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“生命·實踐”教育學研究叢書?現代轉向:葉瀾學校變革思想研究 版權信息
- ISBN：9787107363870
- 條形碼：9787107363870 ; 978-7-107-36387-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
“生命·實踐”教育學研究叢書?現代轉向:葉瀾學校變革思想研究 本書特色
作為新中國個自覺扎根中國大地和民族文化傳統、吸收轉化馬克思主義和西方哲學理論，具有中國特色并以代表作英譯本向世界發出“中國聲音”的當代中國教育學，“生命·實踐”教育學由葉瀾教授首創并持續主持至今近40 年，正式命名面世也將近20 年。這個中國的教育學派已形成核心人物、研究梯隊、原創成果、中國教育學研究之路等“人·學·事”綜合的學術共生體。本套叢書從多個角度對此做了專題探究和系統表達。 本套叢書圍繞學派“代”創始人葉瀾的教育思想，由學派“第二代”的核心成員，分別從理論基石的概念生成、理論與實踐的轉化、形上之維的元研究、生命自覺的教育價值、現代轉向的學校改革、成己成人的教師發展、天地人事的終身教育、理性詩意的美學意蘊以及學派創建的生成史等9 個角度，做了專題式的系統詮釋和深化推進。這是學派兩代人之間學術生命力的貫通與綿延。它既呈現出當代中國教育學學派創始人教育思想“綜合/復雜”的通學性，也體現出一個有意識地自覺原創、自為自強的中國學派之學脈傳承與創新，還預示著“中國學派”發展強大的生生不息的“學術明天”。
“生命·實踐”教育學研究叢書?現代轉向:葉瀾學校變革思想研究 內容簡介
葉瀾，中國當代著名教育家，華東師范大學終身教授、基礎教育改革與發展研究所名譽所長。 “‘生命·實踐’教育學研究叢書”是首套論述和闡發創生于中國本土的教育學派——“生命·實踐”教育學派創始人葉瀾教育恩想的大型叢書，重在探討葉瀾如何以中國社會轉型時期的變革與發展為背景，以“新基礎教育”的實踐探索與理論研究為基礎，以“創造和重建適應當代中國教育需要的本土化教育學體系”為目標，關注人的生命發展，重視實踐在教育研究中的價值，創建具有中國立場、中國傳統、中國風格的“生命·實踐”教育學派的過程，尤其關注她建構的“生命·實踐”教育學思想體系及其對中國教育學的獨特貢獻。 《現代轉向：葉瀾學校變革思想研究》是叢書的第4卷，聚焦葉瀾學校變革思想，重點闡述了學披變革思想的兩大基礎、形成過程、根本觀念、主要組成部分、實踐轉化與創生過程、當代貢獻與末來走向等，力圖為關注或研究葉瀾教育思想及其精髓和實質的學人提供參考，更為當代中國教育學理論的科學發展提供一種參照。
“生命·實踐”教育學研究叢書?現代轉向:葉瀾學校變革思想研究 目錄
**章 葉瀾學校變革思想的兩大基礎及研究宗旨
一、葉瀾其人其學
二、葉瀾學校變革思想與其兩大基礎的關系
（一）與“新基礎教育”的關系
（二）與“生命·實踐”教育學的關系
三、葉瀾開展學校變革研究的宗旨及其倫理學意蘊
（一）雙螺旋宗旨：“成人·成事”
（二）終極價值：生命成長
（三）葉瀾學校變革宗旨的德性倫理學意蘊
第二章 葉瀾學術生涯及其學校變革思想的形成過程
一、葉瀾學術思想的發展脈絡
（一）基礎教育情結的萌芽（1946-1980年）
（二）教育基本理論核心思想的初成期（1980-1990年）
（三）基礎教育改革實踐的前期經驗（1990-1994年）
二、葉瀾學校變革思想的發展與成型期
（一）“新基礎教育”探索期的學校變革經驗及思想（1994-1999年）
（二）“新基礎教育”發展期的學校變革研究（1999-2004年）
（三）“新基礎教育”成型期的學校變革經驗及思想（2004-2009年）
三、葉瀾學校變革思想的多態成型期
（一）必不可少的前奏：成型學校的自主扎根（2009-2012年）
（二）系統發展的實踐態：學校生態區、全國共生體和地方組織機構的成立（2012-2021年）
（三）三層共生的理論態：教育學理論、教育理論和學校教育理論之成型（2012-2021年）
