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神話哲學之歷史批判導論 版權信息
- ISBN：9787301332986
- 條形碼：9787301332986 ; 978-7-301-33298-6
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
神話哲學之歷史批判導論 本書特色
1.謝林通過批判地考察由古至今的各種具有代表意義的神話觀，闡明了神話是一種哲學思維，是人類原初意識的基本結構在各民族意識中的反映。 2.本書由該叢書主編先剛教授親自翻譯，譯文流暢、準確，非常清晰地、細致地復現了謝林哲學的論證風格和語言特色。
神話哲學之歷史批判導論 內容簡介
本書是其**導論，即《神話哲學之歷史批判導論》(另一部是《神話哲學之哲學導論》)。在這部《歷史批判導論》里，謝林展示了如何建立一種科學的神話哲學的過程，亦即通過批判地考察由古至今的各種具有代表意義的神話觀(比如把神話理解為純粹的詩意發明、科學真理和宗教真理的扭曲或掩飾等等)，表明神話本身已經是一種哲學思維，但它不是個別人或個別民族的自覺的發明，而是人類原初意識的基本結構和發展運動在不同民族的意識中的反映。在這個批判的歷史考察中，謝林對于相關觀點的批評以及他自己正面闡發的觀點都展示出極為生動和深刻的面貌。因此，這部《歷史批判導論》本身在某種意義上也可以被看作一部闡發謝林“神話觀”的獨立著作，其中的各種思想對于我們理解古代文明的現象和本質具有重要的啟發意義。
神話哲學之歷史批判導論 目錄
中文版“謝林著作集”說明 ……………………………………… 1
譯者序 …………………………………………………………… 1
神話哲學之歷史批判導論(1842) ……………………………… 1
人名索引 ……………………………………………………… 295
主要譯名對照 ………………………………………………… 302
展開全部
神話哲學之歷史批判導論 節選
中文版“謝林著作集”說明 如果從謝林于1794年發表**部哲學著作《一般哲學的形式的可能性》算起，直至其1854年在寫作《純粹唯理論哲學述要》時去世，他的緊張曲折的哲學思考和創作毫無間斷地延續了整整60年，這在整個哲學史里面都是一個罕見的情形。 按照人們通常的理解，在德國古典哲學的整個“神圣家族”（康德—費希特—謝林—黑格爾）里面，謝林起著承前啟后的關鍵作用。誠然，這個評價在某種程度上正確地評估了謝林在德國古典哲學的發展過程中的功績和定位，但另一方面，它也暗含著貶低性的判斷，即認為謝林哲學尚未達到它應有的完滿性，因此僅僅是黑格爾哲學的一種鋪墊和準備。這個判斷忽略了一個基本事實，即在黑格爾逐漸登上哲學頂峰的過程中，謝林的哲學思考始終都處于與他齊頭并進的狀態，而且在黑格爾于1831年去世之后繼續發展了二十多年。一直以來，雖然愛德華·馮·哈特曼（Eduard von Hartmann）和海德格爾（Martin Heidegger）等哲學家都曾經對“從康德到黑格爾”這個近乎僵化的思維模式提出過質疑，但真正在這個領域里面給人們帶來顛覆性認識的，乃是瓦爾特·舒爾茨（Walter Schulz）于1955年發表的里程碑式的巨著《德國唯心主義在謝林后期哲學中的終結》。從此以后，學界對于謝林的關注度和研究深度整整提高了一個檔次，越來越多的學者都趨向于這樣一個認識，即在某種意義上來說，謝林才是德國古典哲學或德國唯心主義的完成者和終結者。 我們在這里無意對謝林和黑格爾這兩位偉大的哲學家的歷史地位妄加評判。因為我們深信，公正的評價必須而且只能立足于人們對于謝林哲學和黑格爾哲學乃至整個德國古典哲學全面而深入的認識。為此我們首先必須全面而深入地研究德國古典哲學的全部經典著作。進而，對于研究德國古典哲學的學者來說，無論他的重心是放在四大家的哪一位身上，如果他對于另外幾位沒有足夠的了解，那么很難說他的研究能夠多么準確而透徹。在這種情況下，對于中國學界來說，謝林著作的譯介尤其是一項亟待補強的工作，因為無論對于康德、黑格爾還是對于費希特而言，我們都已經擁有其相對完備的中譯著作，而相比之下，謝林著作的中譯仍然處于非常匱乏的局面。有鑒于此，我們提出了中文版“謝林著作集”的翻譯出版規劃，希望以此推進我國學界對于謝林哲學乃至整個德國古典哲學的研究工作。 