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作家榜經(jīng)典名著:孫子兵法 版權(quán)信息
- ISBN：9787533966850
- 條形碼：9787533966850 ; 978-7-5339-6685-0
- 裝幀：一般銅版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
作家榜經(jīng)典名著:孫子兵法 本書特色
◆翻開本書，千古智者孫武教您——一生不敗的智慧！ ◆《孫子兵法》譯本眾多，為什么有經(jīng)驗(yàn)的讀者選擇作家榜版？10大硬核入手理由—— 1.全新譯本，全譯全注：知名軍旅作家馬蕭蕭潛心研究《孫子兵法》二十年，全本全譯全注，保留原汁原味，使之通俗易懂，易于理解和消化。 2.忠實(shí)原著，完整典藏：精選考究底本，完整收錄全本《孫子兵法》，全新精編精校精排典藏。 3.新增注釋，通俗易懂：新增665條精彩注釋，講透歷史典故、文化常識(shí)，豐富讀者古典知識(shí)，提升人文素養(yǎng)，無需古文基礎(chǔ)，也能完全讀懂。 4.原文注音，掃除疑難：《孫子兵法》原著全文注音，掃除閱讀障礙，方便各年齡段讀者無障礙閱讀。 5.全新導(dǎo)讀，講透精髓：新增譯者精彩導(dǎo)讀，帶您輕松讀透孫子兵法的原意、真意和計(jì)意。 6.全新插圖，賞心悅目：新銳插畫師陳菲菲全新繪制25幅精美彩插，插畫入圍BIBF菠蘿圈兒國際插畫展。 7.全新版式，閱讀舒適：版式舒朗美觀，字號(hào)行距適中，符合當(dāng)下讀者閱讀習(xí)慣，久看不費(fèi)眼睛。 8.新增附錄，開闊視野：附錄包含《史記》中孫子、孫臏、吳起傳記，帶您了解謀略智者的傳奇一生。 9.全新裝幀，套裝珍藏：選用裸脊鎖線裝幀，可180度完全平攤；精選80g紙，高品質(zhì)呈現(xiàn)鮮亮畫質(zhì)。 10.全新贈(zèng)品，書架常備：特別附贈(zèng)4款精美明信片隨機(jī)贈(zèng)送1款。 讀經(jīng)典名著，認(rèn)準(zhǔn)作家榜！
作家榜經(jīng)典名著:孫子兵法 內(nèi)容簡(jiǎn)介
被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”的《孫子兵法》，堪稱古人謀略與智慧的結(jié)晶，誕生于春秋末期，2500多年來經(jīng)久不衰，在全世界享有盛譽(yù)。 世界復(fù)雜無常，人生猶如戰(zhàn)場(chǎng)，如何才能一生立于不敗之地？中華千古智者孫武，透過兵法十三篇——始計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，無遺漏無死角講透根本法則！ 在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，《孫子兵法》是將領(lǐng)們的制勝法寶；在和平年代，《孫子兵法》則深入影響職場(chǎng)、官場(chǎng)、商場(chǎng)、社交場(chǎng)等方方面面，獲得各界精英推崇，讓無數(shù)人少走彎路、少犯錯(cuò)誤。 為了幫助更多年輕人盡早讀懂孫子兵法的原意、真意和計(jì)意，軍旅作家、《西北軍事文學(xué)》主編馬蕭蕭，依據(jù)《孫子兵法》全本全譯全注，保留原汁原味又使之通俗易懂，易于理解和消化。 翻開本書，讀懂孫子兵法，學(xué)會(huì)在日常中運(yùn)用中國文化智慧！
作家榜經(jīng)典名著:孫子兵法 目錄
〇一 始計(jì)篇
〇二 作戰(zhàn)篇
〇三 謀攻篇
〇四 軍形篇
〇五 兵勢(shì)篇
〇六 虛實(shí)篇
〇七 軍爭(zhēng)篇
〇八 九變篇
〇九 行軍篇
一〇 地形篇
一一 九地篇
一二 火攻篇
一三 用間篇
附錄 史記·孫子吳起列傳
一 孫子傳
二 孫臏傳
三 吳起傳
展開全部
作家榜經(jīng)典名著:孫子兵法 節(jié)選
