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古詩中的讀書智慧 版權信息
- ISBN：9787205106522
- 條形碼：9787205106522 ; 978-7-205-10652-2
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
古詩中的讀書智慧 本書特色
關于讀書這件事，古人比我們更用力，他們用精煉、優美的詩句表達對知識的渴望，對讀書之道的領悟。本書精選古詩中與讀書和惜時有關的詩詞，幫助讀者有針對性地閱讀古詩，更自如和隨心地運用古詩表達情感。
古詩中的讀書智慧 內容簡介
《古詩中的讀書智慧》以歷史朝代為序，涵蓋了從漢樂府至清代的60余位重要詩人、近100首古詩名篇。這些流傳了千百年的膾炙人口的古詩作品圍繞著立志、報國、明理、觀史、勸學、惜時、勤學、苦讀、自律等主題，由淺入深，逐層引導青少年讀者理解古詩作品的積極意義，通過書中的讀詩偶得板塊，可以獲得更為深層的讀書智慧。 《古詩中的讀書智慧》中的作品導讀、作者小傳、讀詩偶得三個板塊，包括附錄部分的讀書要點和名句索引，方便讀者更有針對性地閱讀，引領讀者走進豐富的詩詞世界。
古詩中的讀書智慧 目錄
序
漢樂府：生命的詠嘆調
薤露
長歌行
【東漢】曹操：人生苦短，憂思難忘
短歌行二首（其一）
【三國魏】曹植：光陰易逝，少年應奮發
贈徐幹
【東漢】趙壹：生于“讀書無用”的時代
刺世疾邪賦·秦客詩
【三國魏】阮籍：人生與國運的雙重哀嘆
詠懷八十二首（其三十二）
詠懷八十二首（其三十八）
詠懷八十二首（其七十一）
【西晉】左思：弱冠弄柔翰，卓犖觀群書
詠史八首（其一）
【東晉】陶淵明：泛覽周王傳，流觀山海圖
讀《山海經》十三首（其一）
移居二首（其一）
雜詩十二首（其一）
雜詩十二首（其五）
飲酒二十首（其十六）
責子
【南朝】謝靈運：讀書可知古今
齋中讀書
【南朝】江淹：江郎才盡為哪般？
效阮公詩十五首（其二）
【北朝】顏之推：讀書無捷徑
古意二首（其一）
【唐】李百藥：廣讀經典，開啟心智
賦《禮記》
【唐】盧照鄰：讀書要耐得住寂寞
首春貽京邑文士
【唐】李白：做與時俱進的讀書人
嘲魯儒
【唐】杜甫：讀書破萬卷，下筆如有神
奉贈韋左丞丈二十二韻
又示宗武
宗武生日
戲為六絕句（其六）
【唐】張九齡：讀史以鑒今
敘懷二首（其一）
【唐】孟浩然：讀書人的尷尬
秦中寄遠上人
【唐】韓愈：讀書改變氣質
符讀書城南
贈別元十八協律六首（其五）
【唐】柳宗元：孤獨的讀書人
嶺南江行
讀書
【唐】杜牧：讀書貴有恒
冬至日寄小侄阿宜詩
【唐】賈島：活到老，學到老
送鄒明府游靈武
【唐】李群玉：讀書就是打磨的過程
勸人廬山讀書
【唐】王建：讀書如種田，需精耕細作
勵學
短歌行
【唐】薛令之：莫厭燈前讀書苦
草堂吟
【唐】翁承贊：惟有讀書聲*佳
書齋漫興二首
【唐】孟郊：時不我待，青春須早為
勸學
【唐】徐彥伯：學以致用的入世思想
擬古三首（其二）
【唐】白居易：讀書也需覓知音
舟中讀元九詩
【唐】李賀：尋章摘句老雕蟲
南園十三首（其六）
【唐】皮日休：書籍是*珍貴的家產
讀書
【宋】趙恒：來自皇帝的勸勉
勵學篇
【宋】汪洙：詩書不負人
神童詩（節選）
【宋】歐陽修：讀書伴我成長
讀書
感興五首（其五）
送黎生下第還蜀
送唐生
讀梅氏詩有感示徐生
酬學詩僧惟晤
【宋】王安石：教育要循序漸進
贈外孫
送喬秀才歸高郵縣
【宋】王禹儒：乞火為讀書
清明
【宋】孫復：要有鉆仰不已的精神
諭學
【宋】曾鞏：書是良師益友
冬望
【宋】陳師道：好書如“可人”
絕句四首（其四）
次韻夏日
【宋】蘇軾：書讀百遍，其義自見
石蒼舒醉墨堂
送安惇秀才失解西歸
【宋】黃庭堅：讀書人應有所作為
郭明甫作西齋于潁尾請予賦詩二首（其二
題胡逸老致虛庵
【宋】司馬光：以著書為職業
和邵堯夫安樂窩中職事吟
【宋】李覯：人生易老，只爭朝夕
秋晚悲懷
【宋】謝逸：讀書不作儒生酸
送董元達
【宋】王令：自是古賢因發憤
讀老杜詩集
【宋】劉過：讀萬卷書，行萬里路
多景樓醉歌