本章小結：葉瀾學校變革思想的內在結構
第三章 葉瀾學校教育思想的根本觀念
一、同歸原點，尋找中國現代教育發展的義化根脈
（一）從“生命”“實踐”續接中國文化傳統
（二）為中國學校變革尋找文化傳統之根的緣由
二、回歸原點，解讀“生命”的教育學內涵
（一）生命是個未定型的、充滿著不確定性的事情，需要相信生命
（二）生命是個麻煩的事情，需要向內用力，向高處提升
（三）生命是有強度的，也是有溫度的
（四）生命成長具有層次性，需要以生命自覺為旨歸
三、回歸原點，解讀“實踐”的教育學內涵
（一）葉瀾眼中的“實踐”指什么
（二）葉瀾德性倫理學實踐觀的具體表現
（三）“生命·實踐”的內在關聯與生成
本章小結：葉瀾教育思想根本觀念的德性倫理學氣質及其現實意義
……
第四章 葉瀾對當代中國學校變革性質、目標與任務的判斷
第五章 葉瀾對學校轉型性變革的內生路徑之探究與認識
第六章 葉瀾學校變革思想的基本特征、當代貢獻與未來走向
參考文獻
后記
一、葉瀾其人其學
二、葉瀾學校變革思想與其兩大基礎的關系
（一）與“新基礎教育”的關系
（二）與“生命·實踐”教育學的關系
三、葉瀾開展學校變革研究的宗旨及其倫理學意蘊
（一）雙螺旋宗旨：“成人·成事”
（二）終極價值：生命成長
（三）葉瀾學校變革宗旨的德性倫理學意蘊
第二章 葉瀾學術生涯及其學校變革思想的形成過程
一、葉瀾學術思想的發展脈絡
（一）基礎教育情結的萌芽（1946-1980年）
（二）教育基本理論核心思想的初成期（1980-1990年）
（三）基礎教育改革實踐的前期經驗（1990-1994年）
二、葉瀾學校變革思想的發展與成型期
（一）“新基礎教育”探索期的學校變革經驗及思想（1994-1999年）
（二）“新基礎教育”發展期的學校變革研究（1999-2004年）
（三）“新基礎教育”成型期的學校變革經驗及思想（2004-2009年）
三、葉瀾學校變革思想的多態成型期
（一）必不可少的前奏：成型學校的自主扎根（2009-2012年）
（二）系統發展的實踐態：學校生態區、全國共生體和地方組織機構的成立（2012-2021年）
（三）三層共生的理論態：教育學理論、教育理論和學校教育理論之成型（2012-2021年）
本章小結：葉瀾學校變革思想的內在結構
第三章 葉瀾學校教育思想的根本觀念
一、同歸原點，尋找中國現代教育發展的義化根脈
（一）從“生命”“實踐”續接中國文化傳統
（二）為中國學校變革尋找文化傳統之根的緣由
二、回歸原點，解讀“生命”的教育學內涵
（一）生命是個未定型的、充滿著不確定性的事情，需要相信生命
（二）生命是個麻煩的事情，需要向內用力，向高處提升
（三）生命是有強度的，也是有溫度的
（四）生命成長具有層次性，需要以生命自覺為旨歸
三、回歸原點，解讀“實踐”的教育學內涵
（一）葉瀾眼中的“實踐”指什么
（二）葉瀾德性倫理學實踐觀的具體表現
（三）“生命·實踐”的內在關聯與生成
本章小結：葉瀾教育思想根本觀念的德性倫理學氣質及其現實意義
……
第四章 葉瀾對當代中國學校變革性質、目標與任務的判斷
第五章 葉瀾對學校轉型性變革的內生路徑之探究與認識
第六章 葉瀾學校變革思想的基本特征、當代貢獻與未來走向
參考文獻
后記
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“生命·實踐”教育學研究叢書?現代轉向:葉瀾學校變革思想研究 節選
四是創造了“研究性變革實踐”的研究方式，促進了教育理論研究者和教育實踐者共同面對問題，共同研究，以實現學校發展的共同愿景。她對這種研究方式內涵的解釋是：它是“滲透著研究因素，以實現教育變革和教育發展為指向的日常教育實踐；它是一種內含著變革理論并將其貫穿全程的變革實踐；是在研究的過程中，研究人員與教師共同創造、持續進行、不斷反思、嘗試重建，從而具有生成新型的實踐和理論內生力的變革實踐”②。同時，她還指出這種實踐不同于從國外引進的行動研究。當然，具體不同在哪里，她并未作進一步的解釋。 總體上，相比于探索性階段的研究，這一階段進展主要表現為整體和深化。