**章 建黨時(shí)期中國共產(chǎn)黨人在上海的教育創(chuàng)新
**節(jié) 中國共產(chǎn)黨人與平民女校教育試驗(yàn)
一、陳獨(dú)秀、李達(dá)倡議建立女校
二、學(xué)校教學(xué)中的中國共產(chǎn)黨人
三、慕中國共產(chǎn)黨人之名而來的學(xué)生
四、中國共產(chǎn)黨人對女校革命運(yùn)動(dòng)的支持
第二節(jié) 中國共產(chǎn)黨人在上海大學(xué)（1922-1927）的紅色革命傳播
一、濟(jì)濟(jì)一堂的中國共產(chǎn)黨人
二、豐富的革命傳播渠道
三、思想啟蒙和人才成長的搖籃
第二章 陶行知教育救國思想的發(fā)展
**節(jié) 文化創(chuàng)新與陶行知“愛滿天下”教育理念的發(fā)展
一、“愛滿天下”教育理念的形成
二、文化創(chuàng)新與陶行知“愛滿天下”教育理念的發(fā)展
三、陶行知“愛滿天下”教育理念的深刻文化連接
第二節(jié) 平民教育視野下陶行知的英語學(xué)習(xí)和教育
一、陶行知早年的英文學(xué)習(xí)
二、陶行知留美及回國后的英文運(yùn)用
三、陶行知的英語學(xué)習(xí)和教育觀
第二部分 新時(shí)期與新教育
第三章 改革開放以來的中小學(xué)生教育創(chuàng)新
**節(jié) 當(dāng)代中小學(xué)生的教育類型及其組織
一、家庭教育的不同形式
二、學(xué)校教育的不同類型
三、中小學(xué)生對社會教育的認(rèn)知
四、兩種衍生的教育形態(tài)及其組織
五、讓孩子成為一個(gè)自由高尚的個(gè)體
第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)革命時(shí)代中小學(xué)生健康上網(wǎng)教育
一、網(wǎng)絡(luò)革命時(shí)代的新文化
二、迅速成長的網(wǎng)絡(luò)一代及上網(wǎng)問題
三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代家長對孩子上網(wǎng)的指導(dǎo)
……
第三部分 新時(shí)代與新教育
結(jié)語 于百年未有之大變局中推進(jìn)教育創(chuàng)新
附錄1 中國古詩文融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)課程設(shè)計(jì)
附錄2 以“四史”書寫推進(jìn)“中國近現(xiàn)代史綱要”實(shí)踐教學(xué)
課程設(shè)計(jì)
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中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的教育創(chuàng)新 節(jié)選
專業(yè)中多隱藏著個(gè)人的喜好和熱愛，思政課里面蘊(yùn)含著諸多興趣的思想和思想的興趣。每人皆有思想，相互交換，大家的思想皆有增加，這與交換蘋果有本質(zhì)的區(qū)別。四川成都七中育才學(xué)校的全國“*美教師”葉德元，對歷史學(xué)專業(yè)非常熱愛，經(jīng)常把講臺當(dāng)成自己的舞臺，幽默信手拈來，舉止“張牙舞爪”，與學(xué)生分享自己的專業(yè)，頗受學(xué)生歡迎。這一點(diǎn)值得思政課堂借鑒，可以讓師生在快樂交流中構(gòu)筑優(yōu)美的心景，也符合思政教育中的示范原則。 我在講授“中國近現(xiàn)代史綱要”課中的“燦爛的中國古代文明”時(shí)，為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中把中國古代傳統(tǒng)和近現(xiàn)代社會變遷結(jié)合起來，就拿了一個(gè)唐三彩仿制品進(jìn)課堂。首先，我讓學(xué)生說這是什么，重點(diǎn)引導(dǎo)相關(guān)專業(yè)學(xué)生回答；接著，我將唐三彩的歷史和文化與唐朝和中國封建社會的頂峰聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生探索、認(rèn)知中華文明的科技，增加榮耀感；然后，我就中國古代的物質(zhì)文化、制度文明、精神文明發(fā)展做了簡要的說明，讓所有專業(yè)的學(xué)生都集中精力；*后，我把話題轉(zhuǎn)移到1840年前后的中國，以便在對比中呈現(xiàn)近代中國的衰敗化、邊緣化，使學(xué)生對當(dāng)下的所學(xué)產(chǎn)生更多的興趣和思考。另外，要讓學(xué)生用自己的專業(yè)所學(xué)豐富中國近現(xiàn)代史知識，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造屬于自己的歷史。 