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張居正帝鑒圖說 版權信息
- ISBN：9787520729024
- 條形碼：9787520729024 ; 978-7-5207-2902-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
張居正帝鑒圖說 本書特色
適讀人群 ：一般大眾，傳統文化愛好者，親子教育本書以清代中期純忠堂藏版為底本，逐一點校，更正市場上流傳版本錯訛，并且為了讓讀者閱讀無障礙，在原文的基礎上，對于生僻難解的字詞詳加注釋，對于所載帝王，均簡單勾勒其生平，與原文相得益彰。 本書采用為圖文版，特別從海外博物館搜集到殘存的95幅清代宮廷畫《帝鑒圖說》人物場景彩繪，經由修圖師歷時四月精心修復，并根據清代中期純忠堂藏版版畫，聘請中國藝術研究院研究生，歷時一年，利用國畫技法補繪22幅《帝鑒圖說》人物場景畫，使得《帝鑒圖說》117幅圖人物場景畫完整再現，*大限度地還原歷史場景，使得經典借助插圖的藝術形式得以呈現，對文字形成補充說明，故事形象生動可感。
張居正帝鑒圖說 內容簡介
帝鑒圖說》是明代內閣首輔、大學士張居正親自編撰，供當時年僅十歲的小皇帝——明神宗（萬歷皇帝）閱讀的教科書，由一個個小的故事構成，每個故事配以形象的插圖。全書分為上、下兩篇，上篇“圣哲芳規”講述了歷代帝王的勵精圖治之舉，下篇“狂愚覆轍”剖析了歷代帝王的倒行逆施之禍。全書選取歷史上的帝王典故、人物紀傳及文人筆記，并附有相關的評點解說。關鍵之處隨文配圖，因內容與形式的仔細精彩，自問世即受青睞。 本書在選取事例時上編以《易經》的“九”（老陽，九九八十一）為數，下編以“六”（老陰，六六三十六）為數，用以區分善惡，暗合天地陰陽大義；每一則事例都有情節、有人物，內容皆出自史籍，講釋部分采用了當時的白話文，今天讀來一點也不費勁，所述文辭十分優美，故事娓娓道來、發人深省。
張居正帝鑒圖說 目錄
上篇 圣哲芳規
l 任賢圖治 唐堯帝
l 諫鼓謗木 唐堯帝
l 孝德升聞 虞舜帝
l 揭器求言 夏禹王
l 下車泣罪 夏禹王
l 戒酒防微 夏禹王
l 解網施仁 商湯王
l 桑林禱雨 商湯王
l 德滅祥桑 商中宗
l 夢賚良弼 商高宗
l 澤及枯骨 周文王
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狂愚覆轍??下篇
l 游畋失位 夏太康
l 脯林酒池 夏桀王
l 革囊射天 商武乙
l 妲己害政 商紂王
l 八駿巡游 周穆王
l 戲舉烽火 周幽王
l 遣使求仙 秦始皇
l 坑儒焚書 秦始皇
l 大營宮室 秦始皇
l 女巫出入 漢武帝
l 五侯擅權 漢成帝
l 市里微行 漢成帝
l 寵昵飛燕 漢成帝
l 嬖佞戮賢 漢哀帝
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《帝鑒圖說》后序
展開全部
張居正帝鑒圖說 節選
諫鼓謗木：唐堯帝 【紀堯置敢諫之鼓，使天下得盡其言；立誹謗之木，使天下得攻其過。】 解：唐史上，記帝堯在位，虛己受言，常恐政事有差謬，人不敢當面直言，特設一面鼓在門外，但有直言敢諫者，著他就擊鼓求見，欲天下之人，皆得以盡其言也。又恐自己有過失，人在背后譏議，己不得聞，特設一木片在門外，使人將過失書寫在木上，欲天下之人，皆得以攻其過也。 夫圣如帝堯，所行皆盡善盡美，宜無諫可謗者，而猶惓惓以求言聞過為務，故下情無所壅而君德日以光。然欲法堯為治，亦不必置鼓立木，徒仿其跡，但能容受直言，不加譴責，言之當理者，時加獎賞以勸勵之，則善言日聞而太平可致矣。 