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梵語(yǔ)文學(xué)譯叢:妙容傳 瓔珞傳 版權(quán)信息
- ISBN：9787547519417
- 條形碼：9787547519417 ; 978-7-5475-1941-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
梵語(yǔ)文學(xué)譯叢:妙容傳 瓔珞傳 本書(shū)特色
適讀人群 ：廣大讀者☆依靠玄奘的求法紀(jì)行和漢地的史書(shū)記載，戒日王是印度古典時(shí)期史料*為豐富的國(guó)王之一。唐義凈撰《南海寄歸內(nèi)法傳》：時(shí)戒日王極好文筆，乃下敕曰：“諸君但有好詩(shī)贊者，明日旦朝，咸將示朕！ ☆1956年吳曉鈴先生首譯戒日王戲劇《龍喜記》之后，時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)，戒日王存世戲劇全部譯介完成。 ☆與印度古代戲劇理論著作《十色》所述那底迦劇的形式高度契合，是為數(shù)不多的流傳至今的那底迦劇經(jīng)典之作。
梵語(yǔ)文學(xué)譯叢:妙容傳 瓔珞傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)為戒日王所著《妙容傳》《瓔珞傳》合編本！睹钊輦鳌罚≒riyadar??ikā，四幕。┖汀董嬬髠鳌罚≧atnāvalī，四幕劇）是取材自優(yōu)填王（犢子王）傳說(shuō)的宮廷喜劇！睹钊輦鳌凡⒎羌兇獾娘L(fēng)花雪月，而是將宮廷艷事置于多國(guó)混戰(zhàn)的背景之下，并且在戲劇史上**次運(yùn)用“胎戲”的表現(xiàn)手法，具有典型的“套式結(jié)構(gòu)”特征！董嬬髠鳌分v述僧伽羅國(guó)公主瓔珞化名為海姝入宮后與優(yōu)填王發(fā)生的曲折愛(ài)情故事，嚴(yán)格遵循梵語(yǔ)戲劇理論，情節(jié)構(gòu)思精巧，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，是戒日王*成熟的作品之一，成為后世文論引用的典范。《瓔珞傳》中虛構(gòu)的“幻術(shù)大火”情節(jié)與玄奘在《大唐西域記》中記載的曲女城法會(huì)上的“寶臺(tái)失火”驚人相似，印證了中印交流史上一段傳奇經(jīng)歷。
梵語(yǔ)文學(xué)譯叢:妙容傳 瓔珞傳 目錄
“梵語(yǔ)文學(xué)譯叢”總序
前 言
一、作者生平
二、《妙容傳》譯者手記
三、《瓔珞傳》譯者手記
妙容傳
劇中人物
序幕
**幕
第二幕
第三幕
第四幕
瓔珞傳
劇中人物
序幕
**幕|愛(ài)神狂歡
第二幕|芭蕉亭
第三幕|約會(huì)
第四幕|幻術(shù)師
展開(kāi)全部
梵語(yǔ)文學(xué)譯叢:妙容傳 瓔珞傳 作者簡(jiǎn)介
作者： [印度]戒日王（590—647），印度古代著名君王、劇作家、詩(shī)人。中印交流史上重要人物，玄奘西行時(shí)，曾與他晤見(jiàn)。對(duì)印度古代文學(xué)和藝術(shù)繁榮有深遠(yuǎn)影響，著有戲劇《龍喜記》《妙容傳》《瓔珞傳》和詩(shī)篇《八大靈塔贊》等。 譯者： 張遠(yuǎn)，北京大學(xué)南亞學(xué)系博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所副研究員。著有《戒日王研究》，承擔(dān)國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“梵語(yǔ)戲劇家跋娑作品研究”等研究項(xiàng)目。
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