導(dǎo)讀 公元前 512 年，經(jīng)吳國重臣伍子胥大力舉薦，孫子向吳王闔閭進(jìn)呈所著兵法十三篇，得到吳王的高度贊賞，被重用為將。從此，孫子登上了歷史舞臺(tái)。 這一年，孫子大約三十三歲。 孫子（約公元前 545 年－約公元前 470 年），名武，字長(zhǎng)卿，是春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。他的曾祖父和祖父都是善于帶兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)，父親也在齊國高居卿位。生長(zhǎng)于戰(zhàn)亂年代，孫武從小就對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)耳濡目染，深受崇武尚智的齊文化的熏陶。出身于軍事世家，孫武也在潛移默化中從祖輩身上獲得了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感性認(rèn)識(shí)，而且擁有閱讀各種兵書的便利。這些，都為他日后撰寫兵法著作提供了得天獨(dú)厚的條件。 公元前 517 年，孫武離開齊國，長(zhǎng)途跋涉來到吳國避亂，隱居在吳國國都姑蘇 (今蘇州 ) 附近的穹隆山，潛心研究兵法。 歷時(shí)五年，深思熟慮，博采眾家之長(zhǎng)，把前人的兵學(xué)理論成果，當(dāng)作他躍上兵學(xué)峰巔的階石，在竹簡(jiǎn)上一字一句寫出了博大精深的兵法十三篇。 兵法十三篇完成之時(shí)，闔閭也在做著攻打楚國的準(zhǔn)備，但還沒覓到一位能征善戰(zhàn)的將帥。伍子胥便將他心目中的曠世奇才孫武，一連七次向吳王做了推薦。闔閭此前對(duì)孫武聞所未聞，勉強(qiáng)同意接見孫武后，讀到孫武的兵法十三篇，頓時(shí)贊嘆不已。為了進(jìn)一步考察孫武的實(shí)際能力，闔閭讓孫武“小試?yán)毡保醋屗靡话侔耸畟(gè)宮女操練隊(duì)列。操練中，孫武三令五申后，宮女們?nèi)匀徊宦犔?hào)令，嬉笑不止，孫武就令人綁了兩個(gè)擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)的寵妃，雖然吳王求情，但孫武還是將她們兩個(gè)斬首，之后宮女們無不令行禁止。吳王這才確信孫武是個(gè)真正善于治軍作戰(zhàn)的難得之才，于是任命他為將軍——中國歷史上首位專職將軍。 孫武擔(dān)任將軍后，吳國逐漸兵強(qiáng)馬壯。司馬遷在《史記·孫子吳起列傳》中評(píng)價(jià)說：“西破強(qiáng)楚，入郢，北威齊、晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。” 但對(duì)孫武用兵作戰(zhàn)的具體事跡，各類史料中卻鮮有記載。通過綜合分析，從公元前 512 年到公元前 506 年之間，孫武親自指揮過的戰(zhàn)爭(zhēng)大約有五次。其中，影響*大的是第五次，即公元前 506 年 11 月爆發(fā)的吳、楚二國*大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)“柏舉之戰(zhàn)”。吳王采納孫武等人的計(jì)謀，聯(lián)合唐、蔡這兩個(gè)怨恨楚國的小國共同對(duì)敵，充分利用通過蔡、唐攻楚的有利地理?xiàng)l件，從正面鉗制，由北側(cè)迂回，出奇制勝，以區(qū)區(qū)三萬對(duì)二十萬，五戰(zhàn)五捷，攻克了楚國的都城郢。柏舉之戰(zhàn)，是中國古代軍事史上以少勝多、快速取勝的成功戰(zhàn)例。 至于孫武的后期生活，史書中也并無記載。一說他晚年退隱江湖，潛心修訂兵法著作，于約公元前 470 年逝世，葬于姑蘇郊外。 對(duì)于歷史上是否真有孫武這個(gè)人，也曾有過長(zhǎng)達(dá)千年之久的爭(zhēng)論。 雖然大多數(shù)人根據(jù)司馬遷的記載認(rèn)為《孫子兵法》是孫武的作品，但因戰(zhàn)國時(shí)期齊國的軍事家孫臏也被尊稱為“孫子”，而且《左傳》中并未記載孫武之名，加上《孫子兵法》中又涉及戰(zhàn)國時(shí)期的一些事物和名詞，于是就有人認(rèn)為孫武與孫臏有可能是同一個(gè)人，武是其名，而臏?zhǔn)瞧渚b號(hào)；有人則認(rèn)為《孫子兵法》*初由孫武撰寫，*終由孫臏完稿；甚至還有人斷言，《孫子兵法》就是孫臏所著。