-
>
以利為利:財政關(guān)系與地方政府行為
-
>
立足飯碗 藏糧于地——基于中國人均耕地警戒值的耕地保護視角
-
>
營銷管理
-
>
茶葉里的全球貿(mào)易史(精裝)
-
>
近代華商股票市場制度與實踐(1872—1937)
-
>
麥肯錫圖表工作法
-
>
海龜交易法則
貨幣文化史4:啟蒙時代貨幣泡沫與價值反思 版權(quán)信息
- ISBN:9787549638017
- 條形碼:9787549638017 ; 978-7-5496-3801-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
貨幣文化史4:啟蒙時代貨幣泡沫與價值反思 本書特色
《貨幣文化史》全套共六卷,本書為第三卷。 《貨幣文化史Ⅰ:希臘羅馬時期錢幣的誕生與權(quán)力象征》 《貨幣文化史Ⅱ:中世紀黃金的盛宴與貿(mào)易興起》 《貨幣文化史Ⅲ:文藝復興時期jia bi盛行與信任危機》 《貨幣文化史Ⅳ:啟蒙時代貨幣泡沫與價值反思》 《貨幣文化史Ⅴ:帝國時代殖民主義與貨幣大變革》 《貨幣文化史Ⅵ:現(xiàn)代數(shù)字革命與貨幣的未來》 讀懂貨幣文化史,才能真正理解世界經(jīng)濟,洞察大國命運。當王權(quán)崛起,貨幣價值體系開始動搖,紙幣萌芽。 國內(nèi)首套世界貨幣文化史,全球40余位跨學科學者共同編寫打造《貨幣文化史》共六卷,囊括了從希臘羅馬時期、中世紀、文藝復興時期,到啟蒙時代、帝國時代和現(xiàn)代的全球貨幣文化史。由英國社會科學院院長比爾·莫勒爾主編,錢幣學、政治學、社會學、經(jīng)濟學等專業(yè)領(lǐng)域的40余位權(quán)威學者共同編寫打造,史料詳實、內(nèi)容權(quán)威、值得收藏。 跨領(lǐng)域?qū)<衣?lián)袂推薦 復旦大學歷史學系講師王忠孝、復旦大學宗教系教授劉平、華師大歷史學系教授朱明、華師大政治學系副教授周保巍、哈爾濱工業(yè)大學(威海)應(yīng)用經(jīng)濟系副教授王聞聯(lián)袂推薦。 跨學科世界史,兩種讀法,看清貨幣與文化的螺旋式演進 讀懂貨幣文化史,才能真正理解世界經(jīng)濟,洞察大國命運。 不僅是貨幣史,也是文化史、經(jīng)濟史,更是一部公元前2500年至今的世界史。 縱向按單卷閱讀,深入了解該歷史時期的文化藝術(shù)、宗教思想、經(jīng)濟基礎(chǔ)、時代事件及它們與貨幣的互作; 橫向按章節(jié)閱讀,每一卷固定的章節(jié)結(jié)構(gòu)(技術(shù)、思想、宗教、生活、藝術(shù)、哲學、時代),透視貨幣從古至今在社會不同層面的發(fā)展。 豐富彩插,真實還原貨幣樣貌 全套書包含300+幅彩色插圖,不僅直觀呈現(xiàn)貨幣在不同時期的視覺表達,更包含歷史背景下的其他圖像印記。 精裝雙封,典藏工藝 護封采用高階細格藝術(shù)紙,紋理輕盈細膩,彰顯古典質(zhì)感。 內(nèi)封采用中灰里紙,觸感溫潤,自在呼應(yīng)。 內(nèi)嵌全彩插畫,選用日本涂工紙印刷,高清還原各式貨幣紋理。
貨幣文化史4:啟蒙時代貨幣泡沫與價值反思 內(nèi)容簡介
啟蒙時代,貨幣被空前地重新審視。18 世紀伊始,英格蘭銀行要求政府延長剛獲批不久的特許狀期限,這預示著一場少有的金融變革正在醞釀。當流通公債成為歐洲各政體不可或缺的主權(quán)工具,現(xiàn)代貨幣扮演日常交易的媒介,一套全新的貨幣運作方式在激烈的思想交鋒中被“設(shè)計”出來。彼時,戰(zhàn)爭加劇了國家債務(wù)的上升,新興資本市場在迭次出現(xiàn)的激變中形成。而與此同時,以現(xiàn)代模式組織起來的商業(yè)銀行迅猛發(fā)展,帶來高能貨幣的儲備擴張。這是一個在貨幣理論上極富創(chuàng)造力的時代,以激進的貨幣制度創(chuàng)新,塑造了西方的經(jīng)濟新秩序。
