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包郵 馬克思主義文化理論發(fā)展重大問(wèn)題研究
作者：周向軍
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
631
本類(lèi)榜單：社會(huì)科學(xué)銷(xiāo)量榜
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馬克思主義文化理論發(fā)展重大問(wèn)題研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787209136020
- 條形碼：9787209136020 ; 978-7-209-13602-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
馬克思主義文化理論發(fā)展重大問(wèn)題研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《馬克思主義文化理論發(fā)展重大問(wèn)題研究》為教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“馬克思主義文化理論發(fā)展研究”標(biāo)志性階段成果。 《馬克思主義文化理論發(fā)展重大問(wèn)題研究》主要是從馬克思主義文化理論發(fā)展視域，集中探討當(dāng)代文化發(fā)展中的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。主要包括：社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題研究；當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新問(wèn)題研究；傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換問(wèn)題研究；當(dāng)代文化發(fā)展重大關(guān)系問(wèn)題研究；當(dāng)代文化發(fā)展中的文化融合與沖突問(wèn)題研究；中國(guó)特色社會(huì)主義文化形態(tài)問(wèn)題研究；社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題研究；提升國(guó)家文化軟實(shí)力問(wèn)題研究，等等。
馬克思主義文化理論發(fā)展重大問(wèn)題研究 目錄
《馬克思主義文化理論發(fā)展研究叢書(shū)》總論
導(dǎo)論
**篇 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題
**章 中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的理論與實(shí)踐問(wèn)題研究
一、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論基本問(wèn)題概述
二、中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的歷史考察
三、中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)
四、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的系統(tǒng)論視野
五、當(dāng)前加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的時(shí)代要求
第二章 中國(guó)特色社會(huì)主義文化認(rèn)同問(wèn)題研究
一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化認(rèn)同的學(xué)理探究
二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)境遇
三、中國(guó)特色社會(huì)主義文化認(rèn)同的策略探微
第三章 中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)先進(jìn)文化能力問(wèn)題研究
一、中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)先進(jìn)文化能力的內(nèi)涵和構(gòu)成
二、中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)先進(jìn)文化能力的戰(zhàn)略地位
三、中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)先進(jìn)文化能力提升的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
四、中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)先進(jìn)文化能力的突出問(wèn)題
五、中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)先進(jìn)文化的歷史進(jìn)程與基本經(jīng)驗(yàn)
六、中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)先進(jìn)文化能力提高的路徑
第二篇 核心價(jià)值觀問(wèn)題
第四章 社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育問(wèn)題研究
一、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)實(shí)必要性和緊迫性
二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育存在的問(wèn)題與原因
三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的思路與舉措
第五章 當(dāng)代中國(guó)公民核心價(jià)值觀教育問(wèn)題研究
一、公民核心價(jià)值觀教育的戰(zhàn)略地位
二、公民核心價(jià)值觀教育的發(fā)展現(xiàn)狀
三、公民核心價(jià)值觀教育的基本原則
四、公民核心價(jià)值觀教育的主體建設(shè)
五、公民核心價(jià)值觀教育的思路舉措
第六章 當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育問(wèn)題研究
一、當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育存在的突出問(wèn)題
二、當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育存在突出問(wèn)題的成因
三、當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的應(yīng)對(duì)思路和舉措
第三篇 傳統(tǒng)文化觀問(wèn)題
第七章 中國(guó)特色社會(huì)主義的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)問(wèn)題研究
一、中國(guó)特色社會(huì)主義以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的歷史必然性
二、以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程