一直到 1972 年 4 月，從位于山東臨沂的銀雀山一座漢武帝時(shí)期的古墓，同時(shí)出土了《孫子兵法》《孫臏兵法》兩部殘簡(jiǎn)，以及與二人相關(guān)的一些竹簡(jiǎn)，證明了司馬遷《史記》中關(guān)于孫武和孫臏各有其人、兩人都各有兵法傳世的記載無誤，持續(xù)千年的爭(zhēng)論由此塵埃落定。 不過我們也要意識(shí)到，成書后的《孫子兵法》，肯定與《史記》中提到的、當(dāng)初由孫子獻(xiàn)給吳王的那十三篇兵法，有所不同。一是孫子在吳國有了大量軍事實(shí)踐后，會(huì)根據(jù)自己的親身體會(huì)，對(duì)它進(jìn)行一定幅度的修訂；二是后人在口傳筆錄的過程中也難免有所增補(bǔ)、遺漏、抄錯(cuò)、修改。《孫子兵法》*遲在戰(zhàn)國時(shí)期便已成書，這一點(diǎn)已毋庸置疑。也就是說，《孫子兵法》很可能是在戰(zhàn)國時(shí)期由人根據(jù)孫子的理論整理而成。而曹操，是《孫子兵法》*早的注家之一。現(xiàn)存*早的刻本是南宋孝宗、光宗年間的《武經(jīng)七書》本和南宋寧宗年間的《十一家注孫子》三卷本。本書對(duì)《孫子兵法》的譯注，采用目前以宋本《十一家注孫子》為底本的通行版本。 風(fēng)卷殘?jiān)疲罄颂陨常S著時(shí)間的推移，《孫子兵法》被越來越多的兵家所推崇，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，并被置于《武經(jīng)七書》之首。在唐朝時(shí)便已傳到日本，十八世紀(jì)傳到了歐洲，現(xiàn)在世界各國大都有自己的譯本，《孫子兵法》被廣泛運(yùn)用于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域，在中國乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占據(jù)了重要地位。孫武的聲名也隨之越來越響，被譽(yù)為“兵家至圣”“百世兵家之師”“東方兵學(xué)的鼻祖”。《孫子兵法》十三篇，從其篇名就可以大致看出每篇的主題。當(dāng)然，在實(shí)際論述中，孫子還在大多數(shù)篇章里嵌進(jìn)了其他方面的一些內(nèi)容。 **篇《始計(jì)篇》，亦稱《計(jì)篇》，“計(jì)”，在這里指戰(zhàn)略謀劃、戰(zhàn)前預(yù)測(cè)。本篇主要論述的是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的問題。孫子以“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”開篇，主張通過以“道”為首的“五事”——五個(gè)方面，來推斷戰(zhàn)爭(zhēng)的可行性，并通過“七計(jì)”，即從七個(gè)方面來比較敵我雙方所具備的條件優(yōu)劣，預(yù)判戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的可能性。孫子還認(rèn)為，制訂作戰(zhàn)計(jì)劃后，就要加緊營造有利的軍事態(tài)勢(shì)，以便奪取戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，用兵過程中要熟練掌握“兵者，詭道也”“攻其無備，出其不意”等要領(lǐng)。作為《孫子兵法》的首篇，《始計(jì)篇》可以視為孫子主要軍事思想的概括。 第二篇《作戰(zhàn)篇》， “作戰(zhàn)”，在這里是指戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)員和準(zhǔn)備。孫子認(rèn)為，興兵作戰(zhàn)，勞師動(dòng)眾，“日費(fèi)千金”，戰(zhàn)事曠日持久就會(huì)導(dǎo)致兵疲馬乏，百姓貧窮，國家財(cái)政困難，且有諸侯國乘虛而入的危險(xiǎn)。