貨幣文化史4:啟蒙時代貨幣泡沫與價值反思 目錄
概 述 奇異的新音樂:由啟蒙運動四重奏創(chuàng)造的貨幣樂曲
**章 貨幣及其技術(shù):產(chǎn)業(yè)對立與信用問題
第二章 貨幣及其理念:啟蒙時代關(guān)于金錢之道德屬性的辯論
第三章 貨幣、儀式與宗教:一個世俗化的故事
第四章 貨幣與日常生活:啟蒙時代的新實踐
第五章 貨幣、藝術(shù)與表現(xiàn)形式:貨幣的外觀與聲音
第六章 貨幣及其闡釋:早期美國的紙幣
第七章 貨幣與時代:18世紀的貨幣思考
圖表目錄
注 釋
參考文獻
譯名對照表
致 謝
關(guān)于各章作者
貨幣文化史4:啟蒙時代貨幣泡沫與價值反思 節(jié)選
啟蒙運動樂曲的幾個主題 早在啟蒙運動之前,貨幣就已經(jīng)是政治辯論的對象了,這種辯論甚至到了爭論不休的程度。在中世紀的歐洲,對貨幣的控制權(quán)是一種被君主牢牢掌控的*高權(quán)力。民法和普通法官員都同意鑄幣權(quán)“是君主們與生俱來的權(quán)利”,而相比君主,政治精英們則通過談判獲得對鑄幣廠的控制權(quán)。這些設(shè)計制造出來的商品貨幣在過去幾個世紀里發(fā)揮了作用,其復雜程度往往是它們的繼任者難以企及的。商品貨幣需要持續(xù)的關(guān)注,它曾是一種脆弱的媒介,因為貨幣失去商品含量時容易出現(xiàn)經(jīng)常性的價值波動,而且隨著金銀供應(yīng)量的起伏不定,貨幣的價值也會發(fā)生不穩(wěn)定的變化。 到了 17 世紀,貨幣已經(jīng)成為英國早期重商主義者關(guān)注的焦點。同樣,他們的方法比后來評論者所述的更精明。有貿(mào)易平衡論者認為,英國必須*大限度地從出口商品中獲取貴金屬,同時*大限度地減少由于購買進口貨物而損失金屬貨幣的情況。其目的是確保貴金屬流向國內(nèi)鑄幣廠。重商主義者認為,像白銀或黃金這樣的商品代表的是財富而不是生產(chǎn)力,而后來的學者指責說這是一種無知的看法。事實上,早期的理論家正在努力挽救商品貨幣體系。假如他們能夠使制造貨幣的原材料流向鑄幣廠,他們就能通過一種交換媒介來滋養(yǎng)本地的經(jīng)濟。愛德華·米塞爾登(Edward Misselden)在關(guān)于英格蘭貨幣體系的文章中寫道:“貨幣是貿(mào)易的精神,如果精神渙散,身體必然虛弱無力。” 某種程度上,到了 17 世紀,貨幣討論的基調(diào)發(fā)生了變化。盡管中世紀的重商主義者幾乎投入了他們?nèi)康淖⒁饬蛯W識,但他們的努力仍然限于延續(xù)歷史的傳統(tǒng)貨幣體系范圍內(nèi)。中世紀之后的政治評論家們開始背離傳統(tǒng)體系,與啟蒙運動樂觀主義相呼應(yīng),在這樣的認識變化中重新審視貨幣及其作用。*顯著的變化是,他們認為政府可以重新設(shè)計貨幣并制造硬幣的替代品,從而更好地支持社會的經(jīng)濟發(fā)展。因此,布勞頓的寓言以其簡潔的構(gòu)思和充滿希望的目標閃耀著光輝。只要參與者之間能達成一個協(xié)議,他們就可以構(gòu)建他們自己的類似于貨幣的工具,這種媒介會使“地產(chǎn)沒有債務(wù), 促進貿(mào)易,并為租戶創(chuàng)造大量財富”。同樣地,英格蘭銀行發(fā)行的銀行券或“發(fā)放的信貸”也是通過公私合作來設(shè)計的,可以有效地擴大貨幣供應(yīng)量。銀行為獲得的每一“便士”而發(fā)放的每一“英鎊” 貸款同樣會使公眾和私人受益。