三、在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義
第八章 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化問(wèn)題研究
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的科學(xué)內(nèi)涵
……
第四篇 文化形態(tài)問(wèn)題
第五篇 其他相關(guān)問(wèn)題
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
導(dǎo)論
**篇 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題
**章 中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的理論與實(shí)踐問(wèn)題研究
一、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論基本問(wèn)題概述
二、中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的歷史考察
三、中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)
四、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的系統(tǒng)論視野
五、當(dāng)前加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的時(shí)代要求
第二章 中國(guó)特色社會(huì)主義文化認(rèn)同問(wèn)題研究
一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化認(rèn)同的學(xué)理探究
二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)境遇
三、中國(guó)特色社會(huì)主義文化認(rèn)同的策略探微
第三章 中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)先進(jìn)文化能力問(wèn)題研究
一、中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)先進(jìn)文化能力的內(nèi)涵和構(gòu)成
二、中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)先進(jìn)文化能力的戰(zhàn)略地位
三、中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)先進(jìn)文化能力提升的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
四、中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)先進(jìn)文化能力的突出問(wèn)題
五、中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)先進(jìn)文化的歷史進(jìn)程與基本經(jīng)驗(yàn)
六、中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)先進(jìn)文化能力提高的路徑
第二篇 核心價(jià)值觀問(wèn)題
第四章 社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育問(wèn)題研究
一、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)實(shí)必要性和緊迫性
二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育存在的問(wèn)題與原因
三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的思路與舉措
第五章 當(dāng)代中國(guó)公民核心價(jià)值觀教育問(wèn)題研究
一、公民核心價(jià)值觀教育的戰(zhàn)略地位
二、公民核心價(jià)值觀教育的發(fā)展現(xiàn)狀
三、公民核心價(jià)值觀教育的基本原則
四、公民核心價(jià)值觀教育的主體建設(shè)
五、公民核心價(jià)值觀教育的思路舉措
第六章 當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育問(wèn)題研究
一、當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育存在的突出問(wèn)題
二、當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育存在突出問(wèn)題的成因
三、當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的應(yīng)對(duì)思路和舉措
第三篇 傳統(tǒng)文化觀問(wèn)題
第七章 中國(guó)特色社會(huì)主義的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)問(wèn)題研究
一、中國(guó)特色社會(huì)主義以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的歷史必然性
二、以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程
三、在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義
第八章 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化問(wèn)題研究
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的科學(xué)內(nèi)涵
……
第四篇 文化形態(tài)問(wèn)題
第五篇 其他相關(guān)問(wèn)題
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
馬克思主義文化理論發(fā)展重大問(wèn)題研究 節(jié)選
（一）中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)先進(jìn)文化能力提升的全球化背景 1.全球化及其發(fā)展 （1）全球化的內(nèi)涵及其經(jīng)濟(jì)全球化的歷程 筆者認(rèn)為，從發(fā)展的角度講，全球化同任何一種歷史現(xiàn)象一樣，其本身也經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。它所闡釋的是世界作為一個(gè)整體的發(fā)展，帶來(lái)全球范圍內(nèi)的深刻變化。“經(jīng)濟(jì)發(fā)展在90年代已不再是少數(shù)幾個(gè)國(guó)家的事情。它實(shí)際上已經(jīng)成為全球性的事業(yè)。……世界市場(chǎng)不再是一個(gè)歐洲共同體的市場(chǎng)……而是一個(gè)幾乎包括整個(gè)世界的市場(chǎng)。”①全球化極大地推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很遺憾的是，好景不長(zhǎng)，2008年的金融危機(jī)以及后來(lái)的歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)的發(fā)生證明：一是全球化再次受挫；二是全球化具有雙重性質(zhì)，即機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存。