故應(yīng)把握好“兵貴勝，不貴久”的分寸，采取在敵國就地解決糧草供給的“因糧于敵”策略，激勵(lì)士卒奪取敵方物資和戰(zhàn)車，同時(shí)優(yōu)待俘虜，為我所用，從而做到“勝敵而益強(qiáng)”。 第三篇《謀攻篇》，曹操對(duì)篇題的解釋是“欲攻敵，必先謀”。本篇主要論述了“上兵伐謀”的“全勝”思想。孫子認(rèn)為用兵的*高境界是“不戰(zhàn)而屈人之兵”，此外還指出了國君粗暴干預(yù)軍隊(duì)所造成的三種危害。“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”這一流傳千古的名句，就出自此篇。 第四篇《軍形篇》，亦稱《形篇》。“形”，是指戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備等，即軍事實(shí)力。本篇主要論述的是如何利用軍“形”創(chuàng)造有利條件，攻擊敵人的薄弱環(huán)節(jié)，使自己立于不敗之地。此篇的中心思想是“先為不可勝，以待敵之可勝”。 第五篇《兵勢(shì)篇》， 亦稱《勢(shì)篇》，“勢(shì)”，指的是兵力的配置、士氣的勇怯等，即軍事態(tài)勢(shì)。本篇主要論述的是，在前一篇所言及的軍事實(shí)力的基礎(chǔ)上，如何正確使用各種力量，造成銳不可當(dāng)?shù)挠欣麘B(tài)勢(shì)，來壓倒敵方。“戰(zhàn)勢(shì)不過奇正”，是此篇的主旨。 第六篇《虛實(shí)篇》，“虛實(shí)”，是指軍事實(shí)力的強(qiáng)弱優(yōu)劣，本篇主要論述的是如何針對(duì)軍事實(shí)力的狀況，巧妙創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)，靈活打擊敵人。孫子認(rèn)為，作戰(zhàn)指揮中要力爭(zhēng)取得戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，變敵之實(shí)為虛，變己之虛為實(shí)，從而“避實(shí)擊虛”“攻其必救”，“因敵而制勝”。重在通過“示形”欺騙敵人，達(dá)到調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人所調(diào)動(dòng)的*佳狀態(tài)。 第七篇《軍爭(zhēng)篇》，本篇主要論述的是如何爭(zhēng)奪制勝的先機(jī)之利，即通過機(jī)動(dòng)，先于敵人造成有利態(tài)勢(shì)，取得制勝的條件。孫子認(rèn)為，要達(dá)到這一目的，難在“以迂為直，以患為利”，即把迂回的道路變?yōu)橹边_(dá)的捷徑，從而使不利條件轉(zhuǎn)化為有利條件。“治氣”“治心”“治力”“治變”的“四治”說，出自此篇。 第八篇《九變篇》，主要論述的是如何在不同的作戰(zhàn)環(huán)境下，權(quán)衡利弊，靈活變化戰(zhàn)術(shù)。孫子認(rèn)為，將帥指揮作戰(zhàn)，既要做到因地制宜，合理部署，又要明白“涂有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭(zhēng)，君命有所不受”的道理，同時(shí)還要避免“五危”，克服自身性格上的缺點(diǎn)。 第九篇《行軍篇》，主要論述的是如何在不同的地理?xiàng)l件下行軍、宿營、作戰(zhàn)，以及觀察判斷敵情、團(tuán)結(jié)將士等問題。孫子闡明了“令之以文，齊之以武”的治軍之道，主張對(duì)士卒要恩威并施，強(qiáng)調(diào)用法令來統(tǒng)一行動(dòng)。 第十篇《地形篇》，主要論述了六種作戰(zhàn)地形的相應(yīng)戰(zhàn)術(shù)要求。孫子指出，軍隊(duì)的“六敗”，即導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的六種情形，并非“天之災(zāi)”，而是為將者的過錯(cuò)。