【宋】陸游：兩眼欲讀天下書
秋夜讀書每以二鼓盡為節
冬夜讀書示子聿八首（其一、其三）
寒夜讀書
讀書
示鄰里
五更讀書示子
示友
【宋】朱熹：書是一面鏡子
觀書有感二首（其一）
【宋】周弼：做專心致志的讀書人
夜深
【宋】呂本中：讀書是一種“煎熬”
讀書
【宋】陸九淵：讀書貴在“涵泳”
讀書
【宋】范成大：嗜書如嗜酒
寄題王仲顯讀書樓
【宋】翁森：人生唯有讀書好
四時讀書樂
【明】周砥：手不釋卷樂無窮
讀書舍賦君子之所樂
【明】袁宏道：六經非至文
聽朱生說水滸傳
【明】宋應星：讀書貴在專心
憐思詩
【明】于謙：書卷多情似故人
觀書
【明】楊繼盛：**功名不愛錢
言志
【清】鄭板橋：書從疑處翻成悟
題揚州青蓮齋
【清】趙翼：讀書要有主見
讀書所見六首（其一）
【清】袁枚：寒夜讀書忘卻眠
寒夜
【清】蕭掄謂：書是流入心田的甘泉
讀書有所見作
【清】曾國藩：讀書要從興趣出發
溫甫讀書城南寄示二首（其一）
附錄
展開全部
古詩中的讀書智慧 節選
朝露之嘆——有志之士的一次集體覺醒 時間到底是什么？時間都去哪了？自從有了文學，對時間的認知與考問就成了永不衰竭的主題。但是正如古今中外的哲學思想一樣，人們對于時間的認知也有一個不斷深化、不斷提升、不斷明確的過程。 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。讀書需要時間，這首樂府詩嚴格意義上說并不是講讀書的，但它卻讓我們感受到了生命的短暫、時間的寶貴。它啟示我們要珍惜生命、珍惜時間，在有限的生命中，實現人生價值的*大化，這當然包括讀書、學習。 《漢樂府·薤露》是一首挽歌。人非神仙，以秦始皇之雄霸，求長生不過是一場虛幻的夢，徒然在歷史上留下笑柄而已。有生必有死，早終非命促。既然人人都會面對死亡，又何必諱言死亡呢？短短四句，令人感慨萬端。在過去，受醫療條件的制約，人的壽命比之現在更短，所謂人生七十古來稀。加上戰爭頻發，白骨遍野，夭折者不計其數。人們有感于斯，對生命短暫的感慨，恐怕非在其中人，不解其中味。 清晨的露水，雖然晶瑩美麗，可是太陽一出來，朝露很快就會干涸、了無蹤影。盡管如此，朝露還是幸運的。因為，今天的朝露曬干了，第二天還可以再生。可是人呢？人死了，就再也不能重生。朝露短暫的生命已經令人悲傷，人甚至都趕不上朝露！還需要別的語言嗎？還有別的語言能夠表達此時此刻的悲傷嗎？沒有！剩下的唯有淚千行了。 這首漢樂府，短短的四句話，簡潔得不能再簡潔，明了得不能再明了，是對生命短暫的突出感悟，在簡潔中滲透著一種難以言說的“悲涼”。詩人把生命與“薤上露”對比，就好像是無意間發現了時間的秘密，一聲嘆息中讓人有"石破天驚"之感。至于如何面對生命，如何應對短暫的生命時光，詩人沒有明言，卻足以警醒我們要對生命懷有敬畏之心。 把生命比喻成"朝露"，*早出現在《詩經·小雅·湛露》叫中："湛湛露斯，匪陽不晞。"晶瑩的露水，如果不遇到太陽，就不會干涸。可是，朝露又怎能不遇到太陽呢？朝露的命運，就是人生的命運。 在漢魏時期，“朝露”之喻已經成為人們的共識。秦嘉與妻子徐淑情深意篤，二人常常詩賦相對。詩人要赴洛陽任職，妻子徐淑因病不能隨行，有感于此，詩人寫下了《贈婦詩》三首。其中的**首四開頭即把人生比喻成"朝露"："人生譬朝露，居世多屯蹇。憂艱常早至，歡會常苦晚。"主題雖是表達夫婦聚少離多之憾，但是，黯然銷魂者，唯別而已。面對人生的眾多選項，親人之間的相聚，難道不是*值得珍惜的嗎？ 《史記》《漢書》中同樣也有把人生比喻成“朝露”的記載。《史記·商君列傳》：“君之危若朝露，尚將欲延年益壽乎？”《漢書·蘇武傳》：“人生如朝露，何久自苦如此！”
古詩中的讀書智慧 作者簡介
武桂霞，遼寧省中小學學科帶頭人，遼寧省高中語文名師工作室主持人，遼寧省農村實驗中學語文高級教師，教育碩士。長期從事教育教學工作，熱衷于對中國傳統文化的研究、推廣，積極參與、推動全民讀書活動。有長篇歷史人物傳記《為官師表范仲淹》及《唐詩名篇典故詳析》《中學生古詩必讀》等出版。
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