包郵荀子管理智慧

作者：張朝勇著

出版社：四川人民出版社出版時(shí)間：2023-01-01

開(kāi)本： 21cm 頁(yè)數(shù)： 230頁(yè)

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版權(quán)信息
本書(shū)特色
內(nèi)容簡(jiǎn)介
目錄
作者簡(jiǎn)介

荀子管理智慧版權(quán)信息

ISBN：9787220128226
條形碼：9787220128226 ; 978-7-220-12822-6
裝幀：一般膠版紙
冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
重量：暫無(wú)
所屬分類：
管理
>
一般管理學(xué)
>
管理學(xué)

荀子管理智慧本書(shū)特色

宇宙萬(wàn)物皆有其自身的規(guī)律。2000多年前，荀子就一語(yǔ)道破管理之天機(jī)。作為先秦的一位集百家之大成者，荀子的觀點(diǎn)和理念深邃高遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著豐富的哲理和管理智慧。讓我們穿越歷史，對(duì)話先賢，從古人的智慧中去尋找現(xiàn)代管理新途徑。

荀子管理智慧內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)力圖通過(guò)對(duì)荀子管理思想、觀點(diǎn)以及管理實(shí)踐的梳理，讓讀者窺見(jiàn)荀子的管理思想，即：要求管理者重視人的作用，知人善任、任用賢能；要善于明分使群，進(jìn)行合理的社會(huì)分工和職業(yè)劃分；對(duì)待利益要先義后利，以義克利；國(guó)家治理要隆禮重法，禮法交融，道德和法治結(jié)合，即依法治國(guó)和以德治國(guó)協(xié)同發(fā)展；對(duì)外主張王道，反對(duì)霸道，踐行“力術(shù)止，義術(shù)行”的原則；用惠而不費(fèi)、為而不為的方法達(dá)到無(wú)為而治的*高管理境界，*終達(dá)到富國(guó)富民的目的。由此給讀者勾畫(huà)出一幅荀子理想中的美好畫(huà)卷：國(guó)家安寧，社會(huì)和諧，人民富足。

荀子管理智慧目錄

目錄

**章荀子管理思想的基礎(chǔ)——“性惡論”(1）
一、荀子的人性假設(shè)“性惡論”(3）
二、對(duì)比孔孟的“性善論”，荀子“性惡論”的
提出目的——為其“隆禮重法”的管理理
論提供基礎(chǔ)(9）

第二章荀子關(guān)于對(duì)人的管理(15）
一、荀子認(rèn)為管理的核心是“治人”，并對(duì)管理
者的人格特征予以界定(18）
二、荀子關(guān)于管理者的領(lǐng)導(dǎo)方法的思想(21）
三、荀子十分重視人的能力，并提出“知人善
任”、任用“賢能”的用人原則(27）
四、荀子在人才的培養(yǎng)、教育方面的思想以及
激勵(lì)措施(30）

第三章荀子關(guān)于社會(huì)生產(chǎn)組織的管理原則與思想(37）
一、荀子“明分使群”思想的基本含義及提出目的(39）
二、荀子認(rèn)為人類社會(huì)必須“明分使群”，并對(duì)
其理由進(jìn)行了具體闡釋(43）

第四章荀子的義利觀及分配辦法(55）
一、荀子的義利觀及基本觀點(diǎn)(57）
二、荀子的分配辦法及基本觀點(diǎn)(65）

第五章荀子“隆禮重法”的社會(huì)管理思想(71）
一、荀子“隆禮”的社會(huì)管理功能(74）
二、荀子“重法”的社會(huì)管理功能(82）
三、荀子對(duì)“隆禮”與“重法”進(jìn)行辯證的分析，
認(rèn)為“禮法交糅、治人治法”不可分割(85）

第六章荀子管理中的“王霸觀”(91）
一、荀子王霸觀的主要觀點(diǎn)(94）

二、荀子主張王道、反對(duì)霸道，并提出施行王道
的具體辦法與措施(96）

第七章荀子關(guān)于軍事管理的主要觀點(diǎn)(103）
一、為正義而戰(zhàn)(105）
二、政治優(yōu)先(108）
三、人民戰(zhàn)爭(zhēng)(110）
四、五權(quán)六術(shù)(112）
五、賞罰分明(116）
六、順命為上(124）
七、文武并舉(125）
八、富國(guó)強(qiáng)兵(127）

第八章孔子、孟子、荀子軍事管理思想的傳承
與發(fā)展(131）
一、孔子的軍事管理思想(134）
二、孟子與荀子的軍事管理思想基本觀點(diǎn)以及
傳承與發(fā)展(137）

第九章荀子軍事管理思想與兵家軍事管理思想的比較(149）
一、《孫子兵法》概述(152）
二、荀子與孫武軍事思想比較(157）
三、《孫臏兵法》概述(162）
四、荀子與孫臏軍事思想比較(167）

第十章荀子軍事管理思想中的國(guó)防教育意義及不足(171）
一、荀子軍事管理思想中的國(guó)防教育意義(173）
二、荀子軍事管理思想中的不足(176）
第十一章荀子“無(wú)為而治”的優(yōu)選管理境界(179）
一、荀子管理的優(yōu)選境界就是“無(wú)為而治”(181）
二、荀子對(duì)達(dá)到“無(wú)為而治”優(yōu)選管理境界提出
的具體辦法與措施(184）

第十二章荀子管理思想的終極目標(biāo)——富國(guó)安人(191）
一、荀子的“安人”思想(194）
二、荀子的“富國(guó)”思想(196）

第十三章對(duì)荀子管理思想的歷史評(píng)價(jià)(205）
一、荀子管理思想對(duì)后世的積極影響與歷史貢獻(xiàn)(207）
二、荀子管理思想對(duì)后世的消極影響與歷史局限性(212）

后記(215）

參考文獻(xiàn)(222）

展開(kāi)全部

荀子管理智慧作者簡(jiǎn)介

張朝勇，四川安岳縣人，漢族，中共黨員，先后畢業(yè)于成都師范學(xué)院（原四川教育學(xué)院）英語(yǔ)專業(yè)，四川省社會(huì)科學(xué)院研究生院中國(guó)哲學(xué)專業(yè)。研究生學(xué)歷，哲學(xué)碩士。主要研究方向：儒家管理思想。師從我國(guó)有名儒學(xué)家、易學(xué)家，原四川省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)陳德述教授。中國(guó)法學(xué)會(huì)會(huì)員，四川省法治與社會(huì)治理研究會(huì)仲裁研究中心仲裁研究員導(dǎo)師、機(jī)構(gòu)建設(shè)與仲裁員能力提升專委會(huì)主任。曾任涼山州德古調(diào)解協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、理事長(zhǎng)，涼山仲裁委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、仲裁辦主任，涼山商法經(jīng)濟(jì)仲裁服務(wù)中心理事長(zhǎng)、主任，律師，仲裁員。發(fā)表散文、評(píng)論文章多篇，涉及哲學(xué)、宗教、仲裁法學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域；出版有法律專著《商事仲裁研究與實(shí)戰(zhàn)》。

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