將帥必須“進(jìn)不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主”，“視卒如嬰兒”，“視卒如愛子”。 第十一篇《九地篇》， 主要論述了九種作戰(zhàn)環(huán)境的相應(yīng)用兵原則。孫子提出了“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒”的突襲戰(zhàn)思想， 揭示了“投之亡地然后存，陷之死地然后生”的心理規(guī)律。 第十二篇《火攻篇》，講了以火助攻的五種使用方法。或許是因?yàn)椤氨q火也，不戢自焚”（《左傳》），而且火攻在冷兵器時(shí)代已屬于戰(zhàn)略打擊，孫子緊接著又強(qiáng)調(diào)了“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)；合于利而動(dòng)，不合于利而止”的慎戰(zhàn)思想。 第十三篇《用間篇》，講的是五種間諜的使用方法。孫子一再主張“知彼知己”，且將“知彼”置于“知己”之前，直到壓軸之篇，才讓讀者明白，原來使用間諜，恰是“知彼”的一個(gè)*重要途徑。 ....... 歷史的天空下，孫子已走得越來越遠(yuǎn)，走得越遠(yuǎn)他的背影反而越濃。“神靈”般的《孫子兵法》，依然是閃耀在我們頭頂?shù)闹腔坌亲? 大千世界，萬物互聯(lián)。人類的終極戰(zhàn)略并非你爭(zhēng)我奪、你死我活，而應(yīng)是同心如意、和諧共處。我們智讀《孫子兵法》、智用《孫子兵法》，讀到深處、用到深處，方知《孫子兵法》恰是一部和平之書。 馬蕭蕭 2021年8月
作家榜經(jīng)典名著:孫子兵法 作者簡(jiǎn)介
孫武 （約公元前545年－約公元前470年） 孫子，名武，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人，被譽(yù)為“百世兵家之師”。 他的曾祖父和祖父都是善于帶兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)，父親在齊國高居卿位。孫武生于戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代，自幼對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)耳濡目染，目睹生靈涂炭，后來離開齊國，隱居在吳國國都姑蘇（今蘇州）附近的穹窿山，潛心研究兵法，歷時(shí)五年完成兵法十三篇。 吳國重臣伍子胥七次向吳王闔閭舉薦孫武，闔閭接見了孫武。據(jù)《史記》記載，吳王看完孫武的兵法十三篇后，讓孫武用后宮婦人演練兵法，結(jié)果宮女嬉笑不止不聽將令，孫子斬殺吳王喜愛的兩個(gè)妃子示眾，演練終于成功。吳王知孫武能用兵，任命孫子為將軍，后來吳國西破強(qiáng)楚，北威齊、晉，震動(dòng)各路諸侯。 孫武的后期生活，史書并無記載，歷代眾說紛紜，頗多爭(zhēng)議。他的傳世之作《孫子兵法》，不僅是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，全書僅有六千字左右，誕生至今2500多年經(jīng)久不衰，在全球150多個(gè)國家和地區(qū)傳播，譯成近40個(gè)語種，影響力遍及全世界。 譯者簡(jiǎn)介 馬蕭蕭，知名軍旅作家、《西北軍事文學(xué)》主編。 出版詩集、散文集、長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)等二十余部，廣受讀者好評(píng)。 曾獲首屆中國人民解放軍出版獎(jiǎng)、第九屆解放軍優(yōu)秀文藝作品獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)。 潛心研究《孫子兵法》二十余年，全譯全注《孫子兵法》，幫助讀者準(zhǔn)確理解原意。
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