“整體”主要體現在研究單位把學校作為基本單位開展研究，而且在理論層面對現代型學校內涵的理解有了整體框架。“深化”表現為前一階段相關的研究成果在此階段有了進一步的豐富和發展。比如，在課堂教學的深化認識上，回答了“充滿生命活力的課堂教學”在價值層面要追求什么，在過程機制上有何要求，以及相應的評價指標是什么。再比如，對教師發展問題的認識，從教師的職業價值與人生意義的關系、變革中教師的身份轉換要求以及教師開展變革研究的方式都作了更為深入的闡述。 當然，相比較第三階段的發展，我們會發現在這個階段，教師隊伍整體建設、學校組織和制度更新、學校發展機制建設，以及學校是變革的基本單位，學校領導與管理、教學、班級等領域的內在關系，以及每個學科教學的系統化改革方面，都未納入研究視域中來，因此，學校整體轉型性研究的任務尚需繼續深化。 （三）“新基礎教育”成型期的學校變革經驗及思想（2004-2009年） 1．研究概述 2004年5月開始，“新基礎教育”研究在完成“推廣性、發展性研究”研究成果結題的同時，便開始規劃新階段的目標和任務。在此階段，葉瀾意識到這些試驗學校雖然在改革中取得明顯進步，但距理論上所勾勒的現代型學校理想內涵而言仍然有一段距離。她說：“研究的主要不足在于對學校轉型變革中，學校管理改革的研究還未深入，學科教學及班級建設的改革大多停留在試驗學校的部分班與骨干教師層面，因此未能呈現學校整體轉型的形態。在理論上雖有重要突破，也未形成整體系統的專著，改革的路徑因其本身還未完成、研究精力又集中在改變實踐上，故尚未深入研究和提煉。基于上述分析，我們決定開展‘新基礎教育’第三階段研究。”① 這一階段研究的開始是以一系列戰略調整為標志的。首先是研究目標的調整，期望試驗學校在全局、整體、系統的意義上呈現出新型學校的內涵與形態，而不是局部，也不是部分。研究隊伍的組織上也作了調整：一是縮小試驗學校的地域分布和數量，以前一階段研究中相對發展較快，校長、教師積極性高，且已形成一些“新基礎教育”意義上的骨干力量的學校為主。二是華東師大課題組的擴充，即這一時期葉瀾所指導的一些博士生經過一段時間的參與，已經初步具備了與實踐對話的能力，加入了課題組。其次是研究重心由原來的教學改進和班級建設層面，轉向了學校領導與管理層，意在通過提高學校管理層策劃、領導、推進自身和學校整體改革的意識與能力，來實現學校轉型和轉型后的持續發展。也正是在這一時期，“新基礎教育”形成了自己的學校轉型性管理變革理論，包括：新型學校整體形態理論、學校內部管理構架重建理論、學校教師發展理論和學校文化建設理論。此外，這一時期還形成了變革指導思想，即成事成人原則。葉瀾提及：“走向以‘成人’為重心，用成人促成事，通過加強試驗學校不同層面變革實踐者的發展，即提高他們在原有5年經驗積淀基礎上主動參與、策劃、創造、反思、重建的意識與能力，來促進并*終實現自己學校的轉型。……如何創造條件，增加多種互動，提升變革實踐者的內在發展需求和實踐智慧，成了我在這一階段研究設計策劃中關注的深度核心問題。”① 第三階段的研究由四個階段組成：準備與整體策劃階段（2004年5月-2005年1月）、形態初建階段（2005年1月-2007年1月）、開展“普查”打造“精品”階段（2007年1月-2008年12月）和全面總結階段（2009年1月-2009年5月）。
“生命·實踐”教育學研究叢書?現代轉向:葉瀾學校變革思想研究 作者簡介
王枬，廣西師范大學教授、博士生導師，廣西師范大學原黨委書記。教育學博士。主要從事教育原理和教師發展研究。發表學術論文百余篇，主持或參加國家社科基金及全國教育科學規劃課題10余項，榮獲國家及省部級教育科研獎勵20余項。 李政濤，華東師范大學教授、博士生導師。主要從事教育基本理論、教育人類學、“生命·實踐”教育學的教學和研究。現任中國教育學會教育學分會副理事長、全國教育基本理論學術委員會主任委員，華東師范大學“生命·實踐”教育學研究院院長。
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