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生活德育再論 版權(quán)信息
- ISBN：9787010210421
- 條形碼：9787010210421 ; 978-7-01-021042-1
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
生活德育再論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書從基本理論、重大主題、范式拓展、課程應(yīng)用等幾個(gè)方面對(duì)生活德育論進(jìn)行了全方位的“升級(jí)”。（1）關(guān)于生活德育的基本理論問題，主要探索了生活德育的時(shí)代背景、核心主題和未來發(fā)展；認(rèn)為道德教育必然以道德學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，對(duì)道德學(xué)習(xí)進(jìn)行了深化研究；并從教育本心的角度思考教育和道德教育。（2）關(guān)于重大德育主題的探索，主要包括習(xí)慣培養(yǎng)的德育意義、道德想象力在道德教育中的作用、如何進(jìn)行羞恥教育、自覺的感恩教育應(yīng)該如何開展、教育學(xué)如何思考道德偽善等過去德育理論鮮有研究但又確實(shí)意義重大的理論與實(shí)踐課題。（3）關(guān)于生活德育的范式拓展，主要探討了生活德育如何與學(xué)校的道德領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合，如何與教學(xué)中的批評(píng)、表現(xiàn)等教育話語(yǔ)結(jié)合起來。（4）關(guān)于生活德育在德育課程中的運(yùn)用，結(jié)合作者十余年來主編德育教材的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)德育教材的倫理學(xué)轉(zhuǎn)向和加強(qiáng)敘事思維進(jìn)行了深入探索。
生活德育再論 目錄
導(dǎo)論
一、生活德育論：已經(jīng)論了什么
二、生活德育再論：再論論什么
**部分 生活德育的基本理論問題
**章 生活德育的境遇、主題與未來
一、生活德育論為何而生
二、生活德育論的“關(guān)鍵詞”
三、生活德育論的未來
第二章 再論道德學(xué)習(xí)在生活中是如何發(fā)生的
一、為什么需要一種新的道德學(xué)習(xí)理論
二、道德本能：道德學(xué)習(xí)發(fā)生的前提
三、接受暗示
四、服從要求
五、行動(dòng)即學(xué)習(xí)
六、選擇與思考
七、道德學(xué)習(xí)的綜合性
第三章 “關(guān)心你自己”：教育之“本心”
一、“關(guān)心你自己”：古典教育之指向
二、“關(guān)心你自己”：道德的根基
三、“關(guān)心你自己”：現(xiàn)代教育的一個(gè)悖論
四、“關(guān)心你自己”：教育之“本心”
第二部分 重大德育主題的探索
第四章 習(xí)慣、道德與教育
一、習(xí)慣：一個(gè)被敗壞的概念
二、習(xí)慣與自我
三、習(xí)慣與德性
四、習(xí)慣的寓所
五、習(xí)慣的指稱
六、習(xí)慣的時(shí)空之維
七、在先天與后天之間
八、習(xí)慣形成的“雙重律”與“一重律”
九、在意識(shí)之外與在意識(shí)之中
十、在主動(dòng)與被動(dòng)之間
十一、在穩(wěn)定與可變之間
十二、作為環(huán)境的教育
十三、作為篤行的教育
十四、作為思考的教育
十五、作為習(xí)慣改變的教育
第五章 道德想象力與道德教育
一、道德關(guān)乎想象嗎？
二、“道德的”想象力？
三、道德想象力的“道德意義”
四、解放道德想象力的道德教育
五、道德想象力的培育
第六章 感恩教育：從直覺到自覺
一、直覺性的感恩教育及其危險(xiǎn)
二、感恩的人際與心理結(jié)構(gòu)
三、探索感恩教育的基本理路
四、走出感恩教育的“原始狀態(tài)”
第七章 道德偽善的教育學(xué)思考
一、道德偽善的心理學(xué)與倫理學(xué)研究
二、教育學(xué)視角的道德偽善
三、道德偽善的教育學(xué)思考的意義
第三部分 生活德育范式的拓展研究
第八章 道德領(lǐng)導(dǎo)與道德教育
一、何為道德領(lǐng)導(dǎo)
二、誰(shuí)是道德領(lǐng)導(dǎo)
三、如何進(jìn)行道德領(lǐng)導(dǎo)
四、領(lǐng)導(dǎo)的另一種可能
第九章 直言：在表?yè)P(yáng)與批評(píng)之間
一、兩極化的教育話語(yǔ)
二、直言：“說真話的勇氣”
三、直言之境下的表?yè)P(yáng)和批評(píng)
四、直言：教育話語(yǔ)與道德品質(zhì)的提升
第十章 “文化母乳”：基礎(chǔ)教育教材的功能定位
一、從“知識(shí)載體”到“探索平臺(tái)”
二、“文化母乳”：學(xué)生立場(chǎng)的功能定位
三、“文化母乳”功能定位的實(shí)現(xiàn)
第十一章 品德教材的“敘事思維”
一、被說理論證占據(jù)的品德教材
二、敘事：“心靈的原初活動(dòng)”
三、小學(xué)《道德與法治》教材的敘事探索
四、教材敘事思維轉(zhuǎn)向的意義
后記 在熱愛中艱苦前行
展開全部
生活德育再論 作者簡(jiǎn)介
高德勝，1969年生，華東師范大學(xué)“紫江學(xué)者”特聘教授，課程與教學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師。曾任南京師范大學(xué)道德教育研究所所長(zhǎng)，兼任全國(guó)德育論學(xué)術(shù)委員會(huì)副理事長(zhǎng)、全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組德育學(xué)科組成員。入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”，是國(guó)家統(tǒng)編教科書小學(xué)《道德與法治》執(zhí)行主編。在CSSCI期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，出版《生活德育論》等有廣泛學(xué)術(shù)影響的專著6部，是有學(xué)術(shù)原創(chuàng)力的教育學(xué)者。
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