再比如，當(dāng)我講授“世界資本主義的發(fā)展與殖民擴(kuò)張”的內(nèi)容時(shí)，先是提出一種說法：英國人常說，中國有“四大發(fā)明”，英國有“三大貢獻(xiàn)”：英語、工業(yè)革命和議會制。就人類近現(xiàn)代文明而言，英國可以說作出了重大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了眾多的科學(xué)家、文學(xué)家、思想家和政治家。英國逐步引領(lǐng)世界，開創(chuàng)了真正具有世界意義的全球體系和現(xiàn)代文明史。然后，我選擇《大國崛起》中的片段進(jìn)行播放。所有專業(yè)的學(xué)生都能從不同角度體會到這一點(diǎn)。但我馬上指出，殖民主義隨資本主義而生，隨資本主義而發(fā)展，因此在現(xiàn)代世界體系下，既有開發(fā)，也有剝削，“落后就要挨打”和“知識就是力量”的發(fā)展邏輯同時(shí)展開，并且相互聯(lián)系。這給了理工科專業(yè)的學(xué)生諸多用心思考的機(jī)會。 教師通過分享自己的專業(yè)愛好，不僅讓學(xué)生習(xí)得許多新知、增添新的觀感和聽感，更重要的是和學(xué)生進(jìn)行了心靈的溝通和交流。學(xué)生就會對自己專業(yè)的功能和價(jià)值的認(rèn)知不斷增強(qiáng)，這樣就會增強(qiáng)社會責(zé)任感和歷史擔(dān)當(dāng)意識。叩開了學(xué)生的心靈之門，思政課能進(jìn)入一個(gè)廣闊而迷人的天地。 “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”道不遠(yuǎn)人，但也要言之有文，才能行之久遠(yuǎn)。伴隨著高校思政課的新要求和新發(fā)展，貼近學(xué)生，在思政課堂設(shè)計(jì)出優(yōu)美動(dòng)人的聲景、風(fēng)景和心景，是提高思政課教學(xué)效果的有益探索。通過對貼近學(xué)生專業(yè)的課堂教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行探析，可以看出：深入挖掘教材內(nèi)容，讓學(xué)生聆聽專業(yè)的方向和結(jié)構(gòu)，可塑造思政課堂的聲景；精心選擇課件素材，讓學(xué)生領(lǐng)略專業(yè)的魅力和韻味，可聚焦思政課堂的風(fēng)景；認(rèn)真分享專業(yè)愛好，讓學(xué)生品味專業(yè)的功能和價(jià)值，可構(gòu)筑思政課堂的心景。聲景是基礎(chǔ)，風(fēng)景是重點(diǎn)，心景是關(guān)鍵。思政課堂的互動(dòng)性、立體性和品味性得以呈現(xiàn)。在高校思政課堂，貼近學(xué)生專業(yè)，從聽覺、視覺、感覺等方面與學(xué)生進(jìn)行溝通，可以形成相應(yīng)的教學(xué)聲景、風(fēng)景和心景，這與新時(shí)期學(xué)生的心理特征和學(xué)習(xí)形態(tài)相呼應(yīng)。 深入挖掘教材內(nèi)容，讓學(xué)生聆聽專業(yè)的方向和結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)，精心選擇課件素材，讓學(xué)生領(lǐng)略專業(yè)的魅力和韻味是重點(diǎn)，認(rèn)真分享專業(yè)愛好，讓學(xué)生品味專業(yè)的功能和價(jià)值是關(guān)鍵。如此，可以把老師所教的思政課程和學(xué)生的專業(yè)課聯(lián)系起來，時(shí)間長了，兩者就可以緊密結(jié)合起來。
中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的教育創(chuàng)新 作者簡介
楊衛(wèi)民，1972年12月生，河南上蔡人。歷史學(xué)博士、出版副編審，上海市中共黨史學(xué)會理事，上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、滬江文化研究所研究員。主要從事中國革命和現(xiàn)代化結(jié)合的理論、歷史與實(shí)踐研究，尤其是教育和文化創(chuàng)新、大眾社會生活變遷。獨(dú)著《摩登上海的紅色革命傳播：中共出版人在上海的社會生活實(shí)踐（1920-1937）》，參著《危機(jī)與應(yīng)對——1929-1933年上海市民社會生活研究》，主編《中小學(xué)生健康上網(wǎng)指南》，參編《城市化與近代上海社會生活》。主持完成黨史類、文化類、出版類省部級課題3項(xiàng)，參與完成黨史類、歷史類、文化類省部級以上課題5項(xiàng)。
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