中國(guó)已經(jīng)全面融人經(jīng)濟(jì)全球化，如何趨利避害是我們應(yīng)該思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。 （2）經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)對(duì)文化的影響 全球化進(jìn)程隱含著人類(lèi)的價(jià)值追求，折射著人們的文化態(tài)度。隨著全球化的發(fā)展，文化問(wèn)題逐漸成為人們普遍關(guān)注的“中心話語(yǔ)”之一。總的來(lái)看，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的文化發(fā)展，呈現(xiàn)出多樣化和趨同化相互斗爭(zhēng)的復(fù)雜特點(diǎn)。 **，“在當(dāng)前時(shí)代，概括文化發(fā)展的特征，首先就是多樣性”②。文化定義本身就意味著世界上存在著多種多樣的文化。不管世界上存在多少種文化形態(tài)，都不可能找出形態(tài)完全相同的文化，就像世界上不存在兩個(gè)完全相同的樹(shù)葉，也不可能存在兩個(gè)彼此隔離但面貌完全相同的人一樣。任何一個(gè)社會(huì)群體都受到從歷史上延續(xù)下來(lái)的文化的約束，正是在相同文化的作用下，該社會(huì)群體的成員在思維方式、價(jià)值觀念、行為模式以及風(fēng)俗習(xí)慣上表現(xiàn)出相互認(rèn)同的一致性，對(duì)其他文化而言，這種一致性就成為與之區(qū)別開(kāi)來(lái)的差異性或特殊性。 “世界是豐富多彩的。世界上的各種文明、不同的社會(huì)制度和發(fā)展道路應(yīng)彼此尊重，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展。”③這是對(duì)人類(lèi)文化發(fā)展歷程的概括，也是人類(lèi)文化多樣性發(fā)展的主要原則。 第二，文化霸權(quán)主義。與文化多樣性呈現(xiàn)出相反趨勢(shì)的是文化霸權(quán)主義的出現(xiàn)。這是全球文化的另一個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)：以西方發(fā)達(dá)國(guó)家文化為代表的強(qiáng)勢(shì)文化，在多樣性的世界文化發(fā)展中占據(jù)著主流和中心的地位，挑戰(zhàn)著以發(fā)展中國(guó)家文化為主要代表的弱勢(shì)文化。 經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)勢(shì)往往衍生出政治強(qiáng)權(quán)和文化強(qiáng)勢(shì)。以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)基礎(chǔ)之上形成較為完善和成熟的文化價(jià)值體系，進(jìn)而導(dǎo)致強(qiáng)權(quán)政治和文化霸權(quán)主義。 近年來(lái)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家，將大量的社會(huì)政治理念、價(jià)值觀念和精神文化產(chǎn)品等輸入到包括社會(huì)主義國(guó)家在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家，進(jìn)行廣泛的文化滲透。冷戰(zhàn)雖然結(jié)束，但是社會(huì)主義與資本主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的對(duì)峙并沒(méi)有終結(jié)，資本主義國(guó)家特別是美國(guó)難以遏止霸權(quán)主義沖動(dòng)，采取各種各樣的手段不遺余力地推行西方民主制度和價(jià)值觀念。這種文化霸權(quán)主義沖動(dòng)在青年一代身上表現(xiàn)得特別明顯。美國(guó)的文化霸權(quán)主義無(wú)非是兩個(gè)主要目標(biāo)：一個(gè)是政治的，另一個(gè)是經(jīng)濟(jì)的。經(jīng)濟(jì)上是要為美國(guó)文化商品攫取市場(chǎng)，政治上則是要通過(guò)形成大眾意識(shí)來(lái)建立霸權(quán)。這些現(xiàn)象表明：文化霸權(quán)主義已經(jīng)成為離我們并不遙遠(yuǎn)的東西。因此，我們必須正視文化霸權(quán)問(wèn)題。當(dāng)然，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)部分先進(jìn)知識(shí)精英已經(jīng)在關(guān)注和研究美國(guó)文化在中國(guó)的大規(guī)模傳播，并已經(jīng)敏銳地認(rèn)識(shí)到文化霸權(quán)主義會(huì)導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同的危機(jī)。 2.全球化與文化多樣性 “和諧”作為“全球倫理”的基礎(chǔ)觀念，首先是其具有基本性，即提出了人類(lèi)應(yīng)有的道德底線，具有“底線倫理”的特征；其次，具有普遍性，即這種觀念在各種不同的宗教和文化傳統(tǒng)中都有其根據(jù)，尤其是“和諧”觀念在承認(rèn)社會(huì)生活、文化形式和物質(zhì)多樣性的基礎(chǔ)上，將多樣性的和諧并存視為自然和社會(huì)的常態(tài)：崇尚自然的和諧，崇尚人與自然的和諧，崇尚人與社會(huì)的和諧，并為中國(guó)文化吸收異己文化提供了思想基礎(chǔ)，即所謂“海納百川，有容乃大”。“和諧”觀念也提示世人：必須建立一種不同文化之間的“團(tuán)結(jié)他者”的“和諧模式”，不是單向的盲從，而是相互的學(xué)習(xí)，從而為人類(lèi)的生存和發(fā)展提供一個(gè)新的平臺(tái)。 以“和諧”作為全球倫理的基礎(chǔ)觀念，作為一種處理各種文明、文化間相互關(guān)系的積極方式，尋求的是不同國(guó)家的互助合作與．和諧發(fā)展，尋求不同文化的核心價(jià)值與人類(lèi)共存之間的平衡。以“和諧”作為全球倫理的基礎(chǔ)觀念，表明了人類(lèi)社會(huì)從“非我族類(lèi)，其心必異”到“和諧共生”的巨大進(jìn)步，從中透射出人類(lèi)真正實(shí)現(xiàn)相互理解和保護(hù)文化多樣性的曙光，意味著在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)在全球“和諧”意識(shí)觀照下的文化多元發(fā)展的新局面。
馬克思主義文化理論發(fā)展重大問(wèn)題研究 作者簡(jiǎn)介
周向軍，山東大學(xué)馬克思主義理論研究中心主任，教授，博士生導(dǎo)師，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家。研究方向?yàn)轳R克思主義及其中國(guó)化、科學(xué)社會(huì)主義原理與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐、馬克思主義哲學(xué)等；出版學(xué)術(shù)著作30余部，在省級(jí)以上學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。
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