【注】本則出于《淮南子·主術訓》。虛己受言：以謙虛的態度聽取別人的意見。惓惓：懇切誠摯的樣子。壅：堵塞。 下車泣罪：夏禹王 【夏史紀:大禹巡狩,見罪人,下車問而泣之。左右日:“罪不順道,君王何為痛之?”王日:“堯舜之人,皆以堯舜之心為心,我為君,百姓各以其心為心,是以痛之。” 】 解：夏史上，記大禹巡行諸侯之國，路上遇見一起犯罪的人，心中不忍，便下車來問其犯罪之由，因而傷痛垂泣。左右的人問說：“這犯罪之人，所為不順道理，正當加以刑罰，君王何故痛惜他？”禹說：“我想堯舜為君之時能以德化人，天下的人都體著堯舜的心為心，守禮安分，自不犯刑法。今我為君，不能以德化人，這百姓每各以其心為心， 不順道理，所以犯罪。是犯罪者雖是百姓，其實由我之不德有以致之。故我所以傷痛者，不是痛那犯罪之人，蓋痛我德衰于堯舜也。” 夫禹不以罪人可惡，而以不德自傷如此，則所以增修其德，而期于無刑者，無所不至矣。 【注】本則出自劉向《說苑·君道》。巡狩：帝王巡行各地。順道：遵禮守法。百姓每： 即“百姓們”；每，古同“們”，宋、元、明時口語，下同。 任用三杰：漢高帝 【紀高帝置酒洛陽南宮，曰：“通侯諸將試言吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項羽妒賢嫉能，戰勝而不與人功，得地而不與人利，此其所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉不絕，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此所以為我擒也。”群臣悅服。】 解：西漢史上，記高帝既定天下，置酒宴群臣于洛陽之南宮，因問群臣說：“爾通侯諸將等，試說我所以得天下者何故？項羽所以失天下者何故？”高起、王陵二人齊對說：“陛下使人攻打城池，略取土地，既得了，就封那有功之人， 與天下同其利，因此人人盡力戰爭，以圖功賞，此陛下之所以得天下也；項羽則不然，妒賢嫉能，雖戰勝而不錄人之功，雖得地而不與人同利，因此人人怨之， 不肯替他出力，此項羽之所以失天下也。”高帝說：“公等但知其一，未知其二。夫運籌策、定計謀于帷幄之中，而決勝于千里之外，這事我不如張子房； 鎮守國家，撫安百姓，供給軍餉，不至乏絕，這事我不如蕭何；統百萬之兵， 以戰則必勝，以攻則必取，這事我不如韓信。張子房、蕭何、韓信三人，都是人中的豪杰，我能一一信用他，得此三人之助，此所以取天下者也。項羽只有一個謀臣范增，而每事猜疑，不能信用，是無一人之助矣，此所以終被我擒獲者也。”群臣聞高帝之說，無不欣悅敬服。 夫用人者恒有余，自用者恒不足。漢高祖之在當時，若論勇猛善戰，地廣兵強，不及項羽遠甚，而終能勝之者，但以其能用人故耳。故智者為之謀，勇者盡其力，而天下歸功焉。漢高祖自謂不如其臣，所以能駕馭一時之雄杰也。 【注】本則出自《史記·高祖本紀》。通侯：秦漢時代侯爵的*高一等，又稱徹侯、列侯。給：供給。子房：張良（？—前 189 年），字子房，西漢開國功臣，封留侯，晚年隨赤松子云游四海。蕭何（前 257—前 193）：西漢開國功臣、宰相。韓信（約前 231—前 196）：西漢開國功臣、軍事家，封淮陰侯，后被呂后誘殺。
張居正帝鑒圖說 作者簡介
張居正（1525－1582），明朝政治家、改革家，曾輔佐明萬歷皇帝朱翊鈞，為幼年的萬歷皇帝之師，任內閣首輔十年，實行一系列改革措施，推行“一條鞭法”等，使得明朝萬歷年間出現短暫的中興局面。著有《張太岳集》《書經直解》《帝鑒圖說》等。
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