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教育漫話 版權信息
- ISBN：9787100180818
- 條形碼：9787100180818 ; 978-7-100-18081-8
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
教育漫話 本書特色
英國哲學家關于教育的論著 《教育漫話》這本教育名著與洛克的其他著作一樣，都是近現代英美文化的瑰寶。它自出版后，300余年以來一直是教育學界的重要研究對象，也始終是教育工作者和父母的必讀之書；我們可以不夸張地說，這本名著是近代英美教育思想史上的一本奠基性著作，它對近現代英美教育思想的形成有著不可估量的影響，因而也在很大的程度上反映和體現了近現代英美的教育思想。 當然，這本教育名著也存在不少局限性，例如討論的主題是精英教育或曰紳士教育，不涉及大眾教育，其中的具體論述也有諸多可商榷之處。但是，洛克在這本書中提出的一些經典教育思想，例如對“人格教育優先于知識教導”的強調，對清教徒式磨練性健體教育的強調，對包含著德行、智慧、教養和堅忍的全面德育教育的強調，對“自由之精神、獨立之思想”性質的智育教育的強調，尤其是對為祖國服務的愛國主義思想的強調，至今仍有著跨越時代的意義和影響。 此外，由于這本教育名著是由洛克與朋友的書信集結而成，書中沒有艱深難懂的理論和晦澀的學術概念，十分通俗易懂，全書讀來有如在和親朋好友話家常，語調親切平和，道理簡單明了，但它所表達的東西卻非常深刻，不失為一本雅俗共賞的經典讀物。
教育漫話 內容簡介
《教育漫話》是17世紀英國偉大的啟蒙思想家、哲學家和經濟學家約翰·洛克（John Locke,1632-1704)撰寫的一本教育名著，由作者流亡荷蘭期間(1683～1689)寫給友人E.克拉克討論其子女的教育問題的幾封信整理而成，于1693年出版。本書的主題是論述“紳士教育”，即論述剛奪得政權的英國資產階級與新貴族的子弟的教育。洛克認為,紳士要既有貴族的風度,能活躍于上流社會和政治舞臺,又有事業家的進取精神，是發展資產階級經濟的實干人才；紳士應受體育、德育和智育等方面的教育。《教育漫話》在西方教育目前**次將教育分為體育、德育、智育三部分，并作了詳細論述。它強調環境與教育的巨大作用，強調在體魄與德行方面進行刻苦鍛煉。這些思想對西方近代教育思想，特別是對18世紀的法國教育家影響很深。《教育漫話》是對人們多種全方位的幫助，解讀心里社會個人的巨作。
教育漫話 目錄
前言
導論 生平與評論
1632年洛克出生于彭斯福德
1646-1652年在威斯敏斯特公學上學
1652-1655年在牛津大學基督堂學院讀本科
17世紀的牛津大學生活
洛克厭惡牛津大學的哲學和辯論
1660年洛克任牛津大學基督堂學院的導師
1665年去克利夫任W．范內爵士的外交秘書
1666年回到牛津
研究醫學
1666年結識阿什利勛爵
1667-1675年居住在阿什利勛爵家里
治愈了阿什利勛爵的病
為小阿什利做媒
洛克的寫作習慣
洛克的生活理論
與西德納姆交往
洛克反對醫學中的假說
1672年洛克出任處理圣職推薦的秘書
“迦太基必須被摧毀
洛克買了一份年金保險
1675-1679年居住在法國
一個新的學生班克斯
學數學之前需先學邏輯學
1679年洛克回到沙夫茨伯里勛爵家里
洛克參與沙夫茨伯里勛爵的孫子的教育
1682年洛克回到牛津大學
1684年洛克被剝奪牛津大學教師職位
1683-1689年洛克在荷蘭流亡
1685年洛克被通緝
1686年洛克得到”赦免
與勒克萊爾的友誼
洛克開始發表著作
發表《人類理智論》的縮寫本
《教育漫話》的緣起
1689年與瑪麗女王一起返回英格蘭
洛克被任命為駐外大使
1692年洛克定居于奧茨
洛克的政府任職
與W．莫利紐克斯的通信
1693年3月洛克發表《教育漫話》
……
教育漫話
附錄A 洛克的“工讀學校”方案
附錄B 洛克的其他教育論著《論學習》
注釋
索引
譯者后記
導論 生平與評論
1632年洛克出生于彭斯福德
1646-1652年在威斯敏斯特公學上學
1652-1655年在牛津大學基督堂學院讀本科
17世紀的牛津大學生活
洛克厭惡牛津大學的哲學和辯論
1660年洛克任牛津大學基督堂學院的導師
1665年去克利夫任W．范內爵士的外交秘書
1666年回到牛津
研究醫學
1666年結識阿什利勛爵