中文版“謝林著作集”所依據的德文底本是謝林去世之后不久，由他的兒子（K. F. A. Schelling）編輯整理，并由科塔出版社出版的十四卷本《謝林全集》（以下簡稱為“經典版”）。“經典版”分為兩個部分，第二部分（第11—14卷）首先出版，其內容是晚年謝林關于“神話哲學”和“天啟哲學”的授課手稿，**部分（第1—10卷）的內容則是謝林生前發表的全部著作及后期的一些手稿。自從這套全集出版以來，它一直都是謝林研究*為倚重的一個經典版本，目前學界在引用謝林原文的時候所遵循的規則也是以這套全集為準，比如“VI, 60”就是指所引文字出自“經典版”第六卷第60頁。20世紀上半葉，曼弗雷德·施羅特（Manfred Schr?ter）為紀念謝林去世100周年，重新整理出版了“百周年紀念版”《謝林全集》。但從內容上來看，“百周年紀念版”完全是“經典版”的原版影印，只不過在篇章的編排順序方面進行了重新調整，而且“百周年紀念版”的每一頁都標注了“經典版”的對應頁碼。就此而言，無論人們是使用“百周年紀念版”還是繼續使用“經典版”，本質上都沒有任何差別。唯一需要指出的是，“百周年紀念版”相比“經典版”還是增加了新的一卷，即所謂的《遺著卷》（Nachla?band），其中收錄了謝林的《世界時代》1811年排印稿和1813年排印稿，以及另外一些相關的手稿片段。1985年，曼弗雷德·弗蘭克（Manfred Frank）又編輯出版了一套六卷本《謝林選集》，其選取的內容仍然是“經典版”的原版影印。這套《謝林選集》因為價格實惠，而且基本上把謝林的*重要的著作都收錄其中，所以廣受歡迎。雖然自1976年起，德國巴伐利亞科學院啟動了四十卷本“歷史—考據版”《謝林全集》 的編輯工作，但由于這項工作的進展非常緩慢（目前僅僅出版了謝林1801年之前的著作），而且其重心是放在版本考據等方面，所以對于嚴格意義上的哲學研究來說暫時沒有很大的影響。總的說來，“經典版”直到今天都仍然是謝林著作的*權威和*重要的版本，在謝林研究中占據著不可取代的地位，因此我們把它當作中文版“謝林著作集”的底本，這是一個穩妥可靠的做法。 目前我國學界已經有許多“全集”翻譯項目，相比這些項目，中文版“謝林著作集”的主要宗旨不在于追求大而全，而是希望在基本覆蓋謝林各個時期的著述的前提下，挑選其中*重要和*具有代表性的著作，陸續翻譯出版，力爭做成一套較完備的精品集。從我們的現有規劃來看，中文版“謝林著作集”也已經有二十二卷的規模，而如果這項工作進展順利的話，我們還會在這個基礎上陸續推出更多的卷冊（尤其是*近幾十年來整理出版的晚年謝林的各種手稿）。也就是說，中文版“謝林著作集”將是一項長期的開放性的工作，在這個過程中，我們也希望得到學界同仁的更多支持。 本叢書得到了國家社科基金項目“德國唯心論在費希特、謝林和黑格爾哲學體系中的不同終結方案研究”（項目批準號20BZX088），在此表示感謝。 先 剛 北京大學外國哲學研究所 北京大學美學與美育研究中心
神話哲學之歷史批判導論 作者簡介
謝林（F. W. J. Schelling，1775—1854），德國唯心主義哲學家，與康德、費希特、黑格爾并稱德國古典哲學四大家。代表作品有《自我作為哲學的本原》《一種自然哲學的理念》《先驗唯心論體系》《哲學與宗教》《論人類自由的本質及相關對象》《世界時代》《神話哲學》《啟示哲學》等。 先剛，1973年12月生，四川瀘州人。北京大學哲學學士和哲學碩士，圖賓根大學哲學博士，洪堡學者（海德堡大學），教育部青年長江學者。現為北京大學哲學系教授，博士生導師，北京大學外國哲學研究所、北京大學美學與美育研究中心研究員。主要研究領域：德國古典哲學、古希臘哲學、西方哲學史。迄今發表Schellings Idee der Weltalterphilosophie und seine Lehre von der Zeit（2005）、《永恒與時間——謝林哲學研究》（2008）、《柏拉圖的本原學說》（2014）、《哲學與宗教的永恒同盟》（2015）等四部專著，以及多部德國古典哲學經典譯著，比如黑格爾《精神現象學》和《大邏輯》上下卷、謝林《哲學與宗教》《世界時代》《論人類自由的本質及相關對象》等。另外在《哲學研究》《文藝研究》《學術月刊》等期刊發表論文四十余篇。參與合編二十卷本中文版《黑格爾著作集》。
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