于是,啟蒙運動對貨幣的態(tài)度開始有了一個引人注目的轉(zhuǎn)變,即在理論上將貨幣視為一種能夠設(shè)計和重新設(shè)計的制度。 這種新的討論方向有幾個來源。在廣泛的層面上,它遵循了政治哲學關(guān)于社會秩序有其契約根源的集體辯論。依照這一觀點,人類有能力實際上也有責任去塑造他們的環(huán)境。他們應(yīng)該采取行動去支持生產(chǎn)性企業(yè)、緩解貧困或改善政治秩序,而不是假設(shè)存在一種神圣的秩序或翹首期盼神意的干預。另一群與塞繆爾·哈特利布(Samuel Hartlib)有關(guān)的改革者、學者和自然哲學家,他們斷言“通過不斷追求知識、創(chuàng)新和工業(yè)”,人類有可能取得內(nèi)在發(fā)展的進步。他們特別關(guān)注貨幣實現(xiàn)生產(chǎn)性交換的能力,認為貨幣可以開發(fā)出原本無法獲得的資源。煉金術(shù)提供了一種擴大貨幣供應(yīng)量的方法,他們以對科學技術(shù)的培根(Francis Bacon)b 式投入來進行這項努力。當這一切失敗后,他們將試驗性的努力轉(zhuǎn)向信貸,致力于將信貸重新設(shè)計成一種貨幣形式。 社會改革家的努力與政治官員的舉措相結(jié)合,他們不顧一切地想在17 世紀后期反復出現(xiàn)的財政危機中構(gòu)想出金融方面的權(quán)宜之計。在軍事成本不斷上升的時代,負責籌集資金的政府承認有限而脆弱的貨幣儲備是一個核心問題。面對這個問題,他們探索了各種各樣的想法,包括從符木 賒銷(一種自 14 世紀以來在英國以類似貨幣的性質(zhì)流通的公共信用工具)等本土方法到荷蘭人或其他人開創(chuàng)的外國創(chuàng)新方式。在 17 世紀末的*后 10 年里,輝格黨的政治領(lǐng)袖們提倡企業(yè)應(yīng)具備一種主動的感知力,即企業(yè)可以在制造業(yè)、貿(mào)易和勞動實踐等領(lǐng)域中使英格蘭走出原來的蕭條局面。有了適當?shù)拿浇椋?貿(mào)易可以成為互利的源泉,而不是資源的零和博弈。之后,政治戰(zhàn)略家們與社會改革家們不謀而合,他們集思廣益,想出了新的方法, 即將貨幣構(gòu)建為人類生產(chǎn)力的工具。
貨幣文化史4:啟蒙時代貨幣泡沫與價值反思 作者簡介
[美] 比爾·莫勒(Bill Maurer) 斯坦福大學人類學博士。美國著名法律與經(jīng)濟人類學學者,加州大學爾灣分校(UCI)社會科學院院長、人類學和法學教授。他被稱為金融人類學的“元老”,曾任美國政治與法律人類學協(xié)會主席,創(chuàng)立了加州大學爾灣分校貨幣技術(shù)和金融普惠研究所。 研究領(lǐng)域橫跨貨幣、金融、經(jīng)濟、法律與人類學,包括加勒比地區(qū)離岸金融服務(wù)行業(yè)、替代貨幣、伊斯蘭金融、移動貨幣、傳統(tǒng)和新興支付技術(shù),以及比特幣等加密貨幣和相關(guān)區(qū)塊鏈技術(shù)。 [美] 斯蒂芬·登 (Stephen Deng ) 密歇根州立大學英文系副教授,教授近代早期/文藝復興時期文學課程。主要研究方向為:近代早期文學、物質(zhì)文化、新經(jīng)濟批評、倫理與責任理論。
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
隨園食單
- >
二體千字文
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
史學評論
- >
巴金-再思錄
- >
龍榆生:詞曲概論/大家小書
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