1667-1675年居住在阿什利勛爵家里
治愈了阿什利勛爵的病
為小阿什利做媒
洛克的寫作習慣
洛克的生活理論
與西德納姆交往
洛克反對醫學中的假說
1672年洛克出任處理圣職推薦的秘書
“迦太基必須被摧毀
洛克買了一份年金保險
1675-1679年居住在法國
一個新的學生班克斯
學數學之前需先學邏輯學
1679年洛克回到沙夫茨伯里勛爵家里
洛克參與沙夫茨伯里勛爵的孫子的教育
1682年洛克回到牛津大學
1684年洛克被剝奪牛津大學教師職位
1683-1689年洛克在荷蘭流亡
1685年洛克被通緝
1686年洛克得到”赦免
與勒克萊爾的友誼
洛克開始發表著作
發表《人類理智論》的縮寫本
《教育漫話》的緣起
1689年與瑪麗女王一起返回英格蘭
洛克被任命為駐外大使
1692年洛克定居于奧茨
洛克的政府任職
與W．莫利紐克斯的通信
1693年3月洛克發表《教育漫話》
……
教育漫話
附錄A 洛克的“工讀學校”方案
附錄B 洛克的其他教育論著《論學習》
注釋
索引
譯者后記
展開全部
教育漫話 節選
§8孩子到了能夠學習游泳的年齡、又有人教他的時候，應該學習游泳，其實這是不必由我贅言的。許多人的性命，正是因為會游泳才得救的；所以羅馬人很看重游泳，把它和文化教育并列；他們有一句諺語，形容一個人沒有受到良好的教育是無用之輩，就說他既不會讀寫，又不會游泳。會游泳不僅可以使一個人獲得一種應付急需的技能，而且能使他在炎夏經常在冷水中洗浴，對健康很有益處，所以是不必由我來提倡的；只是有一點要注意，當運動使得全身發熱的時候，或在血脈僨興的時候，不能下水去游泳。 §9還有一件事情對每個人的健康都大有好處，而尤其于兒童的健康有益，那就是要多到戶外去活動，即使在冬天也應當盡量少烤火。這樣，他就會既習慣于冷，也習慣于熱，既習慣于烈日，也習慣于風雨了；一個人的身體如果連冷熱晴雨都不能忍受，那對他的人生是沒有什么幫助的；這種習慣如果要等他長大成人再著手培養，就為時太晚了。要盡早養成這種習慣，并且要逐漸地培養。這樣，身體就幾乎可以忍受任何事情。假如我勸他，不戴帽子到太陽底下或有風的地方去游戲，恐怕他就受不了。他會說出許許多多的理由來反對，其實無非就是怕曬。如果老是把少主人放在陰涼的地方，不讓他吹一點風曬一點太陽，以免損害他的膚色，這種辦法也許可以把他養成一個漂亮的男子，但卻不能把他教成一個有用的人才。女孩子固然應該多注意一點容顏；但我敢說，戶外活動對她們的臉部并無損害，戶外活動越多，她們的身體就越健康強壯；她們的教育在刻苦嚴厲方面越接近于自己的兄弟，這種教育給她們以后的一生所帶來的益處就越大。 §10據我所知，戶外游戲只有一件事情比較危險，那就是怕他到處亂跑，跑熱了之后便坐在或躺在寒冷潮濕的地上。我承認有這種危險，不僅如此，當他們勞動或運動得發熱時喝了冷的飲料，那確實會使他們發燒得病，甚至得重病，還有病死的。不過他年幼的時候隨時有人照顧，這種危險很容易防止。而到了兒童時代，只要時時嚴格管教，不準他坐在地上，不準他在身體發熱的時候喝冷的飲料，那么一旦這樣的克制形成習慣之后，即使沒有女仆或導師的照顧，他也能自己照料自己了。對于這種情況，我所想到的辦法只有這個。因為隨著年齡的增長，便應該逐漸給他以自由；許多事情他都應該依靠自己的行動去應付，因為他不能永遠受人監護；只有你在他心中樹立的良好原則和牢固習慣，才是*好*可靠的，所以也是*應當注重的。因為一切告誡與規則，無論怎樣反復叮嚀，除非由于實行而養成習慣，全是不中用的；在這里是如此，在其他情況下也是如此。 §11說到女孩子，我又想起了一件事，那就是不可忘記，你兒子的衣服千萬不能做得太緊，尤其是胸口那部分。應當讓“自然”按照它所認為的*好方式去形成體形。“自然”自己的作為比我們對它的指導不僅要好得多，而且要精確得多。假如兒女在子宮里的時候婦女們就能按自己的設想去形成兒女的體形，就像兒女生下之后她們常常竭力去修正他們的體形一樣，那我們就根本生不出完善的兒童了，就像衣著緊繃、全身都受到束縛的兒童很少右優美的身材一樣。
教育漫話 作者簡介
約翰·洛克(John Locke，1632-1704)，17世紀英國偉大的啟蒙思想家、哲學家和經濟學家。在知識論上，洛克與喬治·貝克萊、大衛·休謨三人被列為英國經驗主義(British Empiricism)的代表人物，但他也在社會契約理論上